ईश्वर की सत्ता के पक्ष में 'न्याय' के तर्कों का परीक्षण कीजिए।

ईश्वर की सत्ता के पक्ष में 'न्याय' के तर्क

1. कॉस्मोलाजिकल तर्क (Cosmological Argument)

यह तर्क ब्रह्मांड की उत्पत्ति और अस्तित्व पर आधारित है। इसका मूल विचार यह है कि हर चीज का एक कारण होता है, और कारणों की एक अनंत श्रृंखला संभव नहीं है। इसलिए, एक प्रथम कारण होना चाहिए, जो स्वयं अकारण हो, और वही ईश्वर है।

• अरस्तू का प्रथम प्रेरक (First Mover): अरस्तू ने तर्क दिया कि हर चीज गति में है, और हर गति का एक प्रेरक होता है। इस प्रकार, एक प्रथम प्रेरक होना चाहिए जो स्वयं गतिमान न हो।
• थॉमस एक्विनास का अस्तित्व संबंधी तर्क (Argument from Contingency): एक्विनास ने तर्क दिया कि दुनिया में हर चीज आकस्मिक है, यानी यह अस्तित्व में हो भी सकती थी और नहीं भी। इसलिए, एक आवश्यक अस्तित्व (Necessary Being) होना चाहिए जो आकस्मिक चीजों के अस्तित्व का कारण हो।

2. टेलीओलॉजिकल तर्क (Teleological Argument)

यह तर्क ब्रह्मांड में पाई जाने वाली व्यवस्था, उद्देश्य और जटिलता पर आधारित है। इसका मूल विचार यह है कि इतनी जटिल और व्यवस्थित रचना संयोग से नहीं बन सकती, बल्कि इसे एक बुद्धिमान डिजाइनर द्वारा बनाया जाना चाहिए, जो ईश्वर है।

• विलियम पैले की घड़ी का तर्क (Watchmaker Analogy): पैले ने तर्क दिया कि जिस तरह एक घड़ी जटिल और व्यवस्थित होती है और उसे एक घड़ीसाज़ द्वारा बनाया जाना चाहिए, उसी तरह ब्रह्मांड भी जटिल और व्यवस्थित है और उसे एक दिव्य डिजाइनर द्वारा बनाया जाना चाहिए।
• फाइन-ट्यूनिंग तर्क (Fine-tuning Argument): यह तर्क ब्रह्मांड के भौतिक स्थिरांकों के सटीक मानों पर आधारित है। यदि ये मान थोड़े भी भिन्न होते, तो जीवन का अस्तित्व असंभव होता। इसलिए, ब्रह्मांड को जीवन के लिए अनुकूल बनाने के लिए किसी ने इसे ठीक से ट्यून किया होगा।

3. नैतिक तर्क (Moral Argument)

यह तर्क नैतिक मूल्यों और दायित्वों की सार्वभौमिकता पर आधारित है। इसका मूल विचार यह है कि नैतिक नियम और मूल्य किसी उद्देश्यपूर्ण स्रोत से आने चाहिए, जो ईश्वर है।

• सी.एस. लुईस का तर्क: लुईस ने तर्क दिया कि यदि ईश्वर का अस्तित्व नहीं है, तो नैतिक मूल्यों का कोई उद्देश्यपूर्ण आधार नहीं है। यदि नैतिकता केवल मानवीय निर्माण है, तो यह व्यक्तिपरक और सापेक्षिक होगी।
• इमानुएल कांट का तर्क: कांट ने तर्क दिया कि नैतिक दायित्वों की अनिवार्यता ईश्वर के अस्तित्व को मानती है।

तर्कों की आलोचना

हालांकि ये तर्क ईश्वर की सत्ता के पक्ष में शक्तिशाली प्रतीत होते हैं, लेकिन इनकी कई आलोचनाएं भी हैं:

• कॉस्मोलाजिकल तर्क: आलोचकों का तर्क है कि प्रथम कारण का विचार आवश्यक नहीं है। कारणों की एक अनंत श्रृंखला संभव हो सकती है।
• टेलीओलॉजिकल तर्क: आलोचकों का तर्क है कि प्राकृतिक चयन जैसी प्राकृतिक प्रक्रियाओं द्वारा भी जटिलता और व्यवस्था उत्पन्न हो सकती है।
• नैतिक तर्क: आलोचकों का तर्क है कि नैतिकता को धार्मिक विश्वासों के बिना भी स्थापित किया जा सकता है।

इसके अतिरिक्त, डेविड ह्यूम जैसे अनुभववादी दार्शनिकों ने तर्क दिया कि ईश्वर के अस्तित्व को अनुभवजन्य रूप से सिद्ध नहीं किया जा सकता है।

तर्क	शक्ति	कमजोरी
कॉस्मोलाजिकल तर्क	ब्रह्मांड की उत्पत्ति की व्याख्या करने का प्रयास करता है।	प्रथम कारण की आवश्यकता को सिद्ध नहीं करता।
टेलीओलॉजिकल तर्क	ब्रह्मांड की जटिलता और व्यवस्था को उजागर करता है।	प्राकृतिक चयन जैसी प्राकृतिक प्रक्रियाओं द्वारा भी जटिलता उत्पन्न हो सकती है।
नैतिक तर्क	नैतिक मूल्यों की सार्वभौमिकता की व्याख्या करने का प्रयास करता है।	नैतिकता को धार्मिक विश्वासों के बिना भी स्थापित किया जा सकता है।