UPSC MainsANTHROPOLOGY-PAPER-II201315 Marks250 Words
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Q23.

भारतीय नृविज्ञान पर, आरंभिक 20वीं शताब्दी नृजाति-वर्णनात्मक परंपरा के अंशदानों का आकलन कीजिए ।

How to Approach

This question requires a structured response focusing on the contributions of early 20th-century ethnographic traditions in Indian anthropology. The approach should be chronological, highlighting key figures like Verrier Elwin, Louis Dumont, and M.N. Srinivas. We need to discuss their methodologies, theoretical orientations (functionalism, structuralism), and the impact of their work on subsequent anthropological research, while also acknowledging limitations and criticisms. A balanced assessment, considering both positive contributions and potential biases, is crucial. The answer should be structured into sections covering key contributors and their legacies.

Model Answer

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Introduction

भारतीय नृविज्ञान (Indian Anthropology) का प्रारंभिक 20वीं शताब्दी का नृजाति-वर्णनात्मक (Ethnographic) परंपरा एक महत्वपूर्ण दौर था। यह दौर औपनिवेशिक शासनकाल के दौरान शुरू हुआ और इसने भारतीय समाज और संस्कृति की समझ को आकार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस अवधि के नृविज्ञानियों ने, मुख्यतः, विभिन्न आदिवासी समुदायों (Tribal Communities) और ग्रामीण समुदायों (Rural Communities) का अध्ययन किया, जिसका उद्देश्य उनकी जीवनशैली, रीति-रिवाज, और सामाजिक संरचनाओं को समझना था। इस परंपरा ने न केवल भारतीय समाज की विविधता को उजागर किया, बल्कि नृजातीय अनुसंधान (Anthropological Research) के लिए नए रास्ते भी खोले। इस उत्तर में, हम इस अवधि के प्रमुख योगदानों का आकलन करेंगे।

प्रारंभिक नृजाति-वर्णनात्मक परंपरा का उदय और संदर्भ

20वीं शताब्दी के आरंभ में, भारत में नृजाति-वर्णनात्मक परंपरा का उदय औपनिवेशिक शासन और सामाजिक सुधार आंदोलनों के संदर्भ में हुआ। ब्रिटिश प्रशासन को विभिन्न आदिवासी समुदायों को समझने और उनके साथ बेहतर शासन स्थापित करने की आवश्यकता थी। साथ ही, भारतीय समाज में व्याप्त सामाजिक असमानताओं और जाति व्यवस्था (Caste System) को समझने के लिए भी नृजातीय अनुसंधान को बढ़ावा मिला।

प्रमुख नृजाति-वर्णनकर्ता और उनके योगदान

1. वेरियर एल्विन (Verrier Elwin)

वेरियर एल्विन को 'भारत का पिता' के रूप में जाना जाता है, खासकर आदिवासी समुदायों के बीच। उन्होंने गोंड (Gond) और भिल्ला (Bhil) जैसे आदिवासी समुदायों के जीवन का गहन अध्ययन किया। एल्विन का दृष्टिकोण 'संरक्षणवाद' (Conservationism) पर आधारित था, जिसके तहत उन्होंने आदिवासी संस्कृति और जीवनशैली को बाहरी हस्तक्षेप से बचाने का प्रयास किया। उन्होंने 'Tribal Research Institute' की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसका उद्देश्य आदिवासी समुदायों के बारे में जानकारी एकत्र करना और उन्हें संरक्षित करना था।

2. लुई डुमोंट (Louis Dumont)

लुई डुमोंट एक फ्रांसीसी नृविज्ञानियों में से थे जिन्होंने भारतीय समाज, विशेष रूप से जाति व्यवस्था का अध्ययन किया। उन्होंने 'होमोजेनिटी एंड डिफरेंस' (Homogeneity and Difference) नामक पुस्तक में जाति व्यवस्था की संरचनात्मक (Structural) व्याख्या प्रस्तुत की। डुमोंट ने जाति को पदानुक्रमित (Hierarchical) प्रणाली के रूप में देखा, जिसमें विभिन्न जातियों के बीच संबंधों को स्पष्ट किया। उनका कार्य 'संरचनात्मक कार्यात्मकतावाद' (Structural Functionalism) के सिद्धांतों पर आधारित था।

3. एम.एन. श्रीनिवास (M.N. Srinivas)

एम.एन. श्रीनिवास भारतीय नृविज्ञान के एक प्रमुख व्यक्ति थे। उन्होंने 'रामपिरिया' नामक गांव का अध्ययन किया, जिससे उन्होंने 'संस्कृतिक संपर्क' (Cultural Contact) और 'संक्रमण' (Acculturation) की प्रक्रियाओं को समझने में मदद की। श्रीनिवास ने 'सिंथेसिस' (Synthesis) की अवधारणा प्रस्तुत की, जिसके तहत उन्होंने विभिन्न संस्कृतियों के मिश्रण और एकीकरण की प्रक्रिया को समझाया। उन्होंने 'लोक संस्कृति' (Folk Culture) और 'उच्च संस्कृति' (High Culture) के बीच संबंधों का भी अध्ययन किया।

