Model Answer
0 min readIntroduction
नृविज्ञान (Anthropology) में क्षेत्र कार्य (Fieldwork) न केवल डेटा संग्रह का एक तरीका है, बल्कि यह अनुशासन के विकास का आधार रहा है। क्षेत्र कार्य की शुरुआत 19वीं शताब्दी में हुई थी, जो मुख्यतः औपनिवेशिक (colonial) हितों से प्रेरित थी, लेकिन समय के साथ, यह नृविज्ञान के अध्ययन के तरीकों में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन लेकर आया। प्रारंभिक क्षेत्र कार्य अक्सर 'आलोचनात्मक दूरी' (critical distance) पर आधारित था, जिसमें नृविज्ञ (anthropologist) स्वयं को अध्ययन के विषय से अलग रखकर अवलोकन करते थे। हालाँकि, 20वीं शताब्दी के मध्य से, नृविज्ञानियों ने अधिक सहभागितापूर्ण (participatory) और स्थानीय दृष्टिकोणों को अपनाना शुरू कर दिया, जो नृविज्ञान के सिद्धांतों और पद्धतियों को गहराई से प्रभावित करते हैं।
क्षेत्र कार्य की प्रारंभिक अवस्था (Early Phase - 19th Century)
19वीं शताब्दी में, क्षेत्र कार्य की शुरुआत यूरोपीय नृविज्ञानियों द्वारा की गई थी, जो अक्सर उपनिवेशों में तैनात थे। इस प्रारंभिक चरण में, क्षेत्र कार्य का उद्देश्य विभिन्न संस्कृतियों का दस्तावेजीकरण करना और उन्हें वर्गीकृत करना था। यह औपनिवेशिक शासन को वैध बनाने के लिए भी किया गया था, जहाँ नृविज्ञानियों को ‘विदेशी’ संस्कृतियों को समझने और ‘सभ्य’ बनाने में भूमिका निभानी थी।
- प्रमुख नृविज्ञ: जेम्स फ्रैजर (James Frazer), लुईज़ बोनपार्ट (Louis Bonaparte), और ए.आर. रेनले (A.R. Rattray) जैसे नृविज्ञों ने विभिन्न समाजों का विस्तृत वर्णन प्रस्तुत किया।
- पद्धति: इस समय की पद्धति मुख्यतः अवलोकन (observation) और अभिलेखीय डेटा (archival data) पर आधारित थी। नृविज्ञ अक्सर 'अतिमानव' (armchair anthropology) दृष्टिकोण अपनाते थे, जहाँ वे दूर से ही संस्कृतियों का अध्ययन करते थे।
- आलोचना: यह दृष्टिकोण संस्कृति को स्थिर और अपरिवर्तनीय मानता था और स्थानीय लोगों के दृष्टिकोण को अनदेखा करता था।
कार्यात्मकतावाद का प्रभाव (Influence of Functionalism - Early 20th Century)
20वीं शताब्दी की शुरुआत में, कार्यात्मकतावाद (Functionalism) ने नृविज्ञान के क्षेत्र कार्य को गहराई से प्रभावित किया। कार्यात्मकतावादियों का मानना था कि संस्कृति एक जटिल प्रणाली है और प्रत्येक तत्व का एक कार्य होता है। इस दृष्टिकोण ने नृविज्ञानियों को समुदायों में रहने और उनकी दैनिक गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया।
- प्रमुख नृविज्ञ: बी.एम. बारन (B.M. Barbour), ए.आर. रेडक्लिफ-ब्राउन (A.R. Radcliffe-Brown)
- पद्धति: इस चरण में, नृविज्ञ लंबे समय तक समुदायों में रहते थे, स्थानीय भाषा सीखते थे, और सामाजिक संरचनाओं और रीति-रिवाजों का अध्ययन करते थे। सहभागी अवलोकन (participant observation) इस पद्धति का महत्वपूर्ण भाग था।
- उदाहरण: रेडक्लिफ-ब्राउन ने ऑस्ट्रेलिया में आदिवासी समुदायों का अध्ययन किया और सामाजिक संरचनाओं और किंवदंतियों के माध्यम से उनके संबंधों को समझने का प्रयास किया।
सांस्कृतिक नृविज्ञान और सहभागितापूर्ण दृष्टिकोण (Cultural Anthropology and Participatory Approaches - Mid 20th Century)
