भारतीय समाज के अध्ययन में एम० एन० श्रीनिवास के योगदान की विवेचना कीजिए। उनके विचारों पर ब्रितानी सामाजिक नृवैज्ञानिकों के प्रभाव का परीक्षण कीजिए।

भारतीय समाजशास्त्र और मानवशास्त्र के अध्ययन में एम.एन. श्रीनिवास का योगदान अतुलनीय है। उन्होंने भारतीय समाज की जटिलताओं को समझने के लिए नवीन अवधारणाओं और पद्धतियों का विकास किया। श्रीनिवास, मैसूर विश्वविद्यालय में मानवशास्त्र विभाग के प्रमुख के रूप में, भारतीय समाजशास्त्र को वैश्विक मंच पर स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे। उनका कार्य, विशेष रूप से 1930 और 1940 के दशक में, ब्रिटिश सामाजिक नृविज्ञान के प्रभाव में विकसित हुआ, लेकिन उन्होंने इसे भारतीय संदर्भ में अनुकूलित करके एक नई दिशा दी। इस उत्तर में, हम श्रीनिवास के योगदानों का विश्लेषण करेंगे और ब्रिटिश नृविज्ञानियों के उनके विचारों पर प्रभाव की जांच करेंगे। एम.एन. श्रीनिवास के योगदान एम.एन. श्रीनिवास (1910-1991) को भारतीय मानवशास्त्र के जनक के रूप में जाना जाता है। उनके योगदान बहुआयामी हैं और भारतीय समाज के अध्ययन को गहराई से प्रभावित करते हैं। कुछ प्रमुख योगदान इस प्रकार हैं: सanskritकरण (Sanskritization): श्रीनिवास ने संस्कृतकरण की अवधारणा को प्रस्तुत किया, जिसके अनुसार, निचली जाति के लोग, ऊपरी जाति की प्रथाओं और मूल्यों को अपनाकर सामाजिक गतिशीलता प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। यह प्रक्रिया सांस्कृतिक प्रसार और सामाजिक परिवर्तन को जन्म देती है। उदाहरण के लिए, कुछ दलित समुदाय ब्राह्मणों की जीवनशैली और अनुष्ठानों की नकल करते हैं। प्रभुत्व जाति (Dominant Caste): उन्होंने प्रभुत्व जाति की अवधारणा विकसित की, जो किसी क्षेत्र या गाँव में राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक शक्ति का केंद्र होती है। यह जाति अन्य जातियों पर हावी रहती है और स्थानीय प्रशासन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। गुटबंदी (Factionalism): श्रीनिवास ने ग्रामीण समाज में गुटबंदी की भूमिका को उजागर किया, जो अक्सर जाति, क्षेत्र या राजनीतिक संबद्धता के आधार पर होती है। गुटबंदी सामाजिक तनाव और संघर्ष का कारण बन सकती है। परिभाषात्मक अवलोकन (Situational Observation): श्रीनिवास ने मानवशास्त्रीय अवलोकन की एक नवीन विधि का उपयोग किया, जिसमें उन्होंने स्थानीय लोगों के साथ गहन बातचीत और भागीदारी के माध्यम से समाज को समझा। ग्राम अध्ययन (Village Studies): उन्होंने ग्राम अध्ययन के माध्यम से भारतीय ग्रामीण जीवन की गहरी समझ प्रदान की। ‘रामपुरा’ और ‘कोप्पल’ जैसे अध्ययन महत्वपूर्ण हैं। ब्रिटिश सामाजिक नृविज्ञानियों का प्रभाव श्रीनिवास के विचारों पर ब्रिटिश सामाजिक नृविज्ञानियों का गहरा प्रभाव था। यह प्रभाव निम्नलिखित बिंदुओं में स्पष्ट है: ए.