ब्रिटेन का वित्तीय हस्तांतरण और बंगाल: मूल्यांकन

(क) “ब्रिटेन को निधियों के एकपक्षीय अंतरण करने की आवश्यकता एक अपरिवर्ती कारक था, और तथ्य तो यह है कि यह कारक समय गुज़रने के साथ-साथ आरोही रूप से बढ़ता चला गया ।”

यह कथन ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान भारत से ब्रिटेन में धन के एकतरफा हस्तांतरण की बात करता है। यह हस्तांतरण विभिन्न माध्यमों से होता था, जैसे कि कर, व्यापार, और निवेश। दादाभाई नौरोजी ने 'गरीबी का निष्कासन' (Drain of Wealth) सिद्धांत में इस मुद्दे को प्रमुखता से उठाया था। उनका तर्क था कि ब्रिटिश शासन ने भारत के संसाधनों का शोषण किया और धन को ब्रिटेन में स्थानांतरित कर दिया, जिससे भारत का आर्थिक विकास बाधित हुआ।

यह कथन सही है कि धन का हस्तांतरण एक निरंतर प्रक्रिया थी, और समय के साथ यह बढ़ती गई। 18वीं शताब्दी में, यह हस्तांतरण मुख्य रूप से व्यापार के माध्यम से होता था, लेकिन 19वीं शताब्दी में, करों और निवेश के माध्यम से यह अधिक महत्वपूर्ण हो गया। उदाहरण के लिए, रेलवे और अन्य बुनियादी ढांचे के निर्माण के लिए ब्रिटिश कंपनियों को भारी मात्रा में धन दिया गया, जो अक्सर भारत से ही आता था।

हालांकि, कुछ इतिहासकारों का तर्क है कि धन का हस्तांतरण इतना एकतरफा नहीं था। उनका कहना है कि ब्रिटेन ने भारत में भी निवेश किया, जिससे कुछ आर्थिक लाभ हुए। लेकिन, यह निवेश अक्सर ब्रिटिश हितों को साधने के लिए किया जाता था, और इसका लाभ व्यापक रूप से भारत की जनता तक नहीं पहुंच पाया।

(ख) “युवा बंगाल ने धर्म और दर्शन के तल पर न के बराबर सुस्पष्ट या स्थायी छाप छोड़ी थी ।”

युवा बंगाल आंदोलन 1820 और 1830 के दशक में बंगाल में उभरा था। यह आंदोलन हेनरी लुई विवियन डेरोजियो के नेतृत्व में था, जो एक शिक्षक थे। युवा बंगाल के सदस्य पश्चिमी शिक्षा और विचारों से प्रभावित थे, और उन्होंने सामाजिक और धार्मिक सुधारों की वकालत की थी। उन्होंने मूर्तिपूजा, सती प्रथा और जाति व्यवस्था जैसी रूढ़िवादी प्रथाओं का विरोध किया।

यह कथन काफी हद तक सही है कि युवा बंगाल ने धर्म और दर्शन के क्षेत्र में कोई स्थायी छाप नहीं छोड़ी। आंदोलन मुख्य रूप से एक बौद्धिक और वैचारिक आंदोलन था, और इसका सामाजिक आधार सीमित था। युवा बंगाल के सदस्यों ने पश्चिमी विचारों को अपनाया, लेकिन वे उन्हें भारतीय संदर्भ में एकीकृत करने में विफल रहे।

हालांकि, युवा बंगाल ने बंगाल में सामाजिक और राजनीतिक जागृति लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इसने अन्य सुधार आंदोलनों के लिए मार्ग प्रशस्त किया, जैसे कि ब्रह्म समाज और आर्य समाज। इसके अलावा, इसने बंगाल के युवाओं को पश्चिमी शिक्षा प्राप्त करने और आधुनिक विचारों को अपनाने के लिए प्रेरित किया।

(ग) “कांग्रेस के भीतर वामपंथी समूह के निर्गमन ने उसके सामाजिक और आर्थिक कार्यक्रम को अतिवादी बना दिया था ।”

कांग्रेस के भीतर वामपंथी समूह का उदय 1920 के दशक में हुआ था, जब महात्मा गांधी के नेतृत्व में राष्ट्रीय आंदोलन जोर पकड़ रहा था। इन समूहों में जवाहरलाल नेहरू, सुभाष चंद्र बोस और अन्य युवा नेता शामिल थे। वामपंथी समूह कांग्रेस के सामाजिक और आर्थिक कार्यक्रम को अधिक प्रगतिशील और समाजवादी बनाने की वकालत करते थे।

यह कथन विवादास्पद है। यह सच है कि वामपंथी समूहों के निर्गमन के बाद कांग्रेस का सामाजिक और आर्थिक कार्यक्रम अधिक स्पष्ट रूप से समाजवादी हो गया। 1936 में हरिपुरा सत्र में, कांग्रेस ने राष्ट्रीय योजना समिति की स्थापना की, जिसने भारत के लिए एक समाजवादी आर्थिक योजना का प्रस्ताव रखा।

हालांकि, यह कहना गलत होगा कि कांग्रेस का कार्यक्रम 'अतिवादी' बन गया था। कांग्रेस का कार्यक्रम अभी भी गांधीवादी सिद्धांतों पर आधारित था, और यह हिंसा या क्रांति का समर्थन नहीं करता था। इसके अलावा, कांग्रेस का कार्यक्रम व्यापक रूप से भारत की जनता द्वारा समर्थित था, और इसने स्वतंत्रता आंदोलन को मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।