UPSC MainsSOCIOLOGY-PAPER-I201120 Marks
Q15.

सम्प्रदाय, पंथ तथा धर्म की परिभाषा दीजिए । किस तरह से वेबर के धर्म के विचार दुर्खीम से भिन्न हैं ?

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, सबसे पहले सम्प्रदाय, पंथ और धर्म की परिभाषाओं को स्पष्ट करना आवश्यक है। फिर, दुर्खीम और वेबर के धर्म के विचारों के बीच अंतर को विश्लेषणात्मक रूप से प्रस्तुत करना होगा। उत्तर में दोनों समाजशास्त्रियों के दृष्टिकोणों को उदाहरणों के साथ स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है। संरचना इस प्रकार होनी चाहिए: परिभाषाएँ, दुर्खीम का दृष्टिकोण, वेबर का दृष्टिकोण, तुलनात्मक विश्लेषण, और निष्कर्ष।

Model Answer

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Introduction

धर्म, समाज का एक महत्वपूर्ण अंग है जो मानवीय जीवन को गहराई से प्रभावित करता है। समाजशास्त्र में, धर्म को समझने के लिए विभिन्न दृष्टिकोण प्रस्तुत किए गए हैं। एमिल दुर्खीम और मैक्स वेबर, दोनों ही धर्म के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदानकर्ता रहे हैं, लेकिन उनके दृष्टिकोणों में महत्वपूर्ण अंतर हैं। दुर्खीम ने धर्म को सामाजिक एकजुटता के आधार के रूप में देखा, जबकि वेबर ने धर्म को सामाजिक परिवर्तन के एक प्रेरक शक्ति के रूप में देखा। इस प्रश्न में, हम सम्प्रदाय, पंथ और धर्म की परिभाषाएँ समझेंगे और फिर दुर्खीम और वेबर के विचारों के बीच के अंतरों का विश्लेषण करेंगे।

सम्प्रदाय, पंथ और धर्म की परिभाषा

धर्म (Religion): धर्म विश्वासों और प्रथाओं का एक संगठित समूह है, जो अक्सर अलौकिक शक्तियों या आध्यात्मिक अवधारणाओं से संबंधित होता है। यह नैतिक मूल्यों, सामाजिक मानदंडों और जीवन के अर्थ की व्याख्या प्रदान करता है।

पंथ (Cult): पंथ आमतौर पर एक नए धार्मिक आंदोलन को संदर्भित करता है, जो अक्सर मुख्यधारा के धर्मों से अलग होता है। पंथ अक्सर एक करिश्माई नेता के चारों ओर केंद्रित होते हैं और अपरंपरागत विश्वासों और प्रथाओं को बढ़ावा देते हैं।

सम्प्रदाय (Denomination): सम्प्रदाय धर्म के भीतर एक विशिष्ट समूह या शाखा को संदर्भित करता है, जो कुछ विशिष्ट सिद्धांतों या प्रथाओं में भिन्न होता है, लेकिन फिर भी मुख्य धर्म के साथ कुछ सामान्य विश्वासों को साझा करता है।

दुर्खीम का धर्म के प्रति दृष्टिकोण

एमिल दुर्खीम ने अपने प्रसिद्ध ग्रंथ "द एलीमेंट्री फॉर्म्स ऑफ़ रिलीजियस लाइफ" (1912) में धर्म का अध्ययन किया। दुर्खीम के अनुसार, धर्म का सार अलौकिक नहीं, बल्कि सामाजिक है। उन्होंने तर्क दिया कि धर्म समाज द्वारा निर्मित होता है और सामाजिक एकजुटता को बढ़ावा देता है।

  • दुर्खीम ने 'पवित्र' और 'अपवित्र' के बीच अंतर किया। पवित्र वे वस्तुएं या विचार हैं जिन्हें समाज सम्मान देता है, जबकि अपवित्र वे हैं जिन्हें समाज अस्वीकार करता है।
  • दुर्खीम ने टोटेमिज्म का अध्ययन किया, जो आदिम समाजों में प्रचलित एक धार्मिक प्रथा है, जिसमें किसी जानवर या पौधे को पवित्र माना जाता है।
  • दुर्खीम का मानना था कि धर्म सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को मजबूत करता है और व्यक्तियों को सामूहिक पहचान की भावना प्रदान करता है।

