Model Answer
0 min readIntroduction
समाजशास्त्र में कार्यात्मकतावाद एक महत्वपूर्ण सैद्धांतिक परिप्रेक्ष्य है जो समाज को एक जटिल प्रणाली के रूप में देखता है, जिसके विभिन्न भाग एक साथ मिलकर काम करते हैं ताकि स्थिरता और संतुलन बनाए रखा जा सके। यह दृष्टिकोण 19वीं शताब्दी के अंत और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में उभरा, जिसका मुख्य उद्देश्य सामाजिक व्यवस्था और सामाजिक संरचनाओं के कार्यों को समझना था। कार्यात्मकतावाद का मानना है कि प्रत्येक सामाजिक संस्था या संरचना का समाज के समग्र कामकाज में एक विशिष्ट योगदान होता है। यह दृष्टिकोण समाज को जैविक शरीर के समान मानता है, जिसमें प्रत्येक अंग का अपना कार्य होता है और सभी अंग मिलकर शरीर को जीवित और स्वस्थ रखते हैं। इस परिप्रेक्ष्य ने समाजशास्त्र के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, लेकिन इसकी कुछ आलोचनाएं भी हैं।
कार्यात्मकतावाद का विकास
कार्यात्मकतावाद की जड़ें ऑगस्ट कॉम्टे (Auguste Comte) के सामाजिक स्थैतिकी (Social Statics) में पाई जा सकती हैं, जिन्होंने समाज को एक जैविक प्रणाली के रूप में देखने का सुझाव दिया था। हालांकि, कार्यात्मकतावाद का वास्तविक विकास 20वीं शताब्दी में हुआ, जिसमें एमाइल दुर्खीम (Émile Durkheim), ब्रोनिसलाव मैलेटिंस्की (Bronisław Malinowski), और टैल्कॉट पार्सन्स (Talcott Parsons) जैसे विचारकों ने महत्वपूर्ण योगदान दिया।
प्रमुख सिद्धांत और विचारक
एमाइल दुर्खीम
दुर्खीम ने सामाजिक तथ्यों (Social Facts) की अवधारणा प्रस्तुत की, जो बाहरी और व्यक्ति पर बाध्यकारी होते हैं। उन्होंने सामाजिक एकजुटता (Social Solidarity) के दो प्रकारों - यांत्रिक एकजुटता (Mechanical Solidarity) और कार्बनिक एकजुटता (Organic Solidarity) - का वर्णन किया। दुर्खीम के अनुसार, आधुनिक समाजों में कार्बनिक एकजुटता अधिक महत्वपूर्ण होती है, जहां व्यक्ति विशिष्ट कार्यों में विशेषज्ञता प्राप्त करते हैं और एक दूसरे पर निर्भर होते हैं। उनकी पुस्तक 'द डिवीजन ऑफ लेबर इन सोसाइटी' (1893) कार्यात्मकतावाद का एक महत्वपूर्ण पाठ है।
ब्रोनिसलाव मैलेटिंस्की
मैलेटिंस्की ने क्षेत्र-आधारित अनुसंधान (Field-based research) के माध्यम से कार्यात्मकतावाद को आगे बढ़ाया। उन्होंने ट्रोब्रियांड द्वीपवासियों (Trobriand Islanders) पर अपने अध्ययन में दिखाया कि कैसे विभिन्न सामाजिक संस्थाएं - जैसे कि अर्थव्यवस्था, परिवार, और धर्म - एक दूसरे से जुड़ी हुई हैं और समाज की आवश्यकताओं को पूरा करती हैं। उन्होंने 'एर्गोनॉमिक्स' (Argonomics) की अवधारणा प्रस्तुत की, जो यह बताती है कि कैसे सांस्कृतिक प्रथाएं बुनियादी जैविक आवश्यकताओं को पूरा करती हैं।
टैल्कॉट पार्सन्स
पार्सन्स ने कार्यात्मकतावाद को एक व्यापक सैद्धांतिक ढांचे में विकसित किया। उन्होंने 'एक्शन सिस्टम' (Action System) की अवधारणा प्रस्तुत की, जिसमें सामाजिक व्यवस्था को चार कार्यात्मक उप-प्रणालियों - अनुकूलन (Adaptation), लक्ष्य प्राप्ति (Goal Attainment), एकीकरण (Integration), और पैटर्न रखरखाव (Pattern Maintenance) - में विभाजित किया गया है। पार्सन्स का मानना था कि समाज में संतुलन बनाए रखने के लिए इन उप-प्रणालियों के बीच समन्वय आवश्यक है। उनकी पुस्तक 'द सोशल सिस्टम' (1951) कार्यात्मकतावाद का एक क्लासिक पाठ है।
कार्यात्मकतावाद की आलोचना
- संरचनात्मकता पर अत्यधिक जोर: कार्यात्मकतावाद सामाजिक संरचनाओं पर अत्यधिक जोर देता है और व्यक्तिगत एजेंसी (Individual Agency) और सामाजिक परिवर्तन (Social Change) को कम महत्व देता है।
- संघर्ष की उपेक्षा: यह दृष्टिकोण सामाजिक संघर्ष (Social Conflict) और शक्ति असमानताओं (Power Inequalities) को नजरअंदाज करता है।
- रूढ़िवादी दृष्टिकोण: कार्यात्मकतावाद को अक्सर रूढ़िवादी (Conservative) माना जाता है क्योंकि यह यथास्थिति (Status Quo) को बनाए रखने पर जोर देता है।
- टेलीोलॉजी (Teleology): कार्यात्मकतावाद पर टेलीोलॉजी का आरोप लगाया जाता है, जिसका अर्थ है कि यह मानता है कि सामाजिक संरचनाएं किसी विशेष उद्देश्य को पूरा करने के लिए मौजूद हैं।
भारतीय संदर्भ में कार्यात्मकतावाद
भारतीय समाज में कार्यात्मकतावाद की प्रासंगिकता जटिल है। जाति व्यवस्था (Caste System) और परिवार जैसी सामाजिक संरचनाओं को समझने में यह दृष्टिकोण उपयोगी हो सकता है, लेकिन यह सामाजिक असमानताओं और संघर्षों को पूरी तरह से समझाने में विफल रहता है। उदाहरण के लिए, जाति व्यवस्था को कार्यात्मकतावादी दृष्टिकोण से सामाजिक विभाजन और श्रम विभाजन के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन यह इस व्यवस्था के अन्यायपूर्ण और भेदभावपूर्ण पहलुओं को नजरअंदाज करता है।
Conclusion
संक्षेप में, कार्यात्मकतावाद समाजशास्त्र का एक महत्वपूर्ण सैद्धांतिक परिप्रेक्ष्य है जिसने सामाजिक व्यवस्था और सामाजिक संरचनाओं को समझने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। हालांकि, इसकी कुछ आलोचनाएं भी हैं, जैसे कि संरचनात्मकता पर अत्यधिक जोर और संघर्ष की उपेक्षा। भारतीय संदर्भ में, कार्यात्मकतावाद उपयोगी हो सकता है, लेकिन इसे सामाजिक असमानताओं और संघर्षों को ध्यान में रखते हुए सावधानीपूर्वक लागू किया जाना चाहिए। समाज को समझने के लिए, कार्यात्मकतावाद को अन्य सैद्धांतिक दृष्टिकोणों के साथ जोड़ना आवश्यक है।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.