यदि 'दृश्य होना ही सत् होना है' तो बर्कले वस्तुओं के स्थायित्व की किस प्रकार व्याख्या करते हैं ?

बर्कले का दृश्यवाद और वस्तुओं का अस्तित्व

बर्कले के अनुसार, भौतिक वस्तुओं का अस्तित्व हमारी इंद्रियों द्वारा अनुभव पर निर्भर करता है। वे मानते थे कि 'पदार्थ' (matter) जैसी कोई स्वतंत्र वास्तविकता नहीं है। वस्तुओं के गुण, जैसे रंग, आकार, और गंध, हमारे मन में उत्पन्न होते हैं। इसलिए, जब कोई वस्तु हमारी इंद्रियों द्वारा अनुभव नहीं की जाती है, तो उसका अस्तित्व समाप्त हो जाता है।

वस्तुओं के स्थायित्व की व्याख्या

यदि 'दृश्य होना ही सत् होना है', तो वस्तुओं का स्थायित्व कैसे संभव है? बर्कले इस प्रश्न का उत्तर ईश्वर की अवधारणा के माध्यम से देते हैं। उनका तर्क है कि ईश्वर सर्वव्यापी और सर्वज्ञ है, और वह हर समय सभी वस्तुओं को अनुभव करता है। इसलिए, भले ही हम किसी वस्तु को अनुभव न करें, फिर भी वह ईश्वर के अनुभव में विद्यमान रहती है।

ईश्वर की भूमिका

बर्कले के अनुसार, ईश्वर वस्तुओं को निरंतर अनुभव करके उनके अस्तित्व को बनाए रखता है। यह ईश्वर की निरंतर धारणा है जो वस्तुओं को स्थिर और स्थायी बनाती है। यदि ईश्वर वस्तुओं को अनुभव करना बंद कर दे, तो वे तुरंत अस्तित्व से समाप्त हो जाएंगी।

उदाहरण और स्पष्टीकरण

उदाहरण के लिए, यदि आप एक कमरे में एक कुर्सी छोड़ देते हैं और कमरे से बाहर चले जाते हैं, तो कुर्सी का अस्तित्व समाप्त नहीं हो जाता है। बर्कले के अनुसार, ऐसा इसलिए है क्योंकि ईश्वर अभी भी कुर्सी को अनुभव कर रहा है। जब आप वापस कमरे में आते हैं और कुर्सी को देखते हैं, तो आप ईश्वर के अनुभव में पहले से ही विद्यमान वस्तु को फिर से अनुभव कर रहे होते हैं।

बर्कले के सिद्धांत की आलोचना

बर्कले के दृश्यवाद की कई आलोचनाएं भी हैं। कुछ आलोचकों का तर्क है कि यह सिद्धांत वास्तविकता की हमारी सामान्य समझ के विपरीत है। दूसरों का तर्क है कि यह ईश्वर की अवधारणा पर अत्यधिक निर्भर करता है। फिर भी, बर्कले का दर्शन दर्शनशास्त्र के इतिहास में एक महत्वपूर्ण योगदान है, और इसने दृश्यवाद के विकास को प्रभावित किया है।

स्थायित्व की तालिका

तत्व	बर्कले की व्याख्या
वस्तुओं का अस्तित्व	अनुभव पर निर्भर
स्थायित्व का कारण	ईश्वर की निरंतर धारणा
भौतिक पदार्थ	स्वतंत्र अस्तित्व नहीं