Model Answer
0 min readIntroduction
सामाजिक अस्मिता सिद्धांत (Social Identity Theory), हेनरी टजफेल और जॉन टर्नर द्वारा 1979 में प्रतिपादित, यह समझाने का प्रयास करता है कि लोग समूहों में कैसे वर्गीकृत होते हैं और इन समूहों के प्रति अपनी पहचान कैसे विकसित करते हैं। यह सिद्धांत बताता है कि व्यक्ति अपनी सामाजिक पहचान को सकारात्मक रूप से बनाए रखने के लिए अंतःसमूह पक्षपात (in-group bias) और बहिःसमूह भेदभाव (out-group discrimination) का प्रदर्शन करते हैं। सामाजिक वर्गीकरण और विभेदीकरण की प्रक्रिया अक्सर अंतःसामूहिक द्वन्द्वों (intra-group conflicts) को जन्म देती है, क्योंकि समूह के भीतर भी पहचान और शक्ति के लिए प्रतिस्पर्धा होती है। इस सिद्धांत का मूल्यांकन उपलब्ध अनुसंधान साक्ष्यों के आधार पर करना आवश्यक है।
सामाजिक अस्मिता सिद्धांत की मूल अवधारणाएं
सामाजिक अस्मिता सिद्धांत तीन मुख्य प्रक्रियाओं पर आधारित है:
- सामाजिक वर्गीकरण (Social Categorization): लोग खुद को और दूसरों को विभिन्न सामाजिक समूहों में वर्गीकृत करते हैं।
- सामाजिक पहचान (Social Identification): व्यक्ति अपनी पहचान को उन समूहों से जोड़ते हैं जिनसे वे संबंधित हैं।
- सामाजिक तुलना (Social Comparison): लोग अपने समूह को दूसरों से बेहतर दिखाने के लिए सामाजिक तुलना करते हैं।
अनुसंधान साक्ष्य जो सिद्धांत का समर्थन करते हैं
कई अध्ययनों ने सामाजिक अस्मिता सिद्धांत का समर्थन किया है। उदाहरण के लिए:
- टजफेल का न्यूनतम समूह प्रयोग (Minimal Group Paradigm) दर्शाता है कि केवल मनमाने समूहों में भी लोग अपने समूह के सदस्यों के प्रति पक्षपात दिखाते हैं।
- वास्तविक जीवन के उदाहरणों में, जातीय, धार्मिक, और राष्ट्रीय समूहों के बीच संघर्ष सामाजिक अस्मिता सिद्धांत द्वारा समझाया जा सकता है।
- खेलों में, लोग अपनी टीम के प्रति अत्यधिक वफादारी दिखाते हैं और विरोधी टीम के सदस्यों के प्रति नकारात्मक भावनाएं रखते हैं।
अंतःसामूहिक द्वन्द्वों से संबंध
सामाजिक वर्गीकरण और विभेदीकरण प्रक्रियाएं अंतःसामूहिक द्वन्द्वों को जन्म दे सकती हैं। यह तब होता है जब:
- समूह के भीतर उप-समूह (sub-groups) बनते हैं, और इन उप-समूहों के बीच शक्ति और संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा होती है।
- समूह के सदस्य अपनी सामाजिक पहचान को मजबूत करने के लिए दूसरों को नीचा दिखाने की कोशिश करते हैं।
- समूह के भीतर विचारधारात्मक मतभेद होते हैं, और ये मतभेद संघर्ष का कारण बनते हैं।
सिद्धांत की आलोचना
सामाजिक अस्मिता सिद्धांत की कुछ आलोचनाएं भी हैं:
- यह सिद्धांत व्यक्तिगत कारकों (जैसे व्यक्तित्व, अनुभव) को पर्याप्त रूप से ध्यान में नहीं रखता है।
- यह सिद्धांत यह नहीं समझा पाता कि लोग हमेशा अपने समूह के प्रति वफादार क्यों नहीं होते हैं।
- कुछ आलोचकों का तर्क है कि यह सिद्धांत सामाजिक असमानता और शक्ति संबंधों को पर्याप्त रूप से संबोधित नहीं करता है।
विभिन्न संदर्भों में सिद्धांत का अनुप्रयोग
सामाजिक अस्मिता सिद्धांत का उपयोग विभिन्न संदर्भों में किया जा सकता है, जैसे:
- राजनीति: राजनीतिक दलों और विचारधाराओं के बीच संघर्ष को समझने में।
- संगठन: कार्यस्थल में टीम वर्क और संघर्ष को समझने में।
- शिक्षा: छात्रों के बीच सामाजिक संबंधों और भेदभाव को समझने में।
| सिद्धांत का पहलू | उदाहरण |
|---|---|
| सामाजिक वर्गीकरण | जाति, धर्म, लिंग, राष्ट्रीयता के आधार पर लोगों को वर्गीकृत करना। |
| सामाजिक पहचान | "मैं एक भारतीय हूँ", "मैं एक हिंदू हूँ", "मैं एक महिला हूँ" जैसे कथन। |
| सामाजिक तुलना | अपने देश को दूसरे देशों से बेहतर मानना। |
Conclusion
सामाजिक अस्मिता सिद्धांत सामाजिक वर्गीकरण, सामाजिक पहचान, और अंतःसामूहिक द्वन्द्वों को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण ढांचा प्रदान करता है। उपलब्ध अनुसंधान साक्ष्य सिद्धांत के कई पहलुओं का समर्थन करते हैं, लेकिन इसकी कुछ सीमाएं भी हैं। यह सिद्धांत हमें यह समझने में मदद करता है कि लोग समूहों में कैसे व्यवहार करते हैं और सामाजिक संघर्षों को कैसे कम किया जा सकता है। भविष्य में, इस सिद्धांत को व्यक्तिगत और सामाजिक कारकों के बीच जटिल संबंधों को ध्यान में रखते हुए और विकसित करने की आवश्यकता है।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.