वेबर का धर्म के प्रति दृष्टिकोण

मैक्स वेबर ने धर्म को सामाजिक परिवर्तन के एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में देखा। उन्होंने अपने ग्रंथ "द प्रोटेस्टेंट एथिक एंड द स्पिरिट ऑफ़ कैपिटलिज्म" (1905) में प्रोटेस्टेंट धर्म और पूंजीवाद के विकास के बीच संबंध का विश्लेषण किया।

  • वेबर का मानना था कि धार्मिक विश्वासों और मूल्यों का आर्थिक व्यवहार पर गहरा प्रभाव पड़ता है।
  • उन्होंने तर्क दिया कि प्रोटेस्टेंट नैतिकता, विशेष रूप से कैल्विनवाद, ने पूंजीवाद के विकास को बढ़ावा दिया, क्योंकि इसने कड़ी मेहनत, मितव्ययिता और सफलता को ईश्वर की कृपा के संकेत के रूप में प्रोत्साहित किया।
  • वेबर ने 'राशनलाइजेशन' की अवधारणा को प्रस्तुत किया, जो आधुनिक समाजों में तर्कसंगतता और दक्षता के बढ़ते महत्व को संदर्भित करता है।

दुर्खीम और वेबर के विचारों में अंतर

बिंदु दुर्खीम वेबर
धर्म का सार सामाजिक एकजुटता सामाजिक परिवर्तन
धर्म की उत्पत्ति समाज द्वारा निर्मित विचारों और मूल्यों से प्रेरित
विश्लेषण का स्तर सामूहिक चेतना व्यक्तिगत अर्थ और प्रेरणा
उदाहरण टोटेमिज्म प्रोटेस्टेंट नैतिकता और पूंजीवाद

दुर्खीम ने धर्म को सामाजिक संरचना के एक उत्पाद के रूप में देखा, जबकि वेबर ने धर्म को सामाजिक संरचना को आकार देने वाली एक शक्ति के रूप में देखा। दुर्खीम ने धर्म के कार्यों पर ध्यान केंद्रित किया, जबकि वेबर ने धार्मिक विश्वासों के अर्थ और प्रेरणा पर ध्यान केंद्रित किया।

Conclusion

संक्षेप में, सम्प्रदाय, पंथ और धर्म समाज के विभिन्न धार्मिक समूहों को दर्शाते हैं। दुर्खीम और वेबर दोनों ने धर्म के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया, लेकिन उनके दृष्टिकोणों में महत्वपूर्ण अंतर थे। दुर्खीम ने धर्म को सामाजिक एकजुटता के आधार के रूप में देखा, जबकि वेबर ने धर्म को सामाजिक परिवर्तन के एक प्रेरक शक्ति के रूप में देखा। दोनों समाजशास्त्रियों के विचारों को समझकर, हम धर्म की जटिलता और समाज पर इसके प्रभाव को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

टोटेमिज्म (Totemism)
टोटेमिज्म एक आदिम धार्मिक प्रथा है जिसमें किसी जानवर, पौधे या वस्तु को एक कबीले या समूह के लिए पवित्र माना जाता है और उसे उनका प्रतीक माना जाता है।
राशनलाइजेशन (Rationalization)
राशनलाइजेशन एक प्रक्रिया है जिसमें पारंपरिक मूल्यों और विश्वासों को तर्कसंगतता और दक्षता के आधार पर प्रतिस्थापित किया जाता है।

Key Statistics

2011 की जनगणना के अनुसार, भारत में 96.63% जनसंख्या किसी न किसी धर्म का पालन करती है।

Source: जनगणना भारत, 2011

विश्व स्तर पर, लगभग 84% लोग किसी न किसी धर्म का पालन करते हैं (2020 Pew Research Center)।

Source: Pew Research Center (2020)

Examples

आर्य समाज

आर्य समाज 19वीं शताब्दी में स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा स्थापित एक हिंदू सुधार आंदोलन है। यह वैदिक धर्म के सिद्धांतों पर आधारित है और जाति व्यवस्था और बाल विवाह जैसी सामाजिक बुराइयों का विरोध करता है।

Topics Covered

SociologyReligionSectCultReligionWeberDurkheim