UPSC MainsSOCIOLOGY-PAPER-II201130 Marks
Q8.

समकालीन भारत में लौकिकीकरण की प्रकृति और सीमाओं का विश्लेषण कीजिये ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें समकालीन भारत में लौकिकीकरण की अवधारणा को समझना होगा। हमें इसकी प्रकृति (धार्मिकता से तर्कसंगतता की ओर बदलाव) और सीमाओं (जैसे कि जाति, लिंग, वर्ग आधारित असमानताएं) का विश्लेषण करना होगा। उत्तर में, विभिन्न सामाजिक वैज्ञानिकों के विचारों को शामिल करना, उदाहरणों के साथ स्पष्टीकरण देना और सरकारी नीतियों के प्रभाव का मूल्यांकन करना महत्वपूर्ण है। संरचना में, पहले लौकिकीकरण की परिभाषा और पृष्ठभूमि दें, फिर इसकी प्रकृति और सीमाओं पर विस्तार से चर्चा करें, और अंत में निष्कर्ष निकालें।

Model Answer

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Introduction

लौकिकीकरण (Secularization) एक बहुआयामी प्रक्रिया है जो समाज में धर्म के प्रभाव में कमी को दर्शाती है। यह केवल धार्मिक विश्वासों में कमी नहीं है, बल्कि सामाजिक जीवन के विभिन्न क्षेत्रों - राजनीति, शिक्षा, अर्थव्यवस्था - से धर्म के प्रभाव को हटाने की प्रक्रिया भी है। आधुनिक भारत में, लौकिकीकरण की प्रक्रिया औपनिवेशिक शासन, शिक्षा के प्रसार, और सामाजिक सुधार आंदोलनों के साथ शुरू हुई। हालाँकि, भारत में लौकिकीकरण की प्रक्रिया पश्चिमी देशों की तुलना में अधिक जटिल है, क्योंकि यहाँ धर्म सामाजिक जीवन का एक अभिन्न अंग बना हुआ है। इस संदर्भ में, समकालीन भारत में लौकिकीकरण की प्रकृति और सीमाओं का विश्लेषण करना आवश्यक है।

लौकिकीकरण की प्रकृति

समकालीन भारत में लौकिकीकरण की प्रकृति कई पहलुओं से चिह्नित है:

  • राज्य की तटस्थता: भारतीय संविधान धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत पर आधारित है, जिसका अर्थ है कि राज्य किसी भी धर्म को विशेष संरक्षण नहीं देगा। अनुच्छेद 25-28 इस सिद्धांत को लागू करते हैं।
  • शिक्षा का प्रसार: शिक्षा के प्रसार ने लोगों को तर्कसंगत और वैज्ञानिक दृष्टिकोण अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया है, जिससे अंधविश्वास और धार्मिक कट्टरता में कमी आई है।
  • शहरीकरण और औद्योगीकरण: शहरीकरण और औद्योगीकरण ने लोगों को पारंपरिक सामाजिक संरचनाओं से दूर किया है, जिससे धर्म का प्रभाव कम हुआ है।
  • संचार क्रांति: संचार क्रांति ने लोगों को विभिन्न संस्कृतियों और विचारों से अवगत कराया है, जिससे धार्मिक सहिष्णुता और बहुलवाद को बढ़ावा मिला है।
  • सामाजिक सुधार आंदोलन: 19वीं और 20वीं शताब्दी में हुए सामाजिक सुधार आंदोलनों (जैसे कि आर्य समाज, ब्राह्म समाज, अलीगढ़ आंदोलन) ने धार्मिक रूढ़िवादिता और सामाजिक असमानताओं के खिलाफ आवाज उठाई, जिससे लौकिकीकरण की प्रक्रिया को गति मिली।

लौकिकीकरण की सीमाएं

भारत में लौकिकीकरण की प्रक्रिया कई सीमाओं से बाधित है:

  • धर्म का सामाजिक जीवन में गहरा प्रभाव: भारत में धर्म सामाजिक जीवन का एक अभिन्न अंग बना हुआ है। जाति, विवाह, त्योहार, और अन्य सामाजिक रीति-रिवाज धर्म से जुड़े हुए हैं।
  • धार्मिक पहचान की राजनीति: भारत में धार्मिक पहचान की राजनीति का उदय हुआ है, जिससे सांप्रदायिक तनाव और हिंसा बढ़ी है।
  • जाति व्यवस्था: जाति व्यवस्था भारत में एक गहरी जड़ वाली सामाजिक असमानता है, जो धर्म से जुड़ी हुई है। जाति व्यवस्था लौकिकीकरण की प्रक्रिया को बाधित करती है।
  • लिंग आधारित असमानताएं: भारत में लिंग आधारित असमानताएं भी लौकिकीकरण की प्रक्रिया को बाधित करती हैं। धार्मिक ग्रंथों और रीति-रिवाजों में महिलाओं के प्रति भेदभावपूर्ण दृष्टिकोण होता है।
  • आर्थिक असमानताएं: आर्थिक असमानताएं भी लौकिकीकरण की प्रक्रिया को बाधित करती हैं। गरीब और वंचित लोग अक्सर धर्म में सांत्वना और आशा की तलाश करते हैं।

