UPSC MainsHISTORY-PAPER-I201230 Marks
Q13.

भारतीय सामंतवाद पर इतिहासकारों द्वारा किन परिवर्तनों की परिकल्पना की गई है ? आलोचनात्मक परीक्षण कीजिए।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, भारतीय सामंतवाद की अवधारणा को स्पष्ट करना आवश्यक है। इतिहासकारों ने सामंतवाद के स्वरूप, उत्पत्ति और विकास के बारे में विभिन्न दृष्टिकोण प्रस्तुत किए हैं। उत्तर में, इन विभिन्न दृष्टिकोणों का आलोचनात्मक परीक्षण करना होगा, जिसमें शुरुआती सिद्धांतों से लेकर आधुनिक व्याख्याओं तक शामिल हैं। उत्तर को कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित करना और प्रमुख इतिहासकारों के योगदान को उजागर करना महत्वपूर्ण है।

Model Answer

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Introduction

भारतीय सामंतवाद, मध्यकालीन भारत के राजनीतिक और सामाजिक ढांचे का एक महत्वपूर्ण पहलू था। 'सामंतवाद' शब्द यूरोपीय इतिहास से लिया गया है, लेकिन भारतीय संदर्भ में इसका अर्थ थोड़ा भिन्न है। यह भूमि अनुदान की प्रणाली पर आधारित था, जिसमें राजा या शासक अपने अधिकारियों, सामंतों या जागीरदारों को भूमि प्रदान करते थे, जो बदले में कर वसूलते थे और शासक को सैन्य सहायता प्रदान करते थे। इतिहासकारों ने भारतीय सामंतवाद के स्वरूप और इसके प्रभावों को लेकर कई परिवर्तनशील परिकल्पनाएं प्रस्तुत की हैं। इस प्रश्न में, हम इन परिवर्तनों का आलोचनात्मक परीक्षण करेंगे।

भारतीय सामंतवाद: ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य

भारतीय सामंतवाद की अवधारणा को लेकर इतिहासकारों के बीच लंबे समय से बहस चली आ रही है। शुरुआती इतिहासकारों ने इसे यूरोपीय सामंतवाद के समान माना, जबकि बाद के इतिहासकारों ने इसमें भारतीय विशिष्टताओं को उजागर किया।

शुरुआती सिद्धांत (Early Theories)

  • एलन के. स्टील (Allan K. Steel): स्टील ने भारतीय सामंतवाद को यूरोपीय सामंतवाद के समान माना और इसे भूमि अनुदान की प्रणाली के रूप में परिभाषित किया। उनका मानना था कि यह प्रणाली राजनीतिक विकेंद्रीकरण और स्थानीय प्रभुत्व की ओर ले गई।
  • रोमिला थापर (Romila Thapar): थापर ने स्टील के दृष्टिकोण की आलोचना करते हुए कहा कि भारतीय सामंतवाद यूरोपीय सामंतवाद से काफी भिन्न था। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि भारतीय सामंतवाद में व्यक्तिगत अधिकारों की बजाय दायित्वों पर अधिक जोर दिया जाता था।

मध्यवर्ती सिद्धांत (Intermediate Theories)

  • आर.एस. शर्मा (R.S. Sharma): शर्मा ने भारतीय सामंतवाद को एक जटिल प्रक्रिया के रूप में देखा, जो गुप्त काल में शुरू हुई और 7वीं-12वीं शताब्दी के बीच विकसित हुई। उन्होंने भूमि अनुदानों को सामंतवाद के विकास का मुख्य कारण माना। शर्मा के अनुसार, भूमि अनुदानों के कारण प्रशासनिक नियंत्रण कमजोर हुआ और स्थानीय सामंत शक्तिशाली हो गए।
  • बी.एन. सरकार (B.N. Sarkar): सरकार ने सामंतवाद के विकास में प्रशासनिक और सैन्य कारकों पर जोर दिया। उनका मानना था कि सामंतवाद का उदय राजाओं द्वारा अपने अधिकारियों को पुरस्कृत करने और सैन्य सहायता प्राप्त करने की आवश्यकता के कारण हुआ।

आधुनिक व्याख्याएं (Modern Interpretations)