आर. रेडक्लिफ-ब्राउन (A.R. Radcliffe-Brown): रेडक्लिफ-ब्राउन के संरचनात्मक कार्यात्मकवाद (structural functionalism) ने श्रीनिवास को सामाजिक संरचना और उसके कार्यों को समझने में मदद की। रेडक्लिफ-ब्राउन का मानना था कि समाज एक जटिल प्रणाली है जिसके प्रत्येक भाग का एक विशिष्ट कार्य होता है। श्रीनिवास ने अपने अध्ययन में ग्रामीण समाज की संरचना और कार्यों का विश्लेषण करने के लिए इस दृष्टिकोण का उपयोग किया। बर्नार्ड मालिनोस्की (Bronislaw Malinowski): मालिनोस्की की भागीदारी अवलोकन (participant observation) की विधि श्रीनिवास के लिए प्रेरणा का स्रोत थी। मालिनोस्की का मानना था कि मानवशास्त्री को स्थानीय लोगों के साथ मिलकर रहना चाहिए और उनकी संस्कृति को उनके दृष्टिकोण से समझना चाहिए। श्रीनिवास ने मालिनोस्की की इस विधि का पालन किया और भारतीय समाज के गहन अध्ययन के लिए इसका उपयोग किया। डी.एच. मार्खम (D.H. Markham): श्रीनिवास ने मार्खम के ‘भारतीय समाजशास्त्र’ के विचारों से प्रभावित थे, जो भारतीय समाज की जटिलता और विविधता को समझने पर जोर देते थे। प्रभावित नृविज्ञानी विचारों का प्रभाव श्रीनिवास का योगदान ए.आर. रेडक्लिफ-ब्राउन संरचनात्मक कार्यात्मकवाद ग्रामीण समाज की संरचना और कार्यों का विश्लेषण बर्नार्ड मालिनोस्की भागीदारी अवलोकन गहन मानवशास्त्रीय अवलोकन और स्थानीय लोगों के साथ बातचीत डी.एच. मार्खम भारतीय समाज की जटिलता भारतीय समाज की विविधता और विशिष्टताओं को समझने पर जोर आलोचना एवं मूल्यांकन हालांकि श्रीनिवास के योगदान महत्वपूर्ण हैं, उनकी आलोचना भी हुई है। कुछ आलोचकों का तर्क है कि संस्कृतकरण की अवधारणा अत्यधिक सरलीकृत है और यह सामाजिक परिवर्तन की जटिलता को पूरी तरह से नहीं समझा पाती है। इसके अतिरिक्त, कुछ लोगों का मानना है कि प्रभुत्व जाति की अवधारणा जाति व्यवस्था की वास्तविक प्रकृति को कम करके आंकती है। फिर भी, श्रीनिवास का कार्य भारतीय समाज के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है और इसने आने वाली पीढ़ियों के मानवशास्त्रियों को प्रेरित किया है। निष्कर्ष एम.एन. श्रीनिवास भारतीय मानवशास्त्र के एक प्रमुख व्यक्ति थे। उन्होंने भारतीय समाज की जटिलताओं को समझने के लिए नवीन अवधारणाओं और पद्धतियों का विकास किया। ब्रिटिश सामाजिक नृविज्ञानियों के विचारों से प्रभावित होने के बावजूद, उन्होंने भारतीय संदर्भ में इन विचारों को अनुकूलित किया और भारतीय मानवशास्त्र को एक नई दिशा दी। उनका कार्य आज भी प्रासंगिक है और भारतीय समाज के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान देता है। संक्षेप में, एम.एन. श्रीनिवास का योगदान भारतीय समाजशास्त्र और मानवशास्त्र के लिए अमूल्य है। उन्होंने न केवल नई अवधारणाओं को प्रस्तुत किया, बल्कि भारतीय समाज को समझने के लिए एक नए दृष्टिकोण का निर्माण किया। ब्रिटिश नृविज्ञानियों के प्रभाव को स्वीकार करते हुए, उन्होंने भारतीय संदर्भ में इन विचारों को रूपांतरित किया और एक अद्वितीय योगदान दिया, जो आज भी भारतीय समाज के अध्ययन को दिशा देता है।

क्या श्रीनिवास के कार्य की आलोचना हुई?

