ट्रेक्टेटस के दर्शन में परमाणुवाद (ऐटोमिज़्म) की बर्दाड रसेल द्वारा की गई व्याख्या से विट्टगेंस्टाइन क्यों असहमत है ? चर्चा कीजिए ।

विट्गेन्स्टाइन का परमाणुवाद: एक सिंहावलोकन

विट्गेन्स्टाइन के अनुसार, दुनिया परमाणुओं (तार्किक रूप से स्वतंत्र तथ्यों) से बनी है। ये परमाणु सरल हैं और आगे विभाजित नहीं किए जा सकते। भाषा, इन परमाणुओं को दर्शाने वाले प्रस्तावों से बनी है। एक प्रस्ताव सत्य होता है यदि यह दुनिया में एक तथ्य के साथ मेल खाता है, और असत्य यदि नहीं। विट्गेन्स्टाइन का मानना था कि दर्शन का कार्य भाषा की तार्किक संरचना को स्पष्ट करना है, और उन प्रश्नों को खारिज करना है जो अर्थहीन हैं (जैसे कि नैतिकता या धर्म के बारे में)।

बर्ट्रेंड रसेल की परमाणुवाद की व्याख्या

बर्ट्रेंड रसेल ने भी परमाणुवाद का समर्थन किया, लेकिन उनकी व्याख्या विट्गेन्स्टाइन से कुछ महत्वपूर्ण मामलों में भिन्न थी। रसेल का मानना था कि परमाणु भौतिक वस्तुएं हैं, और भाषा इन वस्तुओं को दर्शाने वाले नामों से बनी है। उन्होंने 'तार्किक परमाणुवाद' (logical atomism) का सिद्धांत विकसित किया, जिसमें उन्होंने तर्क दिया कि सभी जटिल प्रस्तावों को सरल, मौलिक प्रस्तावों में तोड़ा जा सकता है जो सीधे दुनिया के तथ्यों को दर्शाते हैं। रसेल ने यह भी माना कि भाषा का कार्य दुनिया का सटीक प्रतिनिधित्व करना है, और यह कि भाषा की संरचना दुनिया की संरचना को प्रतिबिंबित करती है।

विट्गेन्स्टाइन और रसेल के बीच असहमति के कारण

1. प्रतिनिधित्व का सिद्धांत (Theory of Representation)

विट्गेन्स्टाइन और रसेल के बीच मुख्य असहमति का बिंदु प्रतिनिधित्व का सिद्धांत था। रसेल का मानना था कि भाषा दुनिया का 'चित्र' (picture) है, और यह कि भाषा की संरचना दुनिया की संरचना को प्रतिबिंबित करती है। विट्गेन्स्टाइन ने इस विचार को खारिज कर दिया। उनका तर्क था कि भाषा दुनिया को दर्शाती नहीं है, बल्कि दुनिया की तार्किक संरचना को दर्शाती है। भाषा एक 'तार्किक मॉडल' (logical model) है, जो दुनिया के संभावित रूपों को दर्शाती है, न कि दुनिया को स्वयं।

2. परमाणुओं की प्रकृति (Nature of Atoms)

रसेल के लिए, परमाणु भौतिक वस्तुएं थीं, जबकि विट्गेन्स्टाइन के लिए, परमाणु तार्किक रूप से स्वतंत्र तथ्य थे। यह अंतर महत्वपूर्ण है क्योंकि यह दर्शाता है कि दोनों दार्शनिक वास्तविकता और भाषा के बीच संबंध को कैसे देखते थे। रसेल का मानना था कि भाषा को भौतिक दुनिया को दर्शाना चाहिए, जबकि विट्गेन्स्टाइन का मानना था कि भाषा को तार्किक संरचना को दर्शाना चाहिए।

3. अर्थहीनता की अवधारणा (Concept of Meaninglessness)

विट्गेन्स्टाइन ने उन प्रस्तावों को अर्थहीन घोषित किया जो दुनिया में किसी तथ्य के साथ मेल नहीं खाते। रसेल ने अर्थहीनता की अवधारणा को स्वीकार किया, लेकिन उन्होंने इसे अलग तरह से समझा। रसेल का मानना था कि एक प्रस्ताव अर्थहीन होता है यदि यह अनुभवजन्य रूप से सत्यापित नहीं किया जा सकता है। विट्गेन्स्टाइन का मानना था कि एक प्रस्ताव अर्थहीन होता है यदि यह तार्किक रूप से असंगत है या यदि यह दुनिया के तार्किक रूप के बाहर है।

उदाहरण

उदाहरण के लिए, रसेल का मानना था कि प्रस्ताव "यह मेज लाल है" दुनिया में एक तथ्य को दर्शाता है: मेज का रंग लाल है। विट्गेन्स्टाइन का तर्क था कि यह प्रस्ताव दुनिया के तार्किक रूप को दर्शाता है, अर्थात्, यह संभव है कि एक मेज लाल हो। विट्गेन्स्टाइन के लिए, प्रस्ताव का अर्थ दुनिया में एक तथ्य के साथ इसका संबंध नहीं है, बल्कि दुनिया के संभावित रूपों के साथ इसका संबंध है।

दार्शनिक	परमाणुवाद की व्याख्या	प्रतिनिधित्व का सिद्धांत
बर्ट्रेंड रसेल	परमाणु भौतिक वस्तुएं हैं	भाषा दुनिया का 'चित्र' है
लूडविग विट्गेन्स्टाइन	परमाणु तार्किक रूप से स्वतंत्र तथ्य हैं	भाषा दुनिया की तार्किक संरचना को दर्शाती है