आलोचनाएँ और सीमाएँ

हालांकि, प्रारंभिक नृजाति-वर्णनात्मक परंपरा की कुछ आलोचनाएँ भी हैं। कुछ नृविज्ञानियों पर औपनिवेशिक मानसिकता (Colonial Mindset) का आरोप लगाया गया है, जिसके कारण उन्होंने भारतीय समाज की गलत व्याख्या की। इसके अतिरिक्त, कार्यात्मकतावाद (Functionalism) की आलोचना की गई है क्योंकि यह सामाजिक परिवर्तन (Social Change) को समझने में विफल रहता है। कुछ अध्ययनों में आदिवासी समुदायों की एजेंसी (Agency) को कम करके आंका गया, और उन्हें निष्क्रिय (Passive) के रूप में चित्रित किया गया।

तालिका: प्रमुख नृजाति-वर्णनकर्ताओं की तुलना

नृजाति-वर्णनकर्ता प्रमुख अध्ययन दृष्टिकोण/सिद्धांत योगदान
वेरियर एल्विन गोंड और भिल्ला समुदाय संरक्षणवाद आदिवासी संस्कृति के संरक्षण पर जोर
लुई डुमोंट भारतीय जाति व्यवस्था संरचनात्मक कार्यात्मकतावाद जाति व्यवस्था की संरचनात्मक व्याख्या
एम.एन. श्रीनिवास रामपिरिया गांव सिंथेसिस, सांस्कृतिक संपर्क संस्कृतिक संपर्क और संक्रमण की प्रक्रिया की समझ

Conclusion

प्रारंभिक 20वीं शताब्दी की नृजाति-वर्णनात्मक परंपरा ने भारतीय नृविज्ञान के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। वेरियर एल्विन, लुई डुमोंट, और एम.एन. श्रीनिवास जैसे नृविज्ञानियों ने भारतीय समाज और संस्कृति की समझ को गहरा किया। हालांकि, उनकी आलोचनाएँ भी महत्वपूर्ण हैं, जो हमें नृजातीय अनुसंधान में अधिक आलोचनात्मक और संवेदनशील होने के लिए प्रेरित करती हैं। भविष्य में, नृजातीय अनुसंधान को आदिवासी समुदायों की एजेंसी और सामाजिक परिवर्तन को समझने पर अधिक ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

नृजाति-वर्णन (Ethnography)
किसी संस्कृति या समाज का गहन और विस्तृत विवरण, जिसमें लोगों के जीवन, रीति-रिवाजों और विश्वासों का अध्ययन शामिल है।
संरचनात्मक कार्यात्मकतावाद (Structural Functionalism)
एक सामाजिक सिद्धांत जो समाज को एक जटिल प्रणाली के रूप में देखता है, जिसमें प्रत्येक भाग एक विशिष्ट कार्य करता है और समग्र स्थिरता में योगदान देता है।

Key Statistics

भारत में 2011 की जनगणना के अनुसार, अनुसूचित जनजातियों की आबादी 10.45 करोड़ है, जो कुल आबादी का 8.2% है।

Source: जनगणना विभाग, भारत सरकार

वेरियर एल्विन ने 1930 के दशक में मध्य भारत के आदिवासी समुदायों के साथ लगभग 15 साल तक काम किया।

Examples

रामपिरिया गांव का अध्ययन

एम.एन. श्रीनिवास द्वारा रामपिरिया गांव का अध्ययन सांस्कृतिक संपर्क और संक्रमण की प्रक्रिया को समझने का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। इस अध्ययन ने दिखाया कि कैसे विभिन्न संस्कृतियों के संपर्क से सामाजिक परिवर्तन होता है।

आदिवासी अनुसंधान संस्थान

वेरियर एल्विन द्वारा स्थापित आदिवासी अनुसंधान संस्थान (Tribal Research Institute) आदिवासी समुदायों के बारे में जानकारी एकत्र करने और उन्हें संरक्षित करने के लिए एक महत्वपूर्ण कदम था।

Frequently Asked Questions

नृजाति-वर्णनात्मक परंपरा की आलोचनाएँ क्या हैं?

आलोचनाओं में औपनिवेशिक मानसिकता, कार्यात्मकतावाद की सीमाएँ, और आदिवासी समुदायों की एजेंसी को कम करके आंकना शामिल है।

वेरियर एल्विन को 'भारत का पिता' क्यों कहा जाता है?

उन्होंने आदिवासी समुदायों के जीवन का गहन अध्ययन किया और उनके संस्कृति और जीवनशैली को संरक्षित करने का प्रयास किया, जिसके कारण उन्हें यह उपाधि मिली।

Topics Covered

AnthropologyHistoryCultureIndian AnthropologyEarly 20th CenturyEthnographic Tradition