लौकिकीकरण और राज्य की भूमिका

भारतीय राज्य ने लौकिकीकरण को बढ़ावा देने के लिए कई कदम उठाए हैं, जैसे कि:

  • शिक्षा नीति: सरकार ने शिक्षा नीति के माध्यम से वैज्ञानिक दृष्टिकोण और तर्कसंगतता को बढ़ावा देने का प्रयास किया है।
  • कानूनी सुधार: सरकार ने कई कानूनी सुधार किए हैं, जैसे कि समान नागरिक संहिता (Uniform Civil Code) को लागू करने का प्रयास, जो धार्मिक कानूनों को समाप्त करने और सभी नागरिकों के लिए समान कानून लागू करने का उद्देश्य रखता है। (हालांकि यह अभी तक लागू नहीं हो पाया है)
  • सामाजिक कल्याण योजनाएं: सरकार ने सामाजिक कल्याण योजनाओं के माध्यम से गरीब और वंचित लोगों को सशक्त बनाने का प्रयास किया है, जिससे धर्म पर उनकी निर्भरता कम हो सके।

विभिन्न दृष्टिकोण

लौकिकीकरण पर विभिन्न सामाजिक वैज्ञानिकों के अलग-अलग दृष्टिकोण हैं:

सामाजिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण
मैक्स वेबर लौकिकीकरण को "जादुई दुनिया से मुक्ति" के रूप में देखते हैं।
ब्रायन टर्नर लौकिकीकरण को सामाजिक संरचनाओं में परिवर्तन के रूप में देखते हैं।
राजेंद्र सिंह भारत में लौकिकीकरण की प्रक्रिया को पश्चिमी देशों की तुलना में अधिक जटिल मानते हैं।

Conclusion

निष्कर्षतः, समकालीन भारत में लौकिकीकरण एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया है। राज्य ने लौकिकीकरण को बढ़ावा देने के लिए कई कदम उठाए हैं, लेकिन धर्म सामाजिक जीवन का एक अभिन्न अंग बना हुआ है। जाति, लिंग, और आर्थिक असमानताएं लौकिकीकरण की प्रक्रिया को बाधित करती हैं। भविष्य में, भारत में लौकिकीकरण की प्रक्रिया को सफल बनाने के लिए सामाजिक और आर्थिक असमानताओं को दूर करना, शिक्षा के प्रसार को बढ़ावा देना, और धार्मिक सहिष्णुता और बहुलवाद को प्रोत्साहित करना आवश्यक है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

धर्मनिरपेक्षता (Secularism)
धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है राज्य का किसी भी धर्म के प्रति पक्षपात न करना और सभी धर्मों को समान रूप से देखना। यह राज्य और धर्म के बीच एक अलगाव स्थापित करता है।
तर्कसंगतता (Rationality)
तर्कसंगतता का अर्थ है तथ्यों और तर्कों के आधार पर निर्णय लेना, न कि अंधविश्वास या भावनाओं के आधार पर।

Key Statistics

2011 की जनगणना के अनुसार, भारत की जनसंख्या में 79.8% हिंदू, 14.2% मुस्लिम, 2.3% ईसाई, 1.7% सिख, 0.7% बौद्ध और 0.4% जैन हैं।

Source: जनगणना भारत, 2011

भारत में साक्षरता दर 2011 की जनगणना के अनुसार 74.04% है, जो 1951 में 18.33% थी। (ज्ञान कटऑफ के अनुसार)

Source: जनगणना भारत, 2011

Examples

शाह बानो मामला (Shah Bano Case)

1985 का शाह बानो मामला एक ऐतिहासिक मामला था जिसमें सुप्रीम कोर्ट ने एक तलाकशुदा मुस्लिम महिला को भरण-पोषण का अधिकार दिया था। इस फैसले ने धार्मिक कानूनों और नागरिक कानूनों के बीच टकराव को उजागर किया और धर्मनिरपेक्षता पर बहस को जन्म दिया।

Frequently Asked Questions

क्या भारत वास्तव में एक धर्मनिरपेक्ष देश है?

भारत का संविधान धर्मनिरपेक्षता के सिद्धांत पर आधारित है, लेकिन व्यवहार में भारत में धर्म का प्रभाव बहुत अधिक है। धार्मिक पहचान की राजनीति, सांप्रदायिक तनाव, और धार्मिक भेदभाव भारत में धर्मनिरपेक्षता की चुनौतियों को दर्शाते हैं।