UPSC MainsANTHROPOLOGY-PAPER-II201615 Marks
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Q21.

भारत में अनुसूचित जनजातियों पर इस्लाम के प्रभाव की विवेचना कीजिए।

How to Approach

This question requires a nuanced understanding of the interaction between Islam and Scheduled Tribes in India. The approach should be thematic, examining pre-existing tribal social structures, the processes of conversion, and the resultant socio-cultural changes. Key areas to cover include the varying patterns of conversion across different tribes, the adaptation of Islamic practices to tribal customs (syncretism), and the impact on traditional institutions. A comparative perspective, highlighting differences in impact across regions and tribes, is crucial. Finally, analyzing the contemporary challenges and debates surrounding this interaction is essential.

Model Answer

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Introduction

भारत में, अनुसूचित जनजातियाँ देश की सामाजिक-सांस्कृतिक विविधता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। इन समुदायों ने सदियों से अपनी विशिष्ट सामाजिक संरचनाएँ, विश्वास प्रणाली और सांस्कृतिक परंपराएँ विकसित की हैं। इस्लाम, एक प्रमुख वैश्विक धर्म के रूप में, भारत में जनजातीय समुदायों के साथ संपर्क में आया है, जिसके परिणामस्वरूप रूपांतरण और सांस्कृतिक आदान-प्रदान की प्रक्रियाएँ हुई हैं। यह प्रश्न भारत में अनुसूचित जनजातियों पर इस्लाम के प्रभाव की विवेचना करने का प्रयास करता है, जिसमें रूपांतरण के कारण, प्रक्रियाएँ और सामाजिक-सांस्कृतिक परिवर्तन शामिल हैं। 2011 की जनगणना के अनुसार, भारत में मुसलमानों की आबादी लगभग 14% है, जिनमें जनजातीय क्षेत्रों में भी मुस्लिम जनजातियाँ शामिल हैं।

पृष्ठभूमि: जनजातीय समाज और इस्लाम का आगमन

भारतीय जनजातीय समाज अपनी विविधता के लिए जाना जाता है। प्रत्येक जनजाति की अपनी विशिष्ट सामाजिक संरचना, रीति-रिवाज और धार्मिक मान्यताएं हैं। इस्लाम का भारत में आगमन 7वीं शताब्दी में हुआ था, और धीरे-धीरे यह विभिन्न जनजातीय समुदायों के साथ संपर्क में आया। प्रारंभिक संपर्क व्यापार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के माध्यम से हुआ, लेकिन बाद में रूपांतरण की प्रक्रिया शुरू हुई।

रूपांतरण के कारण

जनजातीय समुदायों के इस्लाम में रूपांतरण के कई कारण थे:

  • राजनीतिक कारण: कुछ मामलों में, मुस्लिम शासकों द्वारा जनजातीय क्षेत्रों पर नियंत्रण स्थापित करने के लिए रूपांतरण को प्रोत्साहित किया गया।
  • आर्थिक कारण: इस्लाम को अपनाने से कुछ जनजातियों को व्यापार और अन्य आर्थिक अवसरों तक बेहतर पहुंच मिली।
  • सामाजिक कारण: कुछ जनजातियों ने इस्लाम को अपनाने को सामाजिक समानता और बेहतर जीवन स्तर प्राप्त करने के एक तरीके के रूप में देखा।
  • धार्मिक कारण: इस्लाम की सरल और स्पष्ट शिक्षाओं ने कुछ जनजातियों को आकर्षित किया।

रूपांतरण की प्रक्रियाएँ और पैटर्न

रूपांतरण की प्रक्रिया और पैटर्न जनजातीय समुदायों के बीच भिन्न थे। कुछ जनजातियों ने शांतिपूर्ण ढंग से इस्लाम अपनाया, जबकि अन्य में रूपांतरण हिंसा और संघर्षों से जुड़ा था।

  • सिंथेटिक रूपांतरण: कई जनजातियों ने अपनी पारंपरