भारत में धर्मनिरपेक्षीकरण के कारक

भूमिका

प्रख्यात समाजशास्त्री एम.एन. श्रीनिवास के अनुसार, धर्मनिरपेक्षीकरण वह प्रक्रिया है जिसमें पारंपरिक धार्मिक मान्यताओं एवं संस्थाओं का प्रभाव कम होता है तथा उनका स्थान तार्किकता और वैज्ञानिक दृष्टिकोण ले लेते हैं। भारतीय समाज में धर्मनिरपेक्षीकरण धर्म के लोप के बजाय धार्मिक संकीर्णता में कमी और व्यावहारिक जीवन में विवेकशीलता की वृद्धि के रूप में प्रकट हुआ है।

धर्मनिरपेक्षीकरण को प्रेरित करने वाले प्रमुख कारक

• औद्योगीकरण व नगरीकरण: आधुनिक कारखानों, सार्वजनिक परिवहन और शहरी जीवन की प्रकृति ने जातिगत एवं धार्मिक सीमाओं को शिथिल किया है। उदाहरण के लिए, राजस्थान के भिवाड़ी और नीमराणा जैसे औद्योगिक क्षेत्रों में विभिन्न समुदायों के श्रमिकों की कार्यस्थल पर साझा भागीदारी ने पारस्परिक सामाजिक-आर्थिक अंतर्निर्भरता को बढ़ाया है।
• आधुनिक शिक्षा एवं वैज्ञानिक दृष्टिकोण: आधुनिक और तकनीकी शिक्षा के प्रसार ने नागरिकों में तार्किक सोच और वैज्ञानिक दृष्टिकोण (अनुच्छेद 51A(h)) को बढ़ावा दिया है, जिससे पारंपरिक कर्मकांडों और अंधविश्वासों की स्वीकार्यता में कमी आई है।
• संवैधानिक व विधिक ढांचा: संविधान की प्रस्तावना में 'पंथनिरपेक्ष' शब्द, अनुच्छेद 25-28 के तहत धार्मिक स्वतंत्रता के अधिकार तथा विशेष विवाह अधिनियम (1954) जैसे कानूनों ने धर्मनिरपेक्ष मूल्यों को संस्थागत संरक्षण दिया है। *एस.आर. बोम्मई वाद (1994)* में उच्चतम न्यायालय ने धर्मनिरपेक्षता को संविधान का 'मूल ढांचा' घोषित किया।
• सामाजिक-राजनीतिक सुधार आंदोलन: राष्ट्रीय स्वाधीनता आंदोलन तथा प्रजामंडल आंदोलनों (जैसे मेवाड़ और जयपुर प्रजामंडल) ने जाति और धर्म से परे एकजुटता स्थापित कर समतामूलक और धर्मनिरपेक्ष सामाजिक मूल्यों का संचार किया।
• यातायात व संचार माध्यमों का विकास: भौगोलिक गतिशीलता और डिजिटल संचार के तीव्र प्रसार ने विभिन्न सांस्कृतिक समूहों के मध्य संवाद बढ़ाया है, जिसने रूढ़िवादिता और सांप्रदायिक अलगाव को कमजोर किया है।

निष्कर्ष

भारत में धर्मनिरपेक्षीकरण का स्वरूप पश्चिमी मॉडल की तरह धर्म और राज्य के पूर्ण विच्छेद का नहीं है, बल्कि यह तार्किक आधुनिकीकरण और 'सर्वधर्म समभाव' का एक ऐसा समन्वय है जो समाज को अधिक सहिष्णु, समावेशी और लोकतांत्रिक बनाता है।