UPSC MainsPOLITICAL-SCIENCE-INTERANATIONAL-RELATIONS-PAPER-I201215 Marks
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Q7.

एम. एन. रॉय की विचारधारा के मार्क्सवादी और कट्टर मानवतावादी प्रावस्थाओं (फेज़ों) पर टिप्पणी कीजिए ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, एम. एन. रॉय के जीवन और विचारों के विभिन्न चरणों को समझना आवश्यक है। उत्तर में, पहले रॉय के प्रारंभिक मार्क्सवादी चरण पर ध्यान केंद्रित करें, जिसमें उनके रूसी क्रांति के अनुभव और 'साम्यवाद का पुनर्निर्माण' जैसे कार्यों का उल्लेख हो। फिर, उनके मानवतावादी चरण पर विस्तार से चर्चा करें, जिसमें 'नई मानवतावाद' की अवधारणा और व्यक्तिवाद पर उनका जोर शामिल है। दोनों चरणों के बीच के बदलाव और उनके कारणों को स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है। उत्तर को एक तार्किक संरचना में प्रस्तुत करें, जिसमें प्रत्येक चरण को अलग-अलग उपशीर्षकों के तहत समझाया गया हो।

Model Answer

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Introduction

एम. एन. रॉय (1887-1954) बीसवीं शताब्दी के एक प्रमुख भारतीय विचारक, राजनीतिज्ञ और क्रांतिकारी थे। वे मार्क्सवाद के एक महत्वपूर्ण आलोचक और मानवतावादी दर्शन के प्रस्तावक के रूप में जाने जाते हैं। रॉय का जीवन विचारों के निरंतर परिवर्तन का प्रतीक है। उन्होंने प्रारंभ में मार्क्सवादी विचारधारा को अपनाया, लेकिन बाद में उन्होंने इसमें संशोधन किया और 'नई मानवतावाद' का प्रतिपादन किया। उनकी विचारधारा को दो प्रमुख चरणों में विभाजित किया जा सकता है: मार्क्सवादी चरण और कट्टर मानवतावादी चरण। इन दोनों चरणों में रॉय के विचारों में महत्वपूर्ण बदलाव देखने को मिलते हैं, जो उनके व्यक्तिगत अनुभवों और बदलते राजनीतिक परिदृश्य से प्रभावित थे।

एम. एन. रॉय का मार्क्सवादी चरण

एम. एन. रॉय का प्रारंभिक जीवन मार्क्सवादी विचारधारा के प्रति समर्पित था। 1916 में, वे मैक्सिम गोर्की के नेतृत्व में एक रूसी क्रांति समर्थक संगठन में शामिल हुए। उन्होंने 1917 की रूसी क्रांति में सक्रिय भूमिका निभाई और कोमिनटर्न (Communist International) के सदस्य बने। इस दौरान, उन्होंने 'साम्यवाद का पुनर्निर्माण' (Reconstruction of Communism) नामक एक महत्वपूर्ण कृति लिखी, जिसमें उन्होंने मार्क्सवाद के कुछ पहलुओं की आलोचना की और इसे भारतीय परिस्थितियों के अनुरूप बनाने का प्रयास किया।

  • रूसी क्रांति का प्रभाव: रॉय ने रूसी क्रांति को देखा और महसूस किया कि पश्चिमी मार्क्सवाद भारतीय समाज के लिए उपयुक्त नहीं है।
  • 'साम्यवाद का पुनर्निर्माण': इस कृति में, रॉय ने मार्क्सवादी दर्शन को वैज्ञानिक दृष्टिकोण से पुन: व्याख्यायित करने का प्रयास किया। उन्होंने 'वर्ग संघर्ष' की अवधारणा को 'व्यक्तिगत संघर्ष' में बदलने का सुझाव दिया।
  • भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में भूमिका: रॉय ने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के भीतर कम्युनिस्टों के एक समूह का गठन किया और उन्हें संगठित करने का प्रयास किया।

