बताइये कि दुर्खीम के टोटमवाद के अध्ययन ने धर्म की वास्तविकता को किस प्रकार दर्शाया ?

टोटमवाद की अवधारणा

टोटमवाद एक प्राचीन धार्मिक विश्वास प्रणाली है जिसमें किसी विशेष समूह (जैसे कबीला या वंश) और एक प्राकृतिक वस्तु (जैसे जानवर, पौधा, या निर्जीव वस्तु) के बीच एक रहस्यमय संबंध माना जाता है। यह प्राकृतिक वस्तु 'टोटम' कहलाती है, जिसे पवित्र माना जाता है और जिसका सम्मान किया जाता है। टोटम को समूह का प्रतीक माना जाता है और समूह के सदस्यों के बीच एकता और पहचान की भावना को मजबूत करता है।

टोटमवाद और धर्म का संबंध

दुर्खीम के अनुसार, टोटमवाद धर्म का प्रारंभिक रूप है क्योंकि यह धर्म के मूलभूत तत्वों - पवित्र और अपवित्र के बीच भेद, सामूहिक अनुष्ठानों का प्रदर्शन, और एक नैतिक समुदाय का निर्माण - को दर्शाता है। उन्होंने तर्क दिया कि टोटमवाद में, टोटम स्वयं देवता नहीं है, बल्कि पवित्रता का प्रतीक है। समूह के सदस्य टोटम के प्रति सम्मान और श्रद्धा व्यक्त करके वास्तव में समाज के प्रति अपनी प्रतिबद्धता और एकजुटता को दर्शाते हैं।

दुर्खीम का तर्क: धर्म की वास्तविकता

दुर्खीम का मानना था कि धर्म का सार अलौकिक मान्यताओं में नहीं, बल्कि सामाजिक जीवन में निहित है। उन्होंने तर्क दिया कि धर्म सामाजिक एकजुटता और सामूहिक चेतना को मजबूत करने का एक तरीका है। टोटमवाद के अध्ययन के माध्यम से, दुर्खीम ने दिखाया कि कैसे धार्मिक विश्वास और प्रथाएं सामाजिक संरचनाओं और संबंधों से उत्पन्न होती हैं।

• पवित्र और अपवित्र का भेद: दुर्खीम के अनुसार, पवित्र वे चीजें हैं जो समूह द्वारा सम्मानित और संरक्षित हैं, जबकि अपवित्र वे चीजें हैं जो वर्जित और त्यागी गई हैं। यह भेद समाज के मूल्यों और मानदंडों को दर्शाता है।
• सामूहिक अनुष्ठान: धार्मिक अनुष्ठान समूह के सदस्यों को एक साथ लाते हैं और उनमें एकता और साझा पहचान की भावना पैदा करते हैं।
• नैतिक समुदाय: धर्म एक नैतिक समुदाय का निर्माण करता है जिसमें सदस्य एक-दूसरे के प्रति दायित्व और जिम्मेदारी महसूस करते हैं।

टोटमवाद के अध्ययन से धर्म की वास्तविकता का प्रदर्शन

दुर्खीम ने ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी समुदायों के टोटमवाद का गहन अध्ययन किया। उन्होंने पाया कि टोटमवाद में, टोटम न केवल एक धार्मिक प्रतीक है, बल्कि सामाजिक संगठन का भी आधार है। टोटम समूह के सदस्यों के बीच विवाह नियमों, संपत्ति अधिकारों और सामाजिक संबंधों को निर्धारित करता है। इस प्रकार, टोटमवाद धर्म और समाज के बीच घनिष्ठ संबंध को दर्शाता है। दुर्खीम का तर्क था कि धर्म सामाजिक जीवन का एक अनिवार्य हिस्सा है और इसे सामाजिक संदर्भ से अलग करके नहीं समझा जा सकता।

आलोचना

दुर्खीम के टोटमवाद के अध्ययन की कई आलोचनाएं भी हुई हैं। कुछ आलोचकों का तर्क है कि दुर्खीम ने टोटमवाद को बहुत सरलीकृत तरीके से प्रस्तुत किया है और ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी समुदायों की जटिल धार्मिक मान्यताओं को पर्याप्त रूप से ध्यान में नहीं रखा है। अन्य आलोचकों का तर्क है कि दुर्खीम ने धर्म के व्यक्तिगत और आध्यात्मिक पहलुओं को अनदेखा कर दिया है और केवल सामाजिक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित किया है।