टी.एच. ग्रीन के अधिकार सम्बन्धी विचार

भूमिका

ब्रिटिश आदर्शवादी विचारक टी.एच. ग्रीन ने शास्त्रीय उदारवाद की अहस्तक्षेप (Laissez-faire) नीति में सुधार कर आधुनिक सकारात्मक उदारवाद और कल्याणकारी राज्य की बौद्धिक नींव रखी। अपनी प्रसिद्ध कृति 'लेक्चर्स ऑन द प्रिंसिपल्स ऑफ पॉलिटिकल ऑब्लिगेशन' में उन्होंने अधिकारों को मात्र व्यक्तिगत दावे न मानकर व्यक्ति के नैतिक विकास और सामाजिक कल्याण के साधन के रूप में व्याख्यायित किया।

ग्रीन के अधिकार सम्बन्धी मूल सिद्धांत

ग्रीन के अनुसार अधिकार वे बाह्य परिस्थितियाँ हैं जो मनुष्य के आंतरिक नैतिक विकास के लिए अनिवार्य हैं। उनके अधिकार सिद्धांत के मुख्य घटक निम्नलिखित हैं:

• नैतिक विकास (Moral Agency): ग्रीन का मानना है कि मनुष्य मूलतः एक नैतिक प्राणी है और अधिकार उसे अपनी उच्चतम नैतिक क्षमताओं को साकार करने का अवसर प्रदान करते हैं।
• सामान्य हित से संबद्धता (Common Good): अधिकार केवल व्यक्तिगत स्वार्थ की सिद्धि नहीं हैं, बल्कि वे समाज के सामूहिक हित और सामान्य कल्याण से अभिन्न रूप से जुड़े हैं। कोई भी ऐसा दावा अधिकार नहीं बन सकता जो सामान्य हित के विरुद्ध हो।
• सामाजिक मान्यता (Social Recognition): ग्रीन प्राकृतिक अधिकारों के जन्मजात सिद्धांत को नकारते हुए कहते हैं कि अधिकार समाज द्वारा मान्य होते हैं। समाज अधिकारों का स्रोत है और राज्य उन्हें केवल मान्यता एवं संरक्षण प्रदान करता है।
• राज्य का स्वरूप और कार्य: ग्रीन के प्रसिद्ध कथन के अनुसार, 'इच्छा, न कि बल, राज्य का आधार है।' राज्य का कार्य मानव के नैतिक और सामाजिक जीवन के मार्ग में आने वाली बाधाओं को बाधित करना (hindering the hindrances) है।

आलोचनात्मक परीक्षण

ग्रीन के विचारों के सकारात्मक पहलुओं के साथ-साथ कई सैद्धांतिक सीमाएं भी विद्वानों द्वारा रेखांकित की गई हैं:

• सकारात्मक योगदान: ग्रीन ने अधिकारों को केवल 'राज्य के हस्तक्षेप के अभाव' (नकारात्मक स्वतंत्रता) के संकीर्ण दायरे से निकालकर सकारात्मक अधिकारों (जैसे- शिक्षा, स्वास्थ्य, आजीविका) के रूप में रूपांतरित किया। उन्होंने अधिकारों और सामाजिक कर्तव्यों के मध्य एक अटूट सामंजस्य स्थापित किया।
• अत्यधिक आदर्शवाद: आलोचकों का तर्क है कि राज्य को सदैव 'सामान्य हित' का रक्षक और नैतिक संस्था मानना अत्यधिक काल्पनिक और व्यावहारिक यथार्थ से दूर है।
• व्यक्तिगत स्वायत्तता पर संकट: 'सामान्य हित' या 'सार्वजनिक इच्छा' के नाम पर राज्य असीम शक्तियां अर्जित कर सकता है, जिससे व्यक्तिगत स्वतंत्रता और भिन्न विचारों का दमन होने की संभावना बनी रहती है।
• मार्क्सवादी आलोचना: मार्क्सवादी विचारकों के अनुसार वर्ग-विभाजित समाज में 'सामान्य हित' जैसी अमूर्त अवधारणाएं वस्तुतः पूंजीपति और प्रभुत्वशाली वर्गों के हितों को वैध ठहराने का साधन मात्र बनकर रह जाती हैं।

निष्कर्ष

यद्यपि ग्रीन का अधिकार दर्शन आदर्शवाद की सीमाओं से पूर्णतः मुक्त नहीं है, तथापि कल्याणकारी राज्य और सामाजिक न्याय की स्थापना में उनकी सकारात्मक स्वतंत्रता की संकल्पना अत्यधिक मूल्यवान है। भारतीय संविधान में भाग-III (मौलिक अधिकार) के साथ भाग-IV (राज्य के नीति निदेशक तत्व) का संतुलन ग्रीन के व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामूहिक नैतिक कल्याण के समन्वय का जीवंत प्रमाण है।