हाँ, कुछ आलोचकों का तर्क है कि उनकी अवधारणाएँ सरलीकृत हैं और जाति व्यवस्था की जटिलता को पूरी तरह से नहीं समझा पाती हैं।

एम० एन० श्रीनिवास का योगदान

भारतीय समाजशास्त्र और मानवशास्त्र के अध्ययन में एम.एन. श्रीनिवास का योगदान अतुलनीय है। उन्होंने भारतीय समाज की जटिलताओं को समझने के लिए नवीन अवधारणाओं और पद्धतियों का विकास किया। श्रीनिवास, मैसूर विश्वविद्यालय में मानवशास्त्र विभाग के प्रमुख के रूप में, भारतीय समाजशास्त्र को वैश्विक मंच पर स्थापित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते थे। उनका कार्य, विशेष रूप से 1930 और 1940 के दशक में, ब्रिटिश सामाजिक नृविज्ञान के प्रभाव में विकसित हुआ, लेकिन उन्होंने इसे भारतीय संदर्भ में अनुकूलित करके एक नई दिशा दी। इस उत्तर में, हम श्रीनिवास के योगदानों का विश्लेषण करेंगे और ब्रिटिश नृविज्ञानियों के उनके विचारों पर प्रभाव की जांच करेंगे।

एम.एन. श्रीनिवास के योगदान

एम.एन. श्रीनिवास (1910-1991) को भारतीय मानवशास्त्र के जनक के रूप में जाना जाता है। उनके योगदान बहुआयामी हैं और भारतीय समाज के अध्ययन को गहराई से प्रभावित करते हैं। कुछ प्रमुख योगदान इस प्रकार हैं:

सanskritकरण (Sanskritization): श्रीनिवास ने संस्कृतकरण की अवधारणा को प्रस्तुत किया, जिसके अनुसार, निचली जाति के लोग, ऊपरी जाति की प्रथाओं और मूल्यों को अपनाकर सामाजिक गतिशीलता प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। यह प्रक्रिया सांस्कृतिक प्रसार और सामाजिक परिवर्तन को जन्म देती है। उदाहरण के लिए, कुछ दलित समुदाय ब्राह्मणों की जीवनशैली और अनुष्ठानों की नकल करते हैं।
प्रभुत्व जाति (Dominant Caste): उन्होंने प्रभुत्व जाति की अवधारणा विकसित की, जो किसी क्षेत्र या गाँव में राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक शक्ति का केंद्र होती है। यह जाति अन्य जातियों पर हावी रहती है और स्थानीय प्रशासन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
गुटबंदी (Factionalism): श्रीनिवास ने ग्रामीण समाज में गुटबंदी की भूमिका को उजागर किया, जो अक्सर जाति, क्षेत्र या राजनीतिक संबद्धता के आधार पर होती है। गुटबंदी सामाजिक तनाव और संघर्ष का कारण बन सकती है।
परिभाषात्मक अवलोकन (Situational Observation): श्रीनिवास ने मानवशास्त्रीय अवलोकन की एक नवीन विधि का उपयोग किया, जिसमें उन्होंने स्थानीय लोगों के साथ गहन बातचीत और भागीदारी के माध्यम से समाज को समझा।
ग्राम अध्ययन (Village Studies): उन्होंने ग्राम अध्ययन के माध्यम से भारतीय ग्रामीण जीवन की गहरी समझ प्रदान की। ‘रामपुरा’ और ‘कोप्पल’ जैसे अध्ययन महत्वपूर्ण हैं।

ब्रिटिश सामाजिक नृविज्ञानियों का प्रभाव

श्रीनिवास के विचारों पर ब्रिटिश सामाजिक नृविज्ञानियों का गहरा प्रभाव था। यह प्रभाव निम्नलिखित बिंदुओं में स्पष्ट है:

