कर्म नहीं, परंतु केवल ज्ञान मोक्ष तक पहुँचा देता है ।' (शंकर) । क्या आप सहमत हैं ? अपने उत्तर को सही सिद्ध कीजिए ।

ज्ञान और कर्म: एक तुलनात्मक अध्ययन

शंकराचार्य के अनुसार, ज्ञान और कर्म दो भिन्न अवधारणाएँ हैं। कर्म, शरीर, मन और बुद्धि के माध्यम से किए जाने वाले कार्य हैं, जो फल उत्पन्न करते हैं। ये फल अच्छे या बुरे हो सकते हैं, और इनके कारण व्यक्ति जन्म-मृत्यु के चक्र में बंधा रहता है। दूसरी ओर, ज्ञान वह प्रत्यक्ष अनुभव है जो अज्ञानता को दूर करता है और व्यक्ति को ब्रह्म के साथ एकात्मता का बोध कराता है। यह ज्ञान केवल शास्त्रों के अध्ययन से नहीं, बल्कि गुरु के मार्गदर्शन और आत्म-चिंतन से प्राप्त होता है।

ज्ञान का स्वरूप

शंकराचार्य के अनुसार, ज्ञान तीन प्रकार का होता है: श्रुतिज्ञान (शास्त्रों से प्राप्त ज्ञान), तर्कज्ञान (तर्क और बुद्धि से प्राप्त ज्ञान), और अनुभवज्ञान (प्रत्यक्ष अनुभव से प्राप्त ज्ञान)। इनमें से अनुभवज्ञान सबसे महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह व्यक्ति को ब्रह्म के साथ एकात्मता का प्रत्यक्ष अनुभव कराता है। यह ज्ञान अद्वैत की अनुभूति है, जिसमें व्यक्ति यह समझ जाता है कि वह स्वयं ब्रह्म है और संसार एक माया है।

कर्म का स्वरूप और उसकी सीमाएँ

कर्म का फल अवश्य होता है, लेकिन यह फल अस्थायी होता है। अच्छे कर्मों से स्वर्ग की प्राप्ति होती है, लेकिन स्वर्ग भी एक अस्थायी स्थान है। बुरे कर्मों से नरक की प्राप्ति होती है, लेकिन नरक भी एक अस्थायी स्थान है। कर्म कभी भी मोक्ष नहीं दे सकता, क्योंकि मोक्ष अज्ञानता से मुक्ति है, और कर्म अज्ञानता को दूर नहीं कर सकता। कर्म केवल व्यक्ति को जन्म-मृत्यु के चक्र में बांधता रहता है।

ज्ञान और मोक्ष का संबंध

शंकराचार्य के अनुसार, ज्ञान ही मोक्ष का एकमात्र साधन है। जब व्यक्ति को आत्म-साक्षात्कार हो जाता है, तो वह अज्ञानता से मुक्त हो जाता है और जन्म-मृत्यु के चक्र से छुटकारा पा लेता है। यह मोक्ष एक स्थायी अवस्था है, जिसमें व्यक्ति को परम शांति और आनंद प्राप्त होता है। ज्ञान के बिना, मोक्ष की प्राप्ति संभव नहीं है।

विभिन्न मत और विचार

हालांकि शंकराचार्य का मत है कि केवल ज्ञान ही मोक्ष का साधन है, लेकिन अन्य दार्शनिकों के मत भिन्न हैं। उदाहरण के लिए, रामानुजाचार्य का मानना है कि भक्ति और कर्म भी मोक्ष के साधन हैं। उनका मानना है कि ईश्वर की कृपा से ही मोक्ष की प्राप्ति संभव है। लेकिन शंकराचार्य का तर्क है कि ईश्वर की कृपा भी ज्ञान के बिना संभव नहीं है।

उदाहरण और दृष्टांत

एक उदाहरण के रूप में, हम राजा जनक का उल्लेख कर सकते हैं। राजा जनक एक ज्ञानी व्यक्ति थे और उन्होंने अपने राज्य का कुशलतापूर्वक शासन किया। उन्होंने कर्मों को फल की आसक्ति के बिना किया, और इस प्रकार वे मोक्ष की प्राप्ति के योग्य बन गए। यह दर्शाता है कि ज्ञान के साथ कर्म करने से मोक्ष की प्राप्ति संभव है, लेकिन केवल कर्म से नहीं।

कर्म	ज्ञान
फल उत्पन्न करता है	अज्ञानता को दूर करता है
अस्थायी सुख प्रदान करता है	परम शांति प्रदान करता है
जन्म-मृत्यु के चक्र में बांधता है	जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्त करता है
बाह्य क्रिया है	आंतरिक अनुभव है