भूमिका
ज्यूसेपे मेजिनी (Giuseppe Mazzini) का राष्ट्रवाद संकीर्ण, आक्रामक या इतालवी सीमाओं तक सीमित (अनन्य) नहीं था। उनके चिंतन में एक स्वतंत्र और एकीकृत इटली का निर्माण केवल एक स्थानीय या क्षेत्रीय लक्ष्य नहीं, अपितु संपूर्ण मानव जाति की स्वतंत्रता और नैतिक एकता की दिशा में एक आवश्यक सोपान था।
गैर-अनन्य राष्ट्रवाद और मानव जाति की नैतिक एकता
मेजिनी ने राष्ट्रवाद को किसी भूभागीय या प्रजातीय संकीर्णता में बांधने के बजाय उसे सार्वभौमिक नैतिक मूल्यों से जोड़ा। उनके इस चिंतन के मुख्य आधार निम्नलिखित थे:
- ईश्वर, राष्ट्र और मानवता का सिद्धांत: अपनी प्रसिद्ध कृति 'द ड्यूटीज ऑफ मैन' (The Duties of Man) में मेजिनी ने प्रतिपादित किया कि प्रत्येक व्यक्ति का सर्वोच्च दायित्व मानवता के प्रति है। उनके दर्शन में 'राष्ट्र' केवल इस वृहत्तर वैश्विक कर्तव्य की सिद्धि का एक साधन या सोपान (stepping stone) मात्र था।
- अंतरराष्ट्रीय भ्रातृत्व और 'यंग यूरोप' (1834): 1831 में स्थापित 'यंग इटली' के पश्चात् 1834 में मेजिनी ने बर्न में 'यंग यूरोप' की स्थापना की। इसका ध्येय इटली, जर्मनी, पोलैंड और स्विट्जरलैंड के राष्ट्रवादियों को एकजुट करना तथा निरंकुश राजतंत्रों के विरुद्ध परस्पर सहयोग व शांति पर आधारित यूरोपीय भाईचारे को प्रोत्साहन देना था।
- उदारवादी राष्ट्रवाद बनाम संकीर्ण राष्ट्रवाद: मेजिनी का राष्ट्रवाद बाद के दौर के बिस्मार्क के 'रक्त और लौह' अथवा मुसोलिनी के फासीवादी और साम्राज्यवादी राष्ट्रवाद के पूर्णतः विपरीत था। वे किसी अन्य देश या समाज का दमन करके अपने राष्ट्र के उत्थान को अनैतिक मानते थे।
निष्कर्ष
अतः मेजिनी का अंतिम आदर्श केवल इतालवी प्रायद्वीप की राजनीतिक मुक्ति तक सीमित न होकर स्वतंत्र व संप्रभु राष्ट्रों के एक सार्वभौमिक संघ (Universal Republic) के माध्यम से नैतिक रूप से एकजुट विश्व व्यवस्था का पुनर्निर्माण करना था। यद्यपि उनके आदर्शवादी दृष्टिकोण को कैवूर और गैरीबाल्डी ने कूटनीतिक व व्यावहारिक रूप दिया, किंतु उसकी आध्यात्मिक और मानवतावादी आत्मा मेजिनी के दर्शन में ही निहित थी।