ए.आर. रेडक्लिफ-ब्राउन (A.R. Radcliffe-Brown): रेडक्लिफ-ब्राउन के संरचनात्मक कार्यात्मकवाद (structural functionalism) ने श्रीनिवास को सामाजिक संरचना और उसके कार्यों को समझने में मदद की। रेडक्लिफ-ब्राउन का मानना था कि समाज एक जटिल प्रणाली है जिसके प्रत्येक भाग का एक विशिष्ट कार्य होता है। श्रीनिवास ने अपने अध्ययन में ग्रामीण समाज की संरचना और कार्यों का विश्लेषण करने के लिए इस दृष्टिकोण का उपयोग किया।
बर्नार्ड मालिनोस्की (Bronislaw Malinowski): मालिनोस्की की भागीदारी अवलोकन (participant observation) की विधि श्रीनिवास के लिए प्रेरणा का स्रोत थी। मालिनोस्की का मानना था कि मानवशास्त्री को स्थानीय लोगों के साथ मिलकर रहना चाहिए और उनकी संस्कृति को उनके दृष्टिकोण से समझना चाहिए। श्रीनिवास ने मालिनोस्की की इस विधि का पालन किया और भारतीय समाज के गहन अध्ययन के लिए इसका उपयोग किया।
डी.एच. मार्खम (D.H. Markham): श्रीनिवास ने मार्खम के ‘भारतीय समाजशास्त्र’ के विचारों से प्रभावित थे, जो भारतीय समाज की जटिलता और विविधता को समझने पर जोर देते थे।

प्रभावित नृविज्ञानी	विचारों का प्रभाव	श्रीनिवास का योगदान
ए.आर. रेडक्लिफ-ब्राउन	संरचनात्मक कार्यात्मकवाद	ग्रामीण समाज की संरचना और कार्यों का विश्लेषण
बर्नार्ड मालिनोस्की	भागीदारी अवलोकन	गहन मानवशास्त्रीय अवलोकन और स्थानीय लोगों के साथ बातचीत
डी.एच. मार्खम	भारतीय समाज की जटिलता	भारतीय समाज की विविधता और विशिष्टताओं को समझने पर जोर

आलोचना एवं मूल्यांकन

हालांकि श्रीनिवास के योगदान महत्वपूर्ण हैं, उनकी आलोचना भी हुई है। कुछ आलोचकों का तर्क है कि संस्कृतकरण की अवधारणा अत्यधिक सरलीकृत है और यह सामाजिक परिवर्तन की जटिलता को पूरी तरह से नहीं समझा पाती है। इसके अतिरिक्त, कुछ लोगों का मानना है कि प्रभुत्व जाति की अवधारणा जाति व्यवस्था की वास्तविक प्रकृति को कम करके आंकती है। फिर भी, श्रीनिवास का कार्य भारतीय समाज के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है और इसने आने वाली पीढ़ियों के मानवशास्त्रियों को प्रेरित किया है।

निष्कर्ष

एम.एन. श्रीनिवास भारतीय मानवशास्त्र के एक प्रमुख व्यक्ति थे। उन्होंने भारतीय समाज की जटिलताओं को समझने के लिए नवीन अवधारणाओं और पद्धतियों का विकास किया। ब्रिटिश सामाजिक नृविज्ञानियों के विचारों से प्रभावित होने के बावजूद, उन्होंने भारतीय संदर्भ में इन विचारों को अनुकूलित किया और भारतीय मानवशास्त्र को एक नई दिशा दी। उनका कार्य आज भी प्रासंगिक है और भारतीय समाज के अध्ययन में महत्वपूर्ण योगदान देता है।

Model Answer

Introduction

एम.एन. श्रीनिवास के योगदान

ब्रिटिश सामाजिक नृविज्ञानियों का प्रभाव

आलोचना एवं मूल्यांकन

निष्कर्ष

Conclusion

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