जनजातियों की स्वतंत्रता के पक्ष में वेरियर एलविन के विचार

वेरियर एलविन का जीवन और कार्य

वेरियर एलविन का जन्म 1902 में इंग्लैंड में हुआ था। उन्होंने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय से मानव विज्ञान में शिक्षा प्राप्त की। 1931 में, वे भारत आए और गोंड जनजातियों के साथ काम करना शुरू किया। उन्होंने मध्य भारत के जनजातीय क्षेत्रों में व्यापक यात्राएं कीं और जनजातीय जीवन, संस्कृति और सामाजिक संरचना का गहन अध्ययन किया। एलविन ने जनजातीय कला, लोककथाओं और रीति-रिवाजों का संग्रह किया, और उन्हें प्रकाशित किया। उनकी प्रमुख रचनाओं में ‘द मुंडा एंड देयर कंट्री’ (1931), ‘द लॉस्ट वर्ल्ड्स ऑफ द इंडियंस’ (1957), और ‘इंडियाज नॉर्थ-ईस्ट फ्रंटियर’ (1965) शामिल हैं।

स्वतंत्रता के पक्ष में एलविन के विचार

वेरियर एलविन ने जनजातियों की स्वतंत्रता के पक्ष में कई तर्क प्रस्तुत किए। उनके मुख्य विचार निम्नलिखित हैं:

• सांस्कृतिक विविधता: एलविन का मानना था कि भारत की सांस्कृतिक विविधता जनजातीय समुदायों के कारण ही समृद्ध है। उन्होंने तर्क दिया कि जनजातियों को अपनी विशिष्ट संस्कृति और जीवन शैली बनाए रखने का अधिकार होना चाहिए।
• आत्म-शासन: एलविन ने जनजातियों के लिए आत्म-शासन की वकालत की। उनका मानना था कि जनजातियों को अपने मामलों का प्रबंधन करने और अपने विकास के लिए निर्णय लेने का अधिकार होना चाहिए।
• भूमि अधिकार: एलविन ने जनजातियों के भूमि अधिकारों की रक्षा करने पर जोर दिया। उन्होंने तर्क दिया कि जनजातियों को अपनी पारंपरिक भूमि पर स्वामित्व का अधिकार होना चाहिए, और उन्हें अपनी भूमि से बेदखल नहीं किया जाना चाहिए।
• शोषण से मुक्ति: एलविन ने जनजातियों के शोषण के खिलाफ आवाज उठाई। उन्होंने तर्क दिया कि जनजातियों को जमींदारों, व्यापारियों और सरकारी अधिकारियों के शोषण से मुक्त होना चाहिए।
• सामुदायिक स्वामित्व: एलविन ने जनजातीय समाजों में सामुदायिक स्वामित्व के महत्व पर प्रकाश डाला। उनका मानना था कि भूमि और अन्य संसाधनों पर सामुदायिक स्वामित्व जनजातियों के सामाजिक और आर्थिक विकास के लिए आवश्यक है।

एलविन के विचारों की आलोचना

वेरियर एलविन के विचारों की कुछ आलोचनाएं भी की गई हैं। कुछ आलोचकों का तर्क है कि उनकी स्वतंत्रता की अवधारणा अव्यावहारिक है, और यह जनजातियों को आधुनिक समाज में एकीकृत होने से रोक सकती है। अन्य आलोचकों का तर्क है कि एलविन ने जनजातीय समाजों की जटिलताओं को पर्याप्त रूप से नहीं समझा, और उन्होंने उनकी समस्याओं को सरल बना दिया। फिर भी, एलविन के विचारों ने भारतीय जनजातीय नीति और समाजशास्त्र के क्षेत्र में महत्वपूर्ण प्रभाव डाला है।

भारत के संविधान में जनजातीय स्वतंत्रता के प्रावधान

भारत के संविधान में जनजातीय समुदायों के हितों की रक्षा के लिए कई प्रावधान किए गए हैं। अनुच्छेद 19(5) भूमि अधिग्रहण से संबंधित है, जबकि अनुच्छेद 330 और 332 लोकसभा और राज्य विधानसभाओं में जनजातीय समुदायों के लिए सीटों के आरक्षण से संबंधित हैं। इसके अतिरिक्त, पांचवीं और छठी अनुसूची जनजातीय क्षेत्रों में विशेष प्रशासन व्यवस्था प्रदान करती हैं।

अनुच्छेद	विषय
19(5)	भूमि अधिग्रहण संबंधी प्रतिबंध
330	लोकसभा में जनजातीय समुदायों के लिए आरक्षण
332	राज्य विधानसभाओं में जनजातीय समुदायों के लिए आरक्षण
पांचवीं अनुसूची	जनजातीय क्षेत्रों में विशेष प्रशासन व्यवस्था
छठी अनुसूची	असम, मेघालय, त्रिपुरा और मिजोरम के जनजातीय क्षेत्रों में विशेष प्रशासन व्यवस्था