धर्म की दुर्खाइम की थियोरी में 'पवित्र' और 'लौकिक' की संकल्पनाओं के बीच, कुलचिह्न (टोटेम) की भूमिका पर फोकस करते हुए, आप किस प्रकार संबंध स्थापित करते हैं ?

दुर्खाइम की धर्म की अवधारणा: पवित्र और लौकिक

दुर्खाइम ने धर्म को "सामूहिक विश्वासों और प्रथाओं का एक एकत्रीकृत सेट" के रूप में परिभाषित किया है जो किसी भी समाज में पवित्र चीजों या अनुभूतियों से संबंधित है। 'पवित्र' का तात्पर्य उन चीजों, स्थानों, व्यक्तियों या विचारों से है जिन्हें समाज द्वारा विशेष महत्व दिया जाता है और जिन्हें सामान्य नियमों और अनुष्ठानों के अधीन रखा जाता है। ये वस्तुएँ या अवधारणाएँ, सामाजिक जीवन के सामान्य नियमों से अलग होती हैं और सम्मान और श्रद्धा की भावना को प्रेरित करती हैं। इसके विपरीत, 'लौकिक' उन चीजों को संदर्भित करता है जो सामान्य, दैनिक और सांसारिक हैं - जो नियमों के अधीन हैं और जिनका कोई विशेष धार्मिक महत्व नहीं है।

कुलचिह्न (Totem): पवित्र और लौकिक के बीच संबंध का प्रतीक

कुलचिह्न, एक विशेष समूह या कबीले के लिए एक महत्वपूर्ण प्रतीक है। यह एक जानवर, पौधा, या प्राकृतिक वस्तु हो सकता है। दुर्खाइम का तर्क है कि कुलचिह्न, प्रारंभिक समाजों में, कबीले के सदस्यों के बीच एकता और सामूहिक पहचान को दर्शाते हैं। कुलचिह्न, पवित्र और लौकिक के बीच एक सेतु का काम करता है। कुलचिह्न स्वयं पवित्र माना जाता है और कबीले के सदस्यों द्वारा पूजनीय होता है। लेकिन, कुलचिह्न, कबीले के सदस्यों की पहचान का भी प्रतीक है। इसलिए, कुलचिह्न, पवित्रता और लौकिकता के बीच एक संबंध स्थापित करता है।

कुलचिह्न का कार्य: सामाजिक एकजुटता और सामूहिक चेतना

दुर्खाइम के अनुसार, कुलचिह्न का प्राथमिक कार्य सामाजिक एकजुटता को बढ़ावा देना है। जब कबीले के सदस्य एक ही कुलचिह्न का सम्मान करते हैं, तो वे एक-दूसरे के साथ एक मजबूत बंधन महसूस करते हैं। कुलचिह्न, सामूहिक चेतना का भी प्रतीक है - यह उन साझा विश्वासों और मूल्यों का समूह है जो समाज के सदस्यों को एकजुट करते हैं। कुलचिह्न के प्रति श्रद्धा, समाज के नियमों और मूल्यों के प्रति श्रद्धा को भी दर्शाता है।

उदाहरण: ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी संस्कृति

ऑस्ट्रेलियाई आदिवासी संस्कृति में, कुलचिह्न प्रणाली एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। प्रत्येक कबीले का एक विशिष्ट कुलचिह्न होता है, जो अक्सर एक जानवर या पौधे का प्रतिनिधित्व करता है। उदाहरण के लिए, कुछ कबीले कंगारू (kangaroo) को अपने कुलचिह्न के रूप में मानते हैं, जबकि अन्य ईमु (emu) को। कंगारू या ईमु का शिकार करना या उनका अपमान करना, कबीले के सदस्यों के लिए एक गंभीर अपराध माना जाता है, क्योंकि यह उनके कुलचिह्न का अपमान करने जैसा है। यह दर्शाता है कि कैसे कुलचिह्न, पवित्रता और लौकिकता के बीच संबंध को मजबूत करता है, और सामाजिक नियमों का पालन सुनिश्चित करता है।

कुलचिह्न का विकास और सामाजिक परिवर्तन

दुर्खाइम का मानना था कि जैसे-जैसे समाज अधिक जटिल होते गए, कुलचिह्न प्रणाली का महत्व कम होता गया। यह इसलिए है क्योंकि, जटिल समाजों में, सामाजिक एकजुटता को बनाए रखने के लिए कुलचिह्न प्रणाली पर्याप्त नहीं होती है। इसके बजाय, अधिक औपचारिक सामाजिक नियंत्रण तंत्र, जैसे कानून और सरकार, की आवश्यकता होती है। हालांकि, कुलचिह्न प्रणाली का प्रभाव पूरी तरह से समाप्त नहीं होता है। यह अक्सर, प्रतीकात्मक रूप से, सामाजिक समूहों की पहचान का प्रतिनिधित्व करने के लिए उपयोग किया जाता है।

दुर्खाइम के सिद्धांत की आलोचना

दुर्खाइम के सिद्धांत की कुछ आलोचनाएँ भी हैं। कुछ आलोचकों का तर्क है कि उनका सिद्धांत, धर्म के कारणों और कार्यों को अत्यधिक सरलीकृत करता है। वे यह भी तर्क देते हैं कि उनका सिद्धांत, पश्चिमी समाजों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करता है और गैर-पश्चिमी समाजों में धर्म की जटिलताओं को पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं करता है। इसके अतिरिक्त, कुलचिह्न की अवधारणा को सार्वभौमिक रूप से लागू करने की क्षमता पर भी सवाल उठाए गए हैं।

निष्कर्ष

दुर्खाइम का धर्म का सिद्धांत, सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण योगदान है। 'पवित्र' और 'लौकिक' की अवधारणाएँ, और कुलचिह्न की भूमिका, हमें यह समझने में मदद करते हैं कि धर्म, सामाजिक एकजुटता और सामूहिक चेतना को कैसे बढ़ावा देता है। कुलचिह्न, पवित्र और लौकिक के बीच एक महत्वपूर्ण कड़ी के रूप में कार्य करता है, और सामाजिक नियमों और मूल्यों का पालन सुनिश्चित करता है। हालांकि, दुर्खाइम के सिद्धांत की कुछ आलोचनाएँ भी हैं, लेकिन यह धर्म के अध्ययन के लिए एक मूल्यवान ढांचा प्रदान करता है।