विप्रतिषेध क्या होता है ? कांट द्वारा चर्चित प्रमुख विप्रतिषेधों का वर्णन कीजिए ।

विप्रतिषेध क्या है?

विप्रतिषेध एक दार्शनिक समस्या है जिसमें दो विरोधी प्रस्ताव दोनों ही तर्कसंगत रूप से सिद्ध होते हुए प्रतीत होते हैं। कांट के अनुसार, ये विरोधाभास हमारी समझ की संरचना के कारण उत्पन्न होते हैं, विशेष रूप से समय और स्थान जैसी श्रेणियों का उपयोग। विप्रतिषेध हमें दिखाते हैं कि हमारी बुद्धि की सीमाएं हैं और हम सभी प्रश्नों का उत्तर तर्क के माध्यम से नहीं दे सकते।

कांट द्वारा चर्चित प्रमुख विप्रतिषेध

1. ब्रह्मांड की उत्पत्ति (Antinomy of Cosmological Beginning)

यह विप्रतिषेध ब्रह्मांड की उत्पत्ति से संबंधित है।

• पहला प्रस्ताव: ब्रह्मांड का एक आरंभ है।
• दूसरा प्रस्ताव: ब्रह्मांड का कोई आरंभ नहीं है, यह अनादि काल से अस्तित्व में है।

कांट का तर्क है कि दोनों प्रस्तावों को तर्कसंगत रूप से सिद्ध किया जा सकता है, लेकिन वे एक-दूसरे का खंडन करते हैं।

2. ब्रह्मांड की संरचना (Antinomy of Cosmological Structure)

यह विप्रतिषेध ब्रह्मांड की संरचना से संबंधित है।

• पहला प्रस्ताव: ब्रह्मांड में सभी चीजें सरल तत्वों से बनी हैं।
• दूसरा प्रस्ताव: ब्रह्मांड में सभी चीजें जटिल तत्वों से बनी हैं।

कांट का मानना है कि दोनों ही प्रस्ताव तर्कसंगत रूप से सही हो सकते हैं, लेकिन वे एक-दूसरे के विपरीत हैं।

3. आत्मा की स्वतंत्रता (Antinomy of Freedom)

यह विप्रतिषेध मानव स्वतंत्रता से संबंधित है।

• पहला प्रस्ताव: मनुष्य स्वतंत्र है और अपनी इच्छा से कार्य करता है।
• दूसरा प्रस्ताव: मनुष्य नियति के अधीन है और उसके कार्य पूर्व निर्धारित हैं।

कांट का समाधान यह है कि स्वतंत्रता और नियति दोनों ही अनुभवजन्य दुनिया में मौजूद हैं, लेकिन वे अलग-अलग दृष्टिकोणों से देखे जाते हैं।

4. आत्मा की अमरता (Antinomy of Immortality)

यह विप्रतिषेध आत्मा की अमरता से संबंधित है।

• पहला प्रस्ताव: आत्मा अमर है और मृत्यु के बाद भी जीवित रहती है।
• दूसरा प्रस्ताव: आत्मा नश्वर है और मृत्यु के साथ समाप्त हो जाती है।

कांट का तर्क है कि आत्मा की अमरता को न तो सिद्ध किया जा सकता है और न ही खंडित किया जा सकता है, क्योंकि यह अनुभवजन्य ज्ञान के दायरे से बाहर है।

कांट का समाधान

कांट का मानना था कि विप्रतिषेध हमारी समझ की सीमाओं को दर्शाते हैं। उन्होंने तर्क दिया कि हमारी बुद्धि केवल अनुभवजन्य दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त कर सकती है, और हम उन प्रश्नों का उत्तर नहीं दे सकते जो अनुभवजन्य दायरे से बाहर हैं, जैसे कि ब्रह्मांड की उत्पत्ति या आत्मा की अमरता। कांट ने 'वस्तुतः स्वयं' (thing-in-itself) की अवधारणा प्रस्तुत की, जो हमारी समझ से परे है।