UPSC MainsGeneral Studies Paper IAncient and Medieval Historyअभ्यास प्रश्न

छठी शताब्दी ईसा पूर्व का ऐतिहासिक महत्व

छठी शताब्दी ईसा पूर्व के इतिहास को क्यों महत्वपूर्ण माना जाता है? कारण सहित समझाएं।

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उत्तर कैसे लिखें

प्रारंभ में छठी शताब्दी ईसा पूर्व को द्वितीय नगरीकरण और दार्शनिक क्रांति के प्रस्थान बिंदु के रूप में रेखांकित करें। मुख्य भाग में आर्थिक (लोहा क्रांति, कृषि अधिशेष), सामाजिक, धार्मिक-दार्शनिक (उपनिषद, श्रमण परंपरा) और राजनीतिक (16 महाजनपद) कारकों का सकारण विश्लेषण करें। अंत में इसके दीर्घकालिक ऐतिहासिक प्रभावों को समेटते हुए निष्कर्ष दें।

आदर्श उत्तर

373 शब्द

भूमिका

छठी शताब्दी ईसा पूर्व भारतीय इतिहास में 'द्वितीय नगरीकरण' और महान वैचारिक क्रांति का एक युगांतरकारी प्रस्थान बिंदु माना जाता है। इस कालखंड की पुष्टि पुरातात्विक रूप से 'उत्तरी काली पॉलिशदार मृदभांड' (NBPW) संस्कृति और आहत सिक्कों (पंच-मार्क सिक्के) के प्रचलन से होती है।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व के परिवर्तन के प्रमुख कारण और महत्व

यह काल केवल धार्मिक सुधारों तक सीमित न होकर आर्थिक, सामाजिक, दार्शनिक और राजनीतिक संरचनाओं में व्यापक रूपांतरण का साक्षी रहा:

  • आर्थिक कारक (लोहा क्रांति एवं कृषि अधिशेष): मध्य गंगा घाटी में लोहे के औजारों और फाल के व्यापक प्रयोग से जंगलों की सफाई और गहन कृषि संभव हुई। इससे पर्याप्त कृषि अधिशेष (Surplus) उत्पन्न हुआ, जिसने शिल्पों के विकास, विनिमय, आहत सिक्कों के प्रचलन और राजगृह, श्रावस्ती, वैशाली जैसे व्यापारिक नगरों को जन्म दिया।
  • सामाजिक-आर्थिक बदलाव और वैश्य वर्ग की भूमिका: नई कृषि-आधारित अर्थव्यवस्था में गोधन (पशुधन) की सुरक्षा अनिवार्य थी, जो जटिल वैदिक यज्ञों में होने वाली पशुबलि से मेल नहीं खाती थी। व्यापार और वाणिज्य से समृद्ध हुए वैश्य वर्ग (श्रेष्ठी) ने सामाजिक प्रतिष्ठा की चाह में ब्राह्मणवादी कर्मकांडों और वर्ण-श्रेष्ठता को चुनौती देने वाले नए संप्रदायों को व्यापक आर्थिक संरक्षण दिया।
  • धार्मिक-दार्शनिक वैविध्य और बौद्धिक क्रांति: इस काल में सामाजिक-आर्थिक विषमताओं और कर्मकांडों के विरुद्ध व्यापक असंतोष उभरा:
    • वैदिक परंपरा के भीतर आंतरिक सुधार: उपनिषदों ने जटिल कर्मकांडों पर सवाल उठाते हुए यज्ञों की तुलना 'टूटी नाव' से की और ज्ञान-मार्ग, आत्म-चिंतन व मोक्ष पर बल दिया।
    • श्रमण परंपरा (वैकल्पिक संप्रदाय): इस दौर में 62 से अधिक नास्तिक/श्रमण संप्रदायों का उदय हुआ। इनमें गौतम बुद्ध और महावीर स्वामी ने अहिंसा, नैतिक आचरण और वर्ण-व्यवस्था के विरोध पर जोर दिया; मख्खलि गोशाल ने आजीवक संप्रदाय के तहत नियतिवाद का प्रतिपादन किया; तथा अजित केसकंबलि ने भौतिकवादी (लोकायत) दर्शन का सूत्रपात किया।
  • राजनीतिक एकीकरण और महाजनपदों का उदय: उत्तर-वैदिक काल की कबीलाई संरचना (जनपद) का रूपांतरण संगठित प्रादेशिक राज्यों (16 महाजनपदों) में हुआ। स्थायी सेना, नियमित कर प्रणाली और प्रशासनिक तंत्र के विकास ने मगध के नेतृत्व में भारत के प्रथम अखिल भारतीय साम्राज्य की नींव रखी।

निष्कर्ष

अतः छठी शताब्दी ईसा पूर्व बहुआयामी सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक क्रांति का काल था। इस काल में विकसित भौतिक प्रगति, नगरीय संस्कृति और सहिष्णु वैचारिक मूल्यों ने आधुनिक भारत के सभ्यतागत और सांस्कृतिक स्वरूप को सुदृढ़ आधार प्रदान किया।

याद रखने योग्य तथ्य

definition
द्वितीय नगरीकरण (Second Urbanisation)

हड़प्पा सभ्यता के बाद गंगा घाटी में छठी शताब्दी ई.पू. के आसपास लोहे की तकनीक, कृषि अधिशेष और व्यापार के विस्तार से विकसित हुए नगरों की प्रक्रिया को द्वितीय नगरीकरण कहा जाता है।

definition
उत्तरी काली पॉलिशदार मृदभांड (NBPW)

यह गंगा के मैदानों में लगभग 6वीं शताब्दी ई.पू. में उभरी चमकदार, चिकनी और विशिष्ट मृदभांड परंपरा है, जो द्वितीय नगरीकरण के भौतिक साक्ष्य को दर्शाती है।

example
आहत सिक्के (Punch-Marked Coins)

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में व्यापारिक लेन-देन और मुद्रा अर्थव्यवस्था की शुरुआत को प्रमाणित करने वाले धातु के सिक्के, जिन पर विभिन्न प्रतीकों के ठप्पे लगाए जाते थे।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

छठी शताब्दी ईसा पूर्व को बौद्धिक क्रांति का काल क्यों कहा जाता है?

क्योंकि इस काल में जटिल वैदिक कर्मकांडों और पशुबलि के विरोध में उपनिषद, बौद्ध, जैन, आजीवक और लोकायत जैसे 62 से अधिक नए दार्शनिक संप्रदायों और चिंतन शैलियों का प्रस्फुटन हुआ।