एम. एन. रॉय का कट्टर मानवतावादी चरण

1930 के दशक में, एम. एन. रॉय ने मार्क्सवाद से दूरी बनाना शुरू कर दिया और 'नई मानवतावाद' का प्रतिपादन किया। उन्होंने व्यक्तिवाद, तर्कवाद और वैज्ञानिक दृष्टिकोण पर जोर दिया। रॉय का मानना था कि मनुष्य की स्वतंत्रता और गरिमा सर्वोपरि है और राज्य को व्यक्ति के अधिकारों की रक्षा करनी चाहिए।

  • 'नई मानवतावाद' की अवधारणा: रॉय के अनुसार, नई मानवतावाद एक ऐसा दर्शन है जो मनुष्य को केंद्र में रखता है और उसकी बुद्धि, नैतिकता और रचनात्मकता को विकसित करने पर जोर देता है।
  • व्यक्तिवाद पर जोर: रॉय ने व्यक्ति की स्वतंत्रता और स्वायत्तता को महत्वपूर्ण माना। उन्होंने राज्य के हस्तक्षेप को कम करने और व्यक्ति को अपने जीवन का निर्धारण करने का अधिकार देने का समर्थन किया।
  • तर्कवाद और वैज्ञानिक दृष्टिकोण: रॉय ने तर्कवाद और वैज्ञानिक दृष्टिकोण को ज्ञान और प्रगति का आधार माना। उन्होंने अंधविश्वासों और धार्मिक कट्टरता का विरोध किया।
  • 'मानव दर्शन': रॉय ने 'मानव दर्शन' नामक एक नई विचारधारा का विकास किया, जो मानवतावाद, तर्कवाद और वैज्ञानिक दृष्टिकोण का मिश्रण थी।

दोनों चरणों के बीच बदलाव

एम. एन. रॉय के विचारों में बदलाव कई कारकों के कारण हुआ। रूसी क्रांति में उनकी निराशा, मार्क्सवादी विचारधारा की कमियों का अनुभव, और भारतीय समाज की विशिष्ट परिस्थितियों का अध्ययन, इन सभी ने रॉय के विचारों को प्रभावित किया। रॉय ने महसूस किया कि मार्क्सवाद व्यक्ति की स्वतंत्रता और गरिमा को पर्याप्त महत्व नहीं देता है। उन्होंने यह भी महसूस किया कि मार्क्सवादी विचारधारा पश्चिमी देशों के लिए उपयुक्त हो सकती है, लेकिन भारतीय समाज के लिए नहीं। इसलिए, उन्होंने 'नई मानवतावाद' का प्रतिपादन किया, जो व्यक्तिवाद, तर्कवाद और वैज्ञानिक दृष्टिकोण पर आधारित था।

चरण मुख्य विचार प्रभावित कारक
मार्क्सवादी चरण वर्ग संघर्ष, साम्यवाद का पुनर्निर्माण, रूसी क्रांति का प्रभाव रूसी क्रांति का अनुभव, पश्चिमी मार्क्सवाद की आलोचना
कट्टर मानवतावादी चरण नई मानवतावाद, व्यक्तिवाद, तर्कवाद, मानव दर्शन मार्क्सवाद की कमियां, भारतीय समाज की विशिष्ट परिस्थितियां

Conclusion

एम. एन. रॉय एक बहुआयामी विचारक थे, जिनकी विचारधारा में समय के साथ महत्वपूर्ण बदलाव आए। उन्होंने प्रारंभ में मार्क्सवाद को अपनाया, लेकिन बाद में उन्होंने इसमें संशोधन किया और 'नई मानवतावाद' का प्रतिपादन किया। रॉय के विचारों का भारतीय राजनीति और दर्शन पर गहरा प्रभाव पड़ा। उनकी विचारधारा आज भी प्रासंगिक है, क्योंकि यह व्यक्ति की स्वतंत्रता, गरिमा और तर्कवाद पर जोर देती है। रॉय का योगदान हमें यह याद दिलाता है कि विचारधाराएं स्थिर नहीं होती हैं, बल्कि वे निरंतर परिवर्तन और विकास के अधीन होती हैं।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Topics Covered

Political ScienceIndian Political ThoughtM.N. RoyMarxismHumanism