Model Answer
0 min readIntroduction
भारत में जनजातीय समुदायों का अध्ययन औपनिवेशिक काल से ही शुरू हुआ, लेकिन इसका उद्देश्य अक्सर शासकों की नीतियों को सही ठहराना था। एस.सी. रॉय और वैरियर ऐल्विन ऐसे दो प्रमुख नाम हैं जिन्होंने जनजातीय समुदायों के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। एस.सी. रॉय, एक भारतीय समाजशास्त्री और मानवविज्ञानी थे, जिन्होंने भारतीय समाज की संरचना और विकास को समझने के लिए वैज्ञानिक विधियों का उपयोग किया। वैरियर ऐल्विन, एक ब्रिटिश मानवविज्ञानी, ने जनजातीय समुदायों के साथ रहकर उनकी संस्कृति और जीवनशैली को समझने का प्रयास किया। इन दोनों के योगदानों की तुलना करना भारतीय मानवशास्त्र के विकास को समझने के लिए आवश्यक है।
एस.सी. रॉय के योगदान
एस.सी. रॉय (1873-1946) ने भारतीय समाजशास्त्र और मानवशास्त्र को एक वैज्ञानिक आधार देने का प्रयास किया। उनके योगदानों में शामिल हैं:
- वैज्ञानिक विधि का प्रयोग: रॉय ने मात्रात्मक विधियों (Quantitative methods) और सांख्यिकीय विश्लेषण (Statistical analysis) का उपयोग करके जनजातीय समुदायों का अध्ययन किया। उन्होंने जनगणना डेटा (census data) और अन्य स्रोतों का विश्लेषण करके जनजातीय आबादी, वितरण और सामाजिक संरचना (Social structure) पर महत्वपूर्ण जानकारी प्राप्त की।
- जातीय वर्गीकरण: रॉय ने भारत के जनजातीय समुदायों को वर्गीकृत करने के लिए एक प्रणाली विकसित की, जो उनकी उत्पत्ति, संस्कृति और सामाजिक संगठन पर आधारित थी। हालाँकि, उनकी वर्गीकरण प्रणाली को बाद में आलोचकों द्वारा चुनौती दी गई।
- सामाजिक परिवर्तन का अध्ययन: रॉय ने जनजातीय समुदायों में हो रहे सामाजिक परिवर्तनों, जैसे कि ईसाई धर्म का प्रभाव (Influence of Christianity) और शिक्षा का प्रसार (Spread of education), का अध्ययन किया।
- "प्रारंभिक संस्कृति" की अवधारणा: उन्होंने 'प्रारंभिक संस्कृति' (Primitive culture) की अवधारणा को चुनौती दी और भारतीय समाज की जटिलता को समझने पर जोर दिया।
रॉय का दृष्टिकोण अक्सर बाहरी पर्यवेक्षक (External observer) का था, जहाँ उन्होंने दूरी बनाए रखते हुए डेटा संग्रह और विश्लेषण पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने जनजातीय समुदायों को 'पिछड़े' (Backward) के रूप में देखा, जिन्हें 'उन्नत' (Advanced) समाज में एकीकृत करने की आवश्यकता है।
वैरियर ऐल्विन के योगदान
वैरियर ऐल्विन (1911-1988) एक ब्रिटिश मानवविज्ञानी थे जिन्होंने भारत के जनजातीय समुदायों के साथ गहन संबंध विकसित किए। उनके योगदान इस प्रकार हैं:
- "समझ दृष्टिकोण" (Understanding Approach): ऐल्विन ने जनजातीय समुदायों को समझने के लिए 'समझ दृष्टिकोण' अपनाया। उन्होंने जनजातीय जीवनशैली में सक्रिय रूप से भाग लिया, उनकी भाषा सीखी, और उनकी संस्कृति को भीतर से समझने का प्रयास किया।
- जनजातीय अधिकारों का समर्थन: ऐल्विन ने जनजातीय समुदायों के अधिकारों का खुलकर समर्थन किया और उनकी संस्कृति और परंपराओं के संरक्षण की वकालत की।
- सरकार की नीतियों की आलोचना: ऐल्विन ने जनजातीय समुदायों के खिलाफ सरकार की नीतियों, जैसे कि भूमि अधिग्रहण (Land acquisition) और पुनर्वास (Rehabilitation), की आलोचना की।