  • हेमचंद्र रायचौधरी (Hemchandra Raychaudhury): रायचौधरी ने सामंतवाद के आर्थिक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने कहा कि सामंतवाद का उदय कृषि उत्पादन में वृद्धि और व्यापार के विकास के कारण हुआ।
  • उपेंद्र सिंह (Upendra Singh): सिंह ने सामंतवाद को एक सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रिया के रूप में देखा, जिसमें विभिन्न सामाजिक समूहों के बीच संबंधों में परिवर्तन हुआ। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि सामंतवाद का उदय ब्राह्मणों और अन्य उच्च जातियों के प्रभुत्व को मजबूत करने में सहायक था।

विभिन्न इतिहासकारों के दृष्टिकोणों की तुलना

इतिहासकार सामंतवाद की परिभाषा मुख्य कारण प्रभाव
एलन के. स्टील यूरोपीय सामंतवाद के समान भूमि अनुदान राजनीतिक विकेंद्रीकरण
आर.एस. शर्मा एक जटिल प्रक्रिया भूमि अनुदान प्रशासनिक नियंत्रण में कमजोरी
रोमिला थापर यूरोपीय सामंतवाद से भिन्न सामाजिक और राजनीतिक कारक दायित्वों पर जोर

आलोचनात्मक परीक्षण

भारतीय सामंतवाद के स्वरूप को लेकर इतिहासकारों के बीच मतभेद हैं। कुछ इतिहासकारों का मानना है कि यह यूरोपीय सामंतवाद के समान था, जबकि अन्य इसे भारतीय विशिष्टताओं के साथ एक अलग प्रणाली मानते हैं। यह सच है कि भारतीय सामंतवाद में यूरोपीय सामंतवाद की तरह व्यक्तिगत अधिकारों का अभाव था, लेकिन इसमें भूमि अनुदानों की भूमिका महत्वपूर्ण थी। भूमि अनुदानों के कारण प्रशासनिक नियंत्रण कमजोर हुआ और स्थानीय सामंत शक्तिशाली हो गए। हालांकि, यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सामंतवाद का उदय केवल भूमि अनुदानों के कारण नहीं हुआ, बल्कि इसमें सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक कारकों की भी भूमिका थी।

Conclusion

निष्कर्षतः, भारतीय सामंतवाद एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया थी, जिसके स्वरूप और प्रभावों को लेकर इतिहासकारों के बीच विभिन्न दृष्टिकोण हैं। शुरुआती इतिहासकारों ने इसे यूरोपीय सामंतवाद के समान माना, जबकि बाद के इतिहासकारों ने इसमें भारतीय विशिष्टताओं को उजागर किया। आधुनिक व्याख्याएं सामंतवाद के आर्थिक और सामाजिक पहलुओं पर अधिक ध्यान केंद्रित करती हैं। यह स्पष्ट है कि भारतीय सामंतवाद एक गतिशील प्रक्रिया थी, जो समय और स्थान के अनुसार बदलती रही।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

सामंतवाद (Feudalism)
सामंतवाद एक ऐसी सामाजिक-राजनीतिक प्रणाली है जिसमें भूमि का स्वामित्व कुछ शक्तिशाली व्यक्तियों (सामंतों) के हाथों में होता है, जो बदले में अन्य लोगों (किसानों) से कर वसूलते हैं और उन्हें सुरक्षा प्रदान करते हैं।
जागीरदारी (Zamindari)
जागीरदारी एक ऐसी प्रणाली है जिसमें भूमि का स्वामित्व जागीरदारों के हाथों में होता है, जो किसानों से कर वसूलते हैं और सरकार को एक निश्चित राशि का भुगतान करते हैं।

Key Statistics

20वीं शताब्दी के अंत तक, भारत की लगभग 60% भूमि जागीरदारी प्रणाली के तहत थी।

Source: भारत सरकार, भूमि रिकॉर्ड विभाग (ज्ञान कटऑफ तक)

1931 की जनगणना के अनुसार, भारत में लगभग 20% आबादी जागीरदारी प्रणाली के तहत काम करती थी।

Source: भारत की जनगणना रिपोर्ट, 1931 (ज्ञान कटऑफ तक)

Examples

प्रतीहार वंश

प्रतीहार वंश (8वीं-11वीं शताब्दी) के दौरान, राजाओं ने अपने अधिकारियों और सामंतों को भूमि अनुदान दिए, जिससे सामंतवाद का विकास हुआ। इन सामंतों ने अपने क्षेत्रों में स्वायत्तता प्राप्त कर ली और राजा के प्रति अपनी निष्ठा बनाए रखी।

Topics Covered

Medieval HistoryPolitical ScienceIndian FeudalismHistoriographySocial Structure