राजनीतिक सिद्धांत: पलायन या आह्वान?

(a) “राजनीतिक थियोरी एक पलायन तंत्र नहीं है, अपितु एक कठिन आह्वान है।" (जॉन प्लैमनेट्ज़)

जॉन प्लैमनेट्ज़ का यह कथन राजनीतिक सिद्धांत की प्रकृति को स्पष्ट करता है। वे कहते हैं कि राजनीतिक सिद्धांत केवल वास्तविकता से पलायन करने का साधन नहीं है, बल्कि यह एक चुनौतीपूर्ण बौद्धिक प्रयास है। राजनीतिक सिद्धांत हमें राजनीतिक समस्याओं का विश्लेषण करने, मूल्यों का मूल्यांकन करने और बेहतर समाज के निर्माण के लिए मार्गदर्शन प्रदान करने के लिए प्रेरित करता है। यह हमें निष्क्रिय दर्शक बनने के बजाय सक्रिय रूप से राजनीतिक प्रक्रियाओं में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह एक कठिन आह्वान है क्योंकि यह हमें स्थापित मान्यताओं पर सवाल उठाने और जटिल नैतिक दुविधाओं का सामना करने के लिए मजबूर करता है।

(b) "वाद-विवाद का सभी चुप करना अमोघता (इन्फैलिबिलिटी) का अभिगृहीत करना है।" (जे० एस० मिल)

जे० एस० मिल का यह कथन अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के महत्व पर जोर देता है। उनका तर्क है कि जब हम किसी भी विचार को दबाते हैं, तो हम यह मान लेते हैं कि हमारे पास सत्य का पूर्ण ज्ञान है। यह एक खतरनाक धारणा है, क्योंकि यह हमें गलतियों से सीखने और प्रगति करने से रोकती है। वाद-विवाद हमें विभिन्न दृष्टिकोणों को सुनने और अपने विचारों को चुनौती देने का अवसर प्रदान करता है। यह सत्य की खोज में सहायक होता है और हमें अधिक सहिष्णु और समझदार बनाता है। मिल के अनुसार, असहमति ही प्रगति का इंजन है।

(c) "राष्ट्रवाद केवल एक राजनीतिक प्रोग्राम नहीं है, अपितु धर्म की तरह जीवन का एक मार्ग है।" (अरविन्द घोष)

अरविन्द घोष का यह कथन राष्ट्रवाद की गहन और व्यापक प्रकृति को दर्शाता है। वे कहते हैं कि राष्ट्रवाद केवल एक राजनीतिक विचारधारा नहीं है, बल्कि यह एक जीवन दर्शन है। यह लोगों को एक साझा संस्कृति, इतिहास और मूल्यों के आधार पर एकजुट करता है। राष्ट्रवाद लोगों को अपने राष्ट्र के लिए बलिदान करने और सामूहिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए प्रेरित करता है। घोष के अनुसार, राष्ट्रवाद एक आध्यात्मिक शक्ति है जो लोगों को आत्म-समर्पण और सेवा के लिए प्रेरित करती है। यह एक ऐसा मार्ग है जो व्यक्ति को उसके समुदाय और राष्ट्र के साथ जोड़ता है।

(d) "भारत ने एक तरह के न्यायिक लोकतंत्र को ऊपर उठाया है जिसका अन्यत्र कोई समरूप नहीं है, तथा एक तरह के नागरिक समाज का पोषण किया है जो कि अनन्य रूप से इसका अपना है।" (भीखू पारेख)

भीखू पारेख का यह कथन भारतीय लोकतंत्र की विशिष्टता को उजागर करता है। वे कहते हैं कि भारत ने एक ऐसा न्यायिक लोकतंत्र विकसित किया है जो दुनिया में अद्वितीय है। भारतीय न्यायपालिका ने नागरिकों के अधिकारों की रक्षा करने और सरकार की शक्तियों को नियंत्रित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। इसके साथ ही, भारत में एक जीवंत नागरिक समाज भी विकसित हुआ है, जो सामाजिक और राजनीतिक परिवर्तन के लिए महत्वपूर्ण है। यह नागरिक समाज विभिन्न संगठनों, आंदोलनों और व्यक्तियों से बना है जो सामाजिक न्याय, मानवाधिकारों और पर्यावरण संरक्षण के लिए काम करते हैं।

(e) "शक्ति कभी भी एक व्यक्ति की सम्पत्ति नहीं होती है; यह एक समूह के पास होती है और तभी तक अस्तित्व में रहती है जब तक समूह एकसाथ बना रहता है।" (हन्ना ऑरेन्ट)

हन्ना ऑरेन्ट का यह कथन शक्ति की प्रकृति को स्पष्ट करता है। वे कहती हैं कि शक्ति व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि सामूहिक रूप से मौजूद होती है। शक्ति का स्रोत व्यक्तियों में नहीं, बल्कि उनके बीच के संबंधों में होता है। जब लोग एक साथ मिलकर काम करते हैं, तो वे शक्ति उत्पन्न करते हैं। यह शक्ति तभी तक बनी रहती है जब तक लोग एकजुट रहते हैं। ऑरेन्ट के अनुसार, शक्ति का उपयोग दूसरों को नियंत्रित करने या दबाने के लिए नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि सामूहिक लक्ष्यों को प्राप्त करने और एक बेहतर समाज के निर्माण के लिए किया जाना चाहिए।