- "Tribal Research Institute" की स्थापना: उन्होंने जनजातीय अनुसंधान संस्थान (Tribal Research Institute) की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसका उद्देश्य जनजातीय समुदायों के बारे में जानकारी एकत्र करना और उन्हें बढ़ावा देना था।
ऐल्विन का दृष्टिकोण सहानुभूतिपूर्ण (Sympathetic) था और उन्होंने जनजातीय समुदायों को बाहरी हस्तक्षेप से बचाने की कोशिश की। उन्होंने जनजातीय संस्कृति को 'मूल' (Indigenous) और 'अमूल्य' (Priceless) माना।
एस.सी. रॉय और वैरियर ऐल्विन: तुलनात्मक विश्लेषण
| विशेषता | एस.सी. रॉय | वैरियर ऐल्विन |
|---|---|---|
| अनुसंधान विधि | मात्रात्मक विधि, सांख्यिकीय विश्लेषण | गुणात्मक विधि, सहभागिता (Participation) |
| दृष्टिकोण | बाहरी पर्यवेक्षक | सहानुभूतिपूर्ण, सहभागिता |
| उद्देश्य | वैज्ञानिक अध्ययन, वर्गीकरण | समझ, वकालत |
| जनजातीय समुदायों का दृष्टिकोण | 'पिछड़े' | 'मूल' और 'अमूल्य' |
| सरकारी नीतियों पर प्रतिक्रिया | तटस्थ | आलोचनात्मक |
हालांकि रॉय और ऐल्विन दोनों ने जनजातीय समुदायों के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया, लेकिन उनके दृष्टिकोण और विधियाँ काफी भिन्न थीं। रॉय का दृष्टिकोण अधिक वैज्ञानिक और वस्तुनिष्ठ (Objective) था, जबकि ऐल्विन का दृष्टिकोण अधिक मानवीय और सहानुभूतिपूर्ण था।
आलोचना
एस.सी. रॉय की वर्गीकरण प्रणाली को उनकी जातीय पूर्वाग्रहों (Ethnic biases) के लिए आलोचना की गई। कुछ आलोचकों का तर्क है कि उन्होंने जनजातीय समुदायों को पश्चिमी मानदंडों (Western norms) के आधार पर आंका। वैरियर ऐल्विन पर भी कुछ आरोप लगे कि उन्होंने जनजातीय समुदायों की संस्कृति को आदर्शवादी (Idealistic) रूप में चित्रित किया और वास्तविक समस्याओं को नजरअंदाज किया।
उदाहरण: छत्तीसगढ़ के गोंड जनजाति (Gond tribe) के अध्ययन में, रॉय ने उनकी सामाजिक संरचना को समझने के लिए जनगणना डेटा का उपयोग किया, जबकि ऐल्विन ने गोंड समुदाय के साथ रहकर उनकी धार्मिक मान्यताओं (Religious beliefs) और सामाजिक रीति-रिवाजों (Social customs) को समझा।
केस स्टडी: ओडिशा के संबलपुरी जनजाति (Sambalpur tribe) का अध्ययन। रॉय ने उनकी आर्थिक स्थिति और शिक्षा के स्तर पर ध्यान केंद्रित किया, जबकि ऐल्विन ने उनकी कला, संगीत और नृत्य को समझने की कोशिश की, जो उनकी संस्कृति का अभिन्न अंग हैं।
Conclusion
निष्कर्षतः, एस.सी. रॉय और वैरियर ऐल्विन दोनों ने भारतीय जनजातीय समुदायों के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। रॉय ने वैज्ञानिक विधियों का उपयोग करके जनजातीय समाज की संरचना को समझने में मदद की, जबकि ऐल्विन ने सहानुभूतिपूर्ण दृष्टिकोण अपनाकर जनजातीय समुदायों के अधिकारों की वकालत की। उनके योगदानों की तुलना करने से हमें भारतीय मानवशास्त्र के विकास और जनजातीय समुदायों के अध्ययन के विभिन्न दृष्टिकोणों को समझने में मदद मिलती है। भविष्य में, इन दोनों दृष्टिकोणों को मिलाकर एक समग्र और संतुलित दृष्टिकोण अपनाने की आवश्यकता है जो जनजातीय समुदायों की संस्कृति, अधिकारों और कल्याण को बढ़ावा दे।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.