Model Answer
0 min readIntroduction
वैशेषिक दर्शन, भारतीय दर्शन के षट्दर्शनों में से एक है, जो वास्तविकता को सात पदार्थों (द्रव्यों) – द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव – में विभाजित करता है। यह दर्शन परमाणुवाद पर आधारित है और भौतिक जगत की संरचना को समझने का प्रयास करता है। वैशेषिक दर्शन में, अभाव को एक महत्वपूर्ण पदार्थ माना गया है, जो अन्य पदार्थों की अनुपस्थिति को दर्शाता है। यह अभाव मात्र एक नकारात्मक अवधारणा नहीं है, बल्कि एक वास्तविक अस्तित्व है जो अन्य पदार्थों के साथ मिलकर जगत की व्याख्या करता है। इस प्रश्न में, हमें यह समझना है कि वैशेषिक दार्शनिक अभाव को एक स्वतंत्र पदार्थ क्यों मानते हैं।
अभाव की अवधारणा: वैशेषिक दर्शन में
वैशेषिक दर्शन में, अभाव का अर्थ है किसी पदार्थ की अनुपस्थिति। यह अनुपस्थिति किसी अन्य पदार्थ के सापेक्ष होती है। उदाहरण के लिए, 'घट में पानी का अभाव' का अर्थ है कि घट में पानी मौजूद नहीं है। वैशेषिक दर्शन अभाव को तीन प्रकार का मानता है:
- प्रध्वंसाभाव: यह किसी पदार्थ के विनाश के बाद उत्पन्न होने वाला अभाव है। जैसे, घट के टूटने के बाद घट का अभाव।
- व्यभichaराभाव: यह दो पदार्थों के बीच संबंध के अभाव को दर्शाता है। जैसे, पीला रंग और नीले रंग का एक साथ न होना।
- अद्भुत अभाव: यह वह अभाव है जो सामान्यतः अपेक्षित नहीं होता है। जैसे, आकाश में मछली का अभाव।
अभाव को स्वतंत्र पदार्थ मानने के कारण
वैशेषिक दर्शन में अभाव को एक स्वतंत्र पदार्थ मानने के कई कारण हैं:
- वास्तविक अनुभव: हम अभाव का प्रत्यक्ष अनुभव करते हैं। जब हम किसी वस्तु को नहीं देखते हैं, तो हम उसकी अनुपस्थिति को महसूस करते हैं। यह अनुभव अभाव की वास्तविक सत्ता को प्रमाणित करता है।
- जगत की व्याख्या: अभाव के बिना जगत की व्याख्या अधूरी है। यदि अभाव को केवल एक नकारात्मक अवधारणा माना जाए, तो हम यह नहीं समझा सकते कि किसी वस्तु की अनुपस्थिति भी जगत का एक हिस्सा कैसे हो सकती है।
- परमाणुवाद का समर्थन: वैशेषिक दर्शन परमाणुवाद पर आधारित है। परमाणु अविभाज्य कण हैं जो मिलकर पदार्थ बनाते हैं। अभाव परमाणुओं के बीच की रिक्तता को दर्शाता है, जो पदार्थों के संयोजन और पृथक्करण के लिए आवश्यक है।
- ज्ञानमीमांसा: अभाव का ज्ञान भी अन्य पदार्थों के ज्ञान के समान ही महत्वपूर्ण है। हम अभाव के ज्ञान के माध्यम से ही वस्तुओं के गुणों और संबंधों को समझ पाते हैं।
अभाव और अन्य पदार्थ
वैशेषिक दर्शन में, अभाव अन्य पदार्थों (द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय) से भिन्न है। द्रव्य पदार्थ का मूल तत्व है, जबकि गुण पदार्थ के लक्षण हैं। कर्म पदार्थ में होने वाली क्रियाएं हैं। सामान्य पदार्थों में समानता को दर्शाता है, और विशेष पदार्थों में भिन्नता को। समवाय पदार्थों के बीच संबंध को दर्शाता है। अभाव इन सभी पदार्थों से अलग है क्योंकि यह किसी पदार्थ की अनुपस्थिति को दर्शाता है।
| पदार्थ | विशेषता |
|---|---|
| द्रव्य | पदार्थ का मूल तत्व |
| गुण | पदार्थ के लक्षण |
| कर्म | पदार्थ में होने वाली क्रियाएं |
| सामान्य | पदार्थों में समानता |
| विशेष | पदार्थों में भिन्नता |
| समवाय | पदार्थों के बीच संबंध |
| अभाव | किसी पदार्थ की अनुपस्थिति |
अभाव की स्वतंत्र सत्ता का महत्व
अभाव को एक स्वतंत्र पदार्थ मानने से वैशेषिक दर्शन के अन्य सिद्धांतों को बल मिलता है। यह दर्शन जगत को परमाणुओं और अभाव के संयोजन के रूप में देखता है। परमाणुओं के बीच की रिक्तता (अभाव) ही उन्हें एक-दूसरे से अलग रखती है और पदार्थों के निर्माण में सहायक होती है। यदि अभाव को केवल एक नकारात्मक अवधारणा माना जाए, तो परमाणुओं के बीच की रिक्तता को समझाना मुश्किल हो जाएगा, और वैशेषिक दर्शन का परमाणुवाद कमजोर पड़ जाएगा।
Conclusion
संक्षेप में, वैशेषिक दर्शन में अभाव को एक स्वतंत्र पदार्थ माना जाता है क्योंकि यह वास्तविक अनुभव का विषय है, जगत की व्याख्या के लिए आवश्यक है, परमाणुवाद का समर्थन करता है, और ज्ञानमीमांसा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। अभाव की स्वतंत्र सत्ता मानने से वैशेषिक दर्शन के अन्य सिद्धांतों को बल मिलता है और यह जगत की संरचना को समझने में सहायक होता है। अभाव की अवधारणा वैशेषिक दर्शन की एक महत्वपूर्ण विशेषता है जो इसे अन्य दर्शनों से अलग करती है।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.