भूमिका
महात्मा गांधी का राष्ट्रवाद संकीर्ण, आक्रामक या अलगाववादी नहीं, बल्कि मानवीय मूल्यों पर आधारित 'सकारात्मक राष्ट्रवाद' (Positive Nationalism) था। पत्रिका 'यंग इंडिया' (1924) में उन्होंने स्पष्ट किया था कि उनकी देशभक्ति का धर्म मानवता के धर्म से भिन्न नहीं है, अर्थात् राष्ट्रीय हित और वैश्विक कल्याण एक-दूसरे के पूरक हैं।
गांधीजी के राष्ट्रीयता संबंधी विचार
गांधीजी के राष्ट्रवाद की नींव पाश्चात्य राष्ट्र-राज्य की सत्ता-केंद्रित अवधारणा से सर्वथा भिन्न और नैतिक थी:
- नैतिक व समावेशी आधार: 'हिंद स्वराज' (1909) के अनुसार 'स्वराज' केवल विदेशी शासन से मुक्ति नहीं, बल्कि आत्म-नियंत्रण, सत्य और अहिंसा पर आधारित आत्म-शासन है। उनका राष्ट्रवाद समाज के अंतिम व्यक्ति के सशक्तिकरण पर केंद्रित था।
- ग्राम स्वराज्य एवं स्वदेशी: गांधीजी के लिए राष्ट्र की आत्मा गांवों में बसती थी। उन्होंने विकेंद्रीकृत अर्थव्यवस्था, स्थानीय आत्मनिर्भरता और कुटीर उद्योगों के माध्यम से स्वदेशी को राष्ट्र निर्माण का मूल आधार माना।
- ऐतिहासिक एवं क्षेत्रीय संदर्भ: वर्ष 1916 के बनारस हिंदू विश्वविद्यालय (BHU) भाषण में उन्होंने अभिजात वर्ग के स्थान पर किसानों व मजदूरों को राष्ट्रवाद के केंद्र में स्थापित किया। वहीं 1922 में चौरी-चौरा (गोरखपुर) की हिंसक घटना के उपरांत असहयोग आंदोलन को वापस लेना उनके राष्ट्रवाद की नैतिक प्रतिबद्धता को प्रमाणित करता है।
गांधीजी के अंतरराष्ट्रीयता संबंधी विचार
गांधीजी का मानना था कि एक स्वतंत्र राष्ट्र ही संपूर्ण विश्व की सेवा कर सकता है। उनके अंतरराष्ट्रीयता संबंधी प्रमुख सिद्धांत निम्नलिखित हैं:
- ऐच्छिक अंतर्निर्भरता (Voluntary Interdependence): गांधीजी अलगाववाद (Isolationism) के विरोधी थे। उनका विचार था कि जिस प्रकार व्यक्ति समाज पर निर्भर है, उसी प्रकार संप्रभु एवं स्वतंत्र राष्ट्रों को भी पारस्परिक समानता और सहयोग पर आधारित अंतर्निर्भरता अपनानी चाहिए।
- शोषणमुक्त विश्व-बंधुत्व: उन्होंने औपनिवेशिक साम्राज्यवाद, नस्लवाद और सैन्य प्रभुत्व का प्रबल विरोध किया। उन्होंने 'वसुधैव कुटुंबकम्' की भारतीय परंपरा को आत्मसात करते हुए संपूर्ण मानवता के कल्याण को सर्वोच्च प्राथमिकता दी।
निष्कर्ष
गांधीजी ने राष्ट्रीय स्वतंत्रता को वैश्विक शांति एवं मानव-कल्याण की पूर्व-शर्त माना। वर्तमान वैश्विक परिदृश्य में भारत का बहुपक्षवाद (Multilateralism) का समर्थन, 'ग्लोबल साउथ' का सशक्त नेतृत्व तथा 'एक पृथ्वी, एक परिवार, एक भविष्य' का दृष्टिकोण गांधीजी के राष्ट्रीयता और अंतरराष्ट्रीयता के समन्वय का ही सजीव प्रमाण है।