धार्मिक पुनरुज्जीवनवाद (रिवाइवलिज्म) साम्प्रदायिकता से किस प्रकार भिन्न है? भारतीय संदर्भ से उपयुक्त उदाहरणों के द्वारा सविस्तार स्पष्ट कीजिये।

धार्मिक पुनरुज्जीवनवाद (Religious Revivalism)

धार्मिक पुनरुज्जीवनवाद एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें किसी धर्म के अनुयायी अपने धर्म के मूल सिद्धांतों, प्रथाओं और मूल्यों को पुनर्जीवित करने का प्रयास करते हैं। यह अक्सर आधुनिकता, पश्चिमीकरण या अन्य बाहरी प्रभावों के जवाब में होता है, जिन्हें धर्म के लिए खतरा माना जाता है। पुनरुज्जीवनवादी आंदोलन अक्सर धार्मिक ग्रंथों की पुनर्व्याख्या, धार्मिक अनुष्ठानों को पुनर्जीवित करने और धार्मिक शिक्षा को बढ़ावा देने पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

• लक्ष्य: धर्म को शुद्ध करना और उसे आधुनिक संदर्भ में प्रासंगिक बनाना।
• विचारधारा: धर्म के मूल सिद्धांतों पर जोर, सुधार और नवीनीकरण।
• सामाजिक प्रभाव: धार्मिक जागरूकता में वृद्धि, धार्मिक संस्थानों का सुदृढ़ीकरण, और सामाजिक सुधारों को बढ़ावा देना।

साम्प्रदायिकता (Communalism)

साम्प्रदायिकता एक ऐसी विचारधारा है जो धार्मिक पहचान को राजनीतिक और सामाजिक पहचान के रूप में उपयोग करती है। यह अक्सर 'अन्य' धार्मिक समूहों के प्रति शत्रुता, भेदभाव और हिंसा को जन्म देती है। साम्प्रदायिक विचारधाराएं अक्सर ऐतिहासिक grievances, राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं और सामाजिक असमानताओं पर आधारित होती हैं।

• लक्ष्य: अपने धार्मिक समूह के हितों की रक्षा करना और बढ़ावा देना, अक्सर अन्य समूहों की कीमत पर।
• विचारधारा: धार्मिक पहचान पर अत्यधिक जोर, 'अन्य' के प्रति अविश्वास और शत्रुता, और धार्मिक आधार पर राजनीतिक शक्ति प्राप्त करने की इच्छा।
• सामाजिक प्रभाव: सामाजिक विभाजन, हिंसा, और लोकतांत्रिक मूल्यों का कमजोर होना।

धार्मिक पुनरुज्जीवनवाद और साम्प्रदायिकता के बीच अंतर

धार्मिक पुनरुज्जीवनवाद और साम्प्रदायिकता के बीच कई महत्वपूर्ण अंतर हैं:

आधार	धार्मिक पुनरुज्जीवनवाद	साम्प्रदायिकता
उद्देश्य	धर्म का नवीनीकरण और सुधार	धार्मिक समूह के हितों की रक्षा
दृष्टिकोण	आंतरिक सुधार और आत्म-मूल्यांकन	बाहरी शत्रुता और भेदभाव
सामाजिक प्रभाव	सकारात्मक सामाजिक परिवर्तन	सामाजिक विभाजन और हिंसा
अन्य समूहों के प्रति रवैया	सहिष्णुता और संवाद	अविश्वास और शत्रुता

भारतीय संदर्भ में उदाहरण

भारत में, धार्मिक पुनरुज्जीवनवाद और साम्प्रदायिकता दोनों के कई उदाहरण मौजूद हैं:

• आर्य समाज: 19वीं शताब्दी में स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा स्थापित आर्य समाज, हिंदू धर्म में व्याप्त कुरीतियों को दूर करने और वैदिक मूल्यों को पुनर्जीवित करने का प्रयास था। यह धार्मिक पुनरुज्जीवनवाद का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।
• ब्रह्म समाज: राजा राममोहन रॉय द्वारा स्थापित ब्रह्म समाज भी हिंदू धर्म में सुधार लाने और तर्कसंगतता को बढ़ावा देने का प्रयास था।
• मुस्लिम पुनरुज्जीवनवादी आंदोलन: 20वीं शताब्दी में, अलीगढ़ आंदोलन और जमात-ए-इस्लामी जैसे मुस्लिम पुनरुज्जीवनवादी आंदोलनों ने मुस्लिम समुदाय को आधुनिक शिक्षा प्राप्त करने और अपने धार्मिक मूल्यों को बनाए रखने के लिए प्रोत्साहित किया।
• साम्प्रदायिक हिंसा: भारत में 1947 के विभाजन, 1984 के सिख विरोधी दंगे, और 2002 के गुजरात दंगे साम्प्रदायिकता के दुखद उदाहरण हैं। इन घटनाओं में धार्मिक पहचान के आधार पर हिंसा और भेदभाव हुआ।
• राम मंदिर आंदोलन: 1980 और 1990 के दशक में अयोध्या में राम मंदिर आंदोलन साम्प्रदायिकता का एक प्रमुख उदाहरण था, जिसमें हिंदू राष्ट्रवादी समूहों ने बाबरी मस्जिद को ध्वस्त कर राम मंदिर बनाने की मांग की।