"ऐलन चर्चिल सेंपल निर्धारणवाद का एक प्रचंड पोषक है ।” स्पष्ट कीजिए ।

पर्यावरणीय नियतिवाद: एक सिंहावलोकन

पर्यावरणीय नियतिवाद (Environmental Determinism) भूगोल का एक ऐसा स्कूल ऑफ़ थॉट है जो मानता है कि भौतिक वातावरण मानव संस्कृति और समाज को आकार देता है। इस विचारधारा के अनुसार, जलवायु, भू-आकृति, मिट्टी, और प्राकृतिक संसाधन मानव जीवन शैली, सामाजिक संगठन, और आर्थिक गतिविधियों को प्रभावित करते हैं। 19वीं शताब्दी में, फ्रेडरिक रैट्ज़ेल (Friedrich Ratzel) और एलेन चर्चिल जैसे भूगोलवेत्ताओं ने इस सिद्धांत को आगे बढ़ाया।

ऐलन चर्चिल और पर्यावरणीय नियतिवाद

ऐलन चर्चिल ने अपने कार्यों में पर्यावरणीय नियतिवाद को दृढ़ता से समर्थन दिया। उनका मानना था कि किसी क्षेत्र की जलवायु और भौतिक विशेषताएं वहां के लोगों के स्वभाव, संस्कृति और जीवन शैली को निर्धारित करती हैं। उन्होंने विशेष रूप से उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों के लोगों को 'आलसी' और 'पिछड़ा' बताया, जबकि समशीतोष्ण क्षेत्रों के लोगों को 'उद्यमी' और 'प्रगतिशील' माना।

• मानव विकास पर जलवायु का प्रभाव: चर्चिल का मानना था कि जलवायु मानव विकास का एक महत्वपूर्ण कारक है। उन्होंने तर्क दिया कि गर्म जलवायु में रहने वाले लोग शारीरिक और मानसिक रूप से कमजोर होते हैं, जबकि ठंडी जलवायु में रहने वाले लोग मजबूत और बुद्धिमान होते हैं।
• भू-आकृति और संस्कृति: चर्चिल ने भू-आकृति और संस्कृति के बीच संबंध पर भी जोर दिया। उनका मानना था कि पहाड़ों में रहने वाले लोग स्वतंत्र और आत्मनिर्भर होते हैं, जबकि मैदानों में रहने वाले लोग सामाजिक और संगठित होते हैं।
• प्राकृतिक संसाधनों का महत्व: चर्चिल ने प्राकृतिक संसाधनों को आर्थिक विकास के लिए आवश्यक माना। उनका मानना था कि जिन क्षेत्रों में प्राकृतिक संसाधन प्रचुर मात्रा में होते हैं, वहां के लोग समृद्ध होते हैं, जबकि जिन क्षेत्रों में संसाधनों की कमी होती है, वहां के लोग गरीब रहते हैं।

चर्चिल के विचारों के उदाहरण

चर्चिल ने अपने लेखन में कई उदाहरणों का उपयोग करके अपने विचारों को स्पष्ट किया। उदाहरण के लिए, उन्होंने भारत की गरीबी और पिछड़ेपन को उसकी गर्म जलवायु और उपजाऊ मैदानों से जोड़ा। उनका मानना था कि भारत की जलवायु लोगों को आलसी बनाती है और मैदानों में रहने से लोग सामाजिक रूप से विभाजित हो जाते हैं। इसी तरह, उन्होंने यूरोप की समृद्धि और प्रगति को उसकी समशीतोष्ण जलवायु और पहाड़ी भू-आकृति से जोड़ा।

पर्यावरणीय नियतिवाद की आलोचना

पर्यावरणीय नियतिवाद की कई आधारों पर आलोचना की गई है। आलोचकों का तर्क है कि यह सिद्धांत मानव एजेंसी (Human Agency) और सांस्कृतिक विविधता को अनदेखा करता है। उनका मानना है कि मानव समाज पर्यावरण से निष्क्रिय रूप से प्रभावित नहीं होता है, बल्कि पर्यावरण को बदलने और अनुकूलित करने की क्षमता रखता है। इसके अतिरिक्त, आलोचकों का तर्क है कि पर्यावरणीय नियतिवाद नस्लवादी और साम्राज्यवादी विचारधाराओं को बढ़ावा देता है।

चर्चिल के विचारों का आधुनिक परिप्रेक्ष्य

आज, पर्यावरणीय नियतिवाद को व्यापक रूप से अस्वीकार कर दिया गया है। आधुनिक भूगोलवेत्ता मानते हैं कि पर्यावरण और मानव समाज के बीच संबंध अधिक जटिल और गतिशील होते हैं। संभावनावाद (Possibilism) नामक एक वैकल्पिक सिद्धांत का प्रस्ताव दिया गया है, जो मानता है कि पर्यावरण मानव समाज के लिए अवसर और बाधाएं दोनों प्रदान करता है, और मानव समाज अपनी आवश्यकताओं और मूल्यों के अनुसार पर्यावरण का उपयोग करने का विकल्प चुनता है।