Model Answer
0 min readIntroduction
भारत में आखेटक-संग्रहण परम्पराएँ (Hunter-gatherer traditions) मानव इतिहास के प्रारंभिक चरणों की पहचान हैं। ये समुदाय, शिकार और वनस्पति संग्रह पर निर्भर रहते थे, और इनका जीवनकाल प्राकृतिक संसाधनों के साथ घनिष्ठ संबंध रखता था। भारत में, पुरातात्विक (archaeological) और नृजाति-पुरातात्त्विक (ethnoarchaeological) साक्ष्य दर्शाते हैं कि आखेटक-संग्रहण जीवनशैली पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई है, बल्कि कुछ समुदायों ने विभिन्न रूपों में अपनी संस्कृति और प्रथाओं को बनाए रखा है। मध्य प्रदेश के बैगा और गोंड, ओडिशा के संथाल, और अंडमान द्वीप समूह के आदिवासियाँ (tribals) इसके कुछ उदाहरण हैं। यह उत्तर भारत में आखेटक-संग्रहण परम्पराओं की उत्तरजीविता के नृजाति-पुरातात्त्विक प्रमाणों की पड़ताल करता है।
आख़ेटक-संग्रहण परम्पराओं की भौगोलिक उपस्थिति
भारत में आखेटक-संग्रहण परम्पराओं के अवशेष विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों में देखे जा सकते हैं। इनमें शामिल हैं:
- अंडमान द्वीप समूह: यहाँ के आदिवासियाँ, जैसे कि जादुग और शोमन, पारंपरिक आखेटक-संग्रहण जीवनशैली का पालन करते हैं।
- मध्य भारत: बैगा और गोंड जैसे समुदाय शिकार और वनस्पति संग्रह पर निर्भर हैं, हालाँकि कृषि और अन्य व्यवसायों का प्रभाव बढ़ रहा है।
- पूर्वी भारत: संथाल और अन्य आदिवासी समूह जंगलों में रहते हैं और पारंपरिक जीवनशैली के कुछ पहलुओं को बनाए रखते हैं।
- दक्षिणी भारत: कुछ समुदायों द्वारा अभी भी पारंपरिक आखेटक-संग्रहण तकनीकों का उपयोग किया जाता है।
नृजाति-पुरातात्त्विक प्रमाण
नृजाति-पुरातात्त्विक प्रमाणों से हमें पता चलता है कि आखेटक-संग्रहण समुदायों की संस्कृति और प्रथाएँ कैसे जीवित रही हैं। पुरातात्विक स्थलों से प्राप्त उपकरण, कलाकृतियाँ और अन्य अवशेष उनकी जीवनशैली को समझने में मदद करते हैं।
- उपकरण: पत्थरों से बने उपकरण, जैसे कि कुल्हाड़ियाँ और भाले, आखेटक-संग्रहण समुदायों द्वारा शिकार और वनस्पति संग्रह के लिए उपयोग किए जाते थे।
- कलाकृतियाँ: गुफा चित्रों और अन्य कलाकृतियाँ उनकी धार्मिक मान्यताओं और सामाजिक संरचनाओं को दर्शाती हैं।
- भोजन: पौधों और जानवरों के अवशेषों का अध्ययन करके उनकी आहार संबंधी आदतों को समझा जा सकता है।
- सामाजिक संरचना: आमतौर पर, ये समुदाय छोटे, समानुपाती समूहों में संगठित होते थे।
उदाहरण: अंडमान द्वीप समूह के जादुग
अंडमान द्वीप समूह के जादुग समुदाय एक उत्कृष्ट उदाहरण है कि कैसे आखेटक-संग्रहण परम्पराएँ जीवित रह सकती हैं। वे पारंपरिक शिकार तकनीकों, जैसे कि तीरंदाजी और जाल का उपयोग करते हैं। उनकी संस्कृति में प्रकृति के प्रति गहरा सम्मान और सामुदायिक सहयोग महत्वपूर्ण है।
| पहलू | जादुग समुदाय |
|---|---|
| शिकार | तीरंदाजी, जाल |
| आहार | वनस्पति, मछली, छोटे जानवर |
| सामाजिक संरचना | छोटे, समानुपाती समूह |
आख़ेटक-संग्रहण परम्पराओं की उत्तरजीविता के कारक
आख़ेटक-संग्रहण परम्पराओं की उत्तरजीविता कई कारकों पर निर्भर करती है, जिनमें शामिल हैं:
- भौगोलिक अलगाव: दूरदराज के क्षेत्रों में रहने से उन्हें बाहरी प्रभावों से बचने में मदद मिलती है।
- सांस्कृतिक अनुकूलन: उन्होंने अपनी संस्कृति और प्रथाओं को बदलते समय के साथ अनुकूलित किया है।
- सरकारी नीतियाँ: कुछ सरकारी नीतियों ने आदिवासी समुदायों की सुरक्षा और संरक्षण में मदद की है। (जैसे, वन संरक्षण अधिनियम, 1980)
- सामाजिक आंदोलनों: आदिवासी समुदायों द्वारा अपने अधिकारों और संस्कृति की रक्षा के लिए किए गए आंदोलनों ने भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
Conclusion
सारांश में, भारत में आखेटक-संग्रहण परम्पराओं का नृजाति-पुरातात्त्विक प्रमाण स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि ये जीवनशैली पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई हैं, बल्कि कुछ समुदायों ने अपनी संस्कृति और प्रथाओं को बनाए रखा है। हालाँकि, आधुनिक समाज के दबाव और पर्यावरणीय परिवर्तन के कारण उनकी उत्तरजीविता खतरे में है। इन समुदायों की संस्कृति और ज्ञान को संरक्षित करना महत्वपूर्ण है, क्योंकि वे मानव इतिहास और पारिस्थितिकीय ज्ञान के महत्वपूर्ण स्रोत हैं।
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