अकबर का दीन-ए-इलाही और विंसेंट स्मिथ का विचार

भूमिका

ब्रिटिश इतिहासकार विंसेंट स्मिथ का यह प्रसिद्ध कथन कि दीन-ए-इलाही अकबर की बुद्धिमत्ता का नहीं, बल्कि 'उसकी मूर्खता का स्मारक' (monument of his folly) था, मूलतः औपनिवेशिक इतिहासलेखन के पूर्वाग्रह को दर्शाता है। आधुनिक ऐतिहासिक अनुसंधान इस दावे को पूर्णतः खारिज करते हैं और इसे अकबर के सार्वभौमिक सहिष्णुता तथा राजनीतिक एकीकरण के प्रयास के रूप में व्याख्यायित करते हैं।

दीन-ए-इलाही (तौहीद-ए-इलाही) का वास्तविक स्वरूप

दीन-ए-इलाही कोई नवीन संगठित धर्म, संप्रदाय या पाखंड नहीं था, बल्कि यह एक सूफी-प्रेरित आध्यात्मिक एवं नैतिक आचार-संहिता थी जिसे अकबर ने व्यक्तिगत निष्ठा के माध्यम से अपने दरबारियों से जोड़ा था।

• अकादमिक दृष्टिकोण: प्रख्यात इतिहासकार एस.ए.ए. रिज़वी और सतीश चंद्र के अनुसार, इसका मुख्य उद्देश्य मुगल साम्राज्य के विविध एवं बहुसांस्कृतिक कुलीन वर्ग (Nobility) को 'सुलह-ए-कुल' (सार्वभौमिक सहिष्णुता एवं शांति) के सिद्धांत पर एकजुट करना था।
• राजत्व का दैवीय सिद्धांत: इतिहासकार एम. अतहर अली स्पष्ट करते हैं कि अबुल फज़ल ने 'फर-ए-इज़ादी' (ईश्वरीय प्रकाश) की अवधारणा के माध्यम से राजत्व को धर्मनिरपेक्ष एवं पवित्र स्वरूप प्रदान किया। इस व्यवस्था के अंतर्गत शिष्यों (मुरीदों) को सम्राट के प्रति अपनी संपत्ति, जीवन, सम्मान और धर्म समर्पित कर बिना शर्त राजनीतिक निष्ठा की शपथ लेनी होती थी।

विफलता का मिथक और अशोक से भ्रामक तुलना

साम्राज्यवादी इतिहासकारों ने मौर्य सम्राट अशोक के 'धम्म' के साथ इसकी तुलना करते हुए यह तर्क दिया कि अकबर ने राजकोषीय संसाधनों का प्रयोग कर इसे जन-आंदोलन नहीं बनाया, अतः यह असफल रहा। किंतु यह तुलना ऐतिहासिक और वैचारिक रूप से दोषपूर्ण है:

• सीमित दरबारी व्यवस्था: अकबर का उद्देश्य कभी भी इसे 'जन-साधारण का धर्म' बनाना नहीं था। यह सम्राट के निकटतम दरबारी अभिजात वर्ग के बीच व्यक्तिगत वफादारी और सामंजस्य स्थापित करने के लिए बनाई गई एक विशिष्ट व्यवस्था थी।
• राज्य का धर्मनिरपेक्ष स्वरूप: अकबर ने किसी भी व्यक्ति पर इसे बलपूर्वक नहीं थोपा। राजा मानसिंह जैसे प्रमुख सरदारों द्वारा अस्वीकार किए जाने पर भी उनके पदों अथवा सम्मान में कोई कमी नहीं की गई।

निष्कर्ष

दीन-ए-इलाही अकबर की मूर्खता नहीं, बल्कि एक बहुधार्मिक एवं बहुसांस्कृतिक समाज में राज्य सत्ता को रूढ़िवादी उलेमाओं के वर्चस्व से मुक्त कर, एक सहिष्णु, समावेशी और सुदृढ़ साम्राज्य गढ़ने की उसकी अद्वितीय राजनीतिक और वैचारिक दूरदर्शिता का प्रतीक था।