डेस्कार्टि की संदेह-प्रणाली को स्पष्ट कीजिए । क्या ईश्वर के अस्तित्व में उसके विश्वास को सिद्ध करने के लिए इस प्रणाली का इस्तेमाल किया जा सकता है ? अपने उत्तर के पक्ष में तर्क प्रस्तुत कीजिए ।

डेस्कार्टि की संदेह-प्रणाली

डेस्कार्टि की संदेह-प्रणाली चार मुख्य चरणों में विभाजित है:

• पहला चरण: इंद्रिय अनुभव पर संदेह: डेस्कार्टि ने इंद्रियों पर संदेह किया, क्योंकि इंद्रियां अक्सर धोखा दे सकती हैं। उदाहरण के लिए, दूर की वस्तुओं को छोटा या विकृत दिखाई दे सकता है।
• दूसरा चरण: स्वप्न पर संदेह: उन्होंने तर्क दिया कि स्वप्न और वास्तविकता के बीच अंतर करना मुश्किल है, इसलिए हम यह निश्चित रूप से नहीं जान सकते कि हम जाग रहे हैं या सपना देख रहे हैं।
• तीसरा चरण: गणितीय सत्य पर संदेह: डेस्कार्टि ने यहां तक कि गणितीय सत्यों पर भी संदेह किया, यह मानते हुए कि एक 'दुष्ट आत्मा' (evil demon) हमें धोखा दे सकती है और हमें गलत गणितीय सिद्धांतों को सत्य मानने के लिए मजबूर कर सकती है।
• चौथा चरण: 'मैं सोचता हूँ, इसलिए मैं हूँ' (Cogito, ergo sum): संदेह के इन सभी चरणों के बावजूद, डेस्कार्टि को एक ऐसी चीज मिली जिस पर वह संदेह नहीं कर सकते थे: उनका अपना अस्तित्व। उन्होंने महसूस किया कि यदि वह सोच रहे हैं, तो उसे सोचने वाला कोई होना चाहिए। इसलिए, उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि 'मैं सोचता हूँ, इसलिए मैं हूँ'।

ईश्वर के अस्तित्व को सिद्ध करने में संदेह-प्रणाली का उपयोग

डेस्कार्टि का मानना था कि 'मैं सोचता हूँ, इसलिए मैं हूँ' एक निश्चित आधार प्रदान करता है। लेकिन, उन्होंने यह भी तर्क दिया कि एक पूर्ण और अनंत ईश्वर का विचार हमारे मन में कैसे आ सकता है, यदि ईश्वर का अस्तित्व नहीं है? उनका तर्क था कि हमारे मन में पूर्णता का विचार केवल एक पूर्ण और अनंत अस्तित्व से ही आ सकता है।

डेस्कार्टि ने ईश्वर के अस्तित्व को सिद्ध करने के लिए निम्नलिखित तर्क प्रस्तुत किए:

• कारण का तर्क: हर चीज का एक कारण होता है। हमारे मन में ईश्वर का विचार एक कारण की आवश्यकता है, और वह कारण ईश्वर स्वयं है।
• पूर्णता का तर्क: हमारे मन में पूर्णता का विचार ईश्वर की पूर्णता को दर्शाता है। यह विचार केवल ईश्वर के अस्तित्व से ही उत्पन्न हो सकता है।

आलोचनात्मक विश्लेषण

डेस्कार्टि के ईश्वर के अस्तित्व के प्रमाण की कई आलोचनाएं हैं। कुछ दार्शनिकों का तर्क है कि डेस्कार्टि ने 'पूर्णता' की अवधारणा को अस्पष्ट छोड़ दिया है। दूसरों का तर्क है कि कारण का तर्क एक अनंत प्रतिगमन (infinite regress) की ओर ले जाता है। इसके अतिरिक्त, कुछ आलोचकों का मानना है कि डेस्कार्टि ने ईश्वर के अस्तित्व को साबित करने के लिए बहुत अधिक धारणाएं बनाईं।

हालांकि, डेस्कार्टि की संदेह-प्रणाली और ईश्वर के अस्तित्व के प्रमाण ने दर्शनशास्त्र के इतिहास में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। इसने ज्ञानमीमांसा (epistemology) और तत्वमीमांसा (metaphysics) के क्षेत्र में महत्वपूर्ण बहस को जन्म दिया है।

तर्क	विवरण	आलोचना
कारण का तर्क	हर विचार का एक कारण होता है, और ईश्वर के विचार का कारण ईश्वर स्वयं है।	अनंत प्रतिगमन की समस्या।
पूर्णता का तर्क	हमारे मन में पूर्णता का विचार ईश्वर की पूर्णता को दर्शाता है।	'पूर्णता' की अवधारणा अस्पष्ट है।