UPSC MainsGeneral Studies Paper IModern Indian Historyअभ्यास प्रश्न

19वीं सदी के सामाजिक धार्मिक सुधार और राजा राम मोहन राय

19वीं शताब्दी के भारत में सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन में राजा राम मोहन राय के योगदान की विवेचना कीजिए।

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उत्तर कैसे लिखें

भूमिका में राजा राम मोहन राय को 'भारतीय पुनर्जागरण के जनक' के रूप में प्रस्तुत करते हुए उनके सुधारवादी दृष्टिकोण का उल्लेख करें। मुख्य भाग में उनके धार्मिक सुधारों (एकेश्वरवाद, ब्रह्म समाज), सामाजिक सुधारों (सती प्रथा उन्मूलन, महिला अधिकार) और शैक्षिक व बौद्धिक योगदानों को बिंदुओं में स्पष्ट करें। निष्कर्ष में परंपरा और आधुनिकता के समन्वय के माध्यम से आधुनिक भारत के निर्माण में उनकी भूमिका को रेखांकित करें।

आदर्श उत्तर

441 शब्द

भूमिका

राजा राम मोहन राय को 'भारतीय पुनर्जागरण का जनक' और 'आधुनिक भारत का प्रणेता' माना जाता है। 19वीं शताब्दी के आरंभिक दशकों में उन्होंने तर्कवाद, मानवतावाद और वैज्ञानिक चेतना के आधार पर तत्कालीन जड़ और रूढ़िवादी भारतीय समाज को पुनर्जीवित करने के लिए व्यापक सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलन की नींव रखी।

1. धार्मिक सुधार और वैचारिक पुनरुद्धार

राजा राम मोहन राय ने धर्म को अंधविश्वास और बाह्य कर्मकांडों से मुक्त कर उसे मानवीय कल्याण और तर्कसंगत आधार प्रदान करने का प्रयास किया:

  • एकेश्वरवाद का प्रतिपादन: 1809 में फारसी भाषा में 'तुहफ़त-उल-मुवाहिद्दीन' (एकेश्वरवादियों को उपहार) लिखकर उन्होंने सभी प्रमुख धर्मों के मूल में निहित एकेश्वरवादी सिद्धांत की पुष्टि की।
  • संस्थागत प्रयास: एकेश्वरवादी विचारों के प्रसार हेतु 1815 में 'आत्मीय सभा' और 1828 में 'ब्रह्म समाज' (प्रारंभ में ब्रह्म सभा) की स्थापना की, जिसका उद्देश्य निरंकार ब्रह्म की उपासना और कर्मकांड-रहित प्रार्थना था।
  • रूढ़िवादिता और कर्मकांडों का खंडन: उन्होंने उपनिषदों और वेदांत का बंगाली में अनुवाद कर यह सिद्ध किया कि हिंदू धर्म के मूल ग्रंथ मूर्तिपूजा, बहुदेववाद, पशुबलि और पुरोहितवाद का समर्थन नहीं करते हैं।

2. सामाजिक सुधार और महिला सशक्तिकरण

भारतीय समाज में व्याप्त अमानवीय और भेदभावपूर्ण कुरीतियों को समाप्त करने में उनकी केंद्रीय भूमिका रही:

  • सती प्रथा का उन्मूलन: उनके अथक प्रयासों और तार्किक जनमत निर्माण के परिणामस्वरूप लॉर्ड विलियम बेंटिंक ने 'बंगाल सती विनियमन (Regulation XVII), 1829' पारित कर सती प्रथा को अवैध और दंडनीय घोषित किया।
  • महिला अधिकारों की वकालत: उन्होंने बाल विवाह और कुलीन बहुविवाह का प्रखर विरोध किया तथा विधवा पुनर्विवाह एवं महिलाओं को पैतृक संपत्ति में उत्तराधिकार अधिकार दिलाने की वकालत की।
  • जातिगत भेदभाव का विरोध: जन्म-आधारित वर्ण व्यवस्था, अस्पृश्यता और जातिगत संकीर्णताओं की आलोचना करते हुए उन्होंने सामाजिक समानता और बंधुत्व पर बल दिया।

3. आधुनिक शिक्षा और प्रेस की स्वतंत्रता

उन्होंने भारतीयों को आधुनिक युग की वैज्ञानिक और तार्किक प्रगति से जोड़ने के लिए बौद्धिक मंच प्रदान किए:

  • आधुनिक एवं प्राच्य शिक्षा का समन्वय: डेविड हेयर के साथ मिलकर 1817 में 'हिंदू कॉलेज' और 1825 में 'वेदांत कॉलेज' की स्थापना की, जहाँ भारतीय दर्शन के साथ-साथ पश्चिमी भौतिक और वैज्ञानिक विषयों के अध्ययन को बढ़ावा दिया गया।
  • प्रेस की स्वतंत्रता और नागरिक चेतना: उन्होंने 'संवाद कौमुदी' (बंगाली) और 'मिरात-उल-अखबार' (फारसी) जैसे समाचार पत्रों के माध्यम से जनमत को जाग्रत किया तथा 1823 के प्रेस लाइसेंसिंग नियमों के विरुद्ध कानूनी याचिका दायर कर प्रेस की आजादी की अगुवाई की।

निष्कर्ष

राजा राम मोहन राय ने भारतीय परंपरा के उत्कृष्ट मूल्यों और पाश्चात्य वैज्ञानिक दृष्टिकोण के मध्य समन्वय स्थापित कर एक संतुलित समाज सुधार की रूपरेखा प्रस्तुत की। उनके सुधारों ने न केवल 19वीं सदी के समाज को जागृत किया, बल्कि आगे चलकर भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन और आधुनिक राष्ट्रवाद के उदय का भी ठोस आधार तैयार किया।

याद रखने योग्य तथ्य

scheme
बंगाल सती विनियमन (Regulation XVII), 1829

राजा राम मोहन राय के निरंतर प्रयासों से गवर्नर-जनरल लॉर्ड विलियम बेंटिंक द्वारा पारित कानून, जिसने सती प्रथा को गैरकानूनी और आपराधिक मानव वध घोषित किया।

definition
एकेश्वरवाद (Monotheism)

एक ही सर्वोच्च सत्ता अथवा ईश्वर में विश्वास। राजा राम मोहन राय ने सभी धर्मों की मूल एकता और एकेश्वरवाद को सुधार का आधार बनाया।

example
संवाद कौमुदी और मिरात-उल-अखबार

राजा राम मोहन राय द्वारा संचालित प्रारंभिक समाचार पत्र, जिन्होंने सामाजिक कुरीतियों के विरुद्ध जनचेतना जाग्रत करने और प्रेस स्वतंत्रता की रक्षा में ऐतिहासिक भूमिका निभाई।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

राजा राम मोहन राय को 'भारतीय पुनर्जागरण का जनक' क्यों कहा जाता है?

उन्होंने 19वीं सदी के आरंभ में तर्कवाद, मानवतावाद और वैज्ञानिक दृष्टिकोण के आधार पर समाज एवं धर्म में व्याप्त कुरीतियों का विरोध कर आधुनिक भारत की बौद्धिक व सामाजिक चेतना की नींव रखी।