1950 के दशक से, सांस्कृतिक नृविज्ञान (Cultural Anthropology) ने क्षेत्र कार्य में अधिक सहभागितापूर्ण दृष्टिकोण को बढ़ावा दिया। नृविज्ञों ने स्थानीय लोगों के साथ घनिष्ठ संबंध विकसित करने और उनके दृष्टिकोण को समझने का प्रयास किया। यह दृष्टिकोण शक्ति असंतुलन को स्वीकार करता है और स्थानीय समुदायों को अनुसंधान प्रक्रिया में सक्रिय रूप से शामिल करने पर जोर देता है।
- प्रमुख नृविज्ञ: क्लॉड लेवी-स्ट्रॉस (Claude Lévi-Strauss), मार्गरेट मीड (Margaret Mead)
- पद्धति: सहभागी अवलोकन, साक्षात्कार (interviews), और जीवन इतिहास (life histories) इस पद्धति के महत्वपूर्ण भाग थे।
- उदाहरण: मार्गरेट मीड ने समोआ (Samoa) में किशोरों के यौन व्यवहार का अध्ययन किया, जो उस समय के पश्चिमी मानदंडों को चुनौती देने वाला था।
उत्तर-औपनिवेशिक नृविज्ञान और आलोचनात्मक दृष्टिकोण (Post-Colonial Anthropology and Critical Approaches - Late 20th Century - Present)
उत्तर-औपनिवेशिक (Post-Colonial) नृविज्ञान ने क्षेत्र कार्य में शक्ति संबंधों और औपनिवेशिक विरासत की आलोचना की है। नृविज्ञों ने अब यह समझने की कोशिश की है कि कैसे औपनिवेशिक इतिहास ने स्थानीय समुदायों को प्रभावित किया है और कैसे अनुसंधान प्रक्रियाएं शक्ति असंतुलन को कायम रख सकती हैं। यह दृष्टिकोण स्थानीय ज्ञान और दृष्टिकोणों को महत्व देता है और अनुसंधान प्रक्रिया में स्थानीय समुदायों को सक्रिय रूप से शामिल करने पर जोर देता है।
- प्रमुख नृविज्ञ: गायत्री चक्रवर्ती स्पिवाक (Gayatri Chakravorty Spivak), अर्जुन अप्पदुराई (Arjun Appadurai)
- पद्धति: आलोचनात्मक आत्म-चिंतन (critical self-reflection), सह-अनुसंधान (co-research), और स्थानीय ज्ञान की मान्यता इस पद्धति के महत्वपूर्ण भाग हैं।
- उदाहरण: नृविज्ञ अब स्थानीय समुदायों के साथ मिलकर काम कर रहे हैं ताकि वे अपनी संस्कृति और इतिहास को दस्तावेजीकरण कर सकें और अपनी आवाज को बुलंद कर सकें।
तकनीकी प्रगति का प्रभाव (Impact of Technological Advancements)
हाल के वर्षों में, तकनीकी प्रगति ने क्षेत्र कार्य को और भी अधिक सुलभ और बहुआयामी बना दिया है। नृविज्ञ अब GPS, ड्रोन, वीडियो रिकॉर्डिंग, और ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म का उपयोग कर रहे हैं ताकि वे डेटा एकत्र कर सकें और इसे साझा कर सकें।
- उपकरण: GPS, ड्रोन, वीडियो रिकॉर्डिंग, ऑनलाइन प्लेटफ़ॉर्म
- लाभ: डेटा संग्रह की गति और सटीकता में वृद्धि, डेटा साझाकरण में आसानी, और दूरस्थ समुदायों तक पहुंच
Conclusion
नृविज्ञान में क्षेत्र कार्य की परंपरा का विकास एक जटिल और गतिशील प्रक्रिया रही है। औपनिवेशिक हितों से प्रेरित प्रारंभिक चरण से लेकर उत्तर-औपनिवेशिक और सहभागितापूर्ण दृष्टिकोणों तक, क्षेत्र कार्य ने नृविज्ञान के अध्ययन के तरीकों में महत्वपूर्ण परिवर्तन लाए हैं। तकनीकी प्रगति ने क्षेत्र कार्य को और भी अधिक सुलभ और बहुआयामी बना दिया है। भविष्य में, नृविज्ञानियों को शक्ति संबंधों, नैतिक विचारों और स्थानीय समुदायों के अधिकारों को ध्यान में रखते हुए क्षेत्र कार्य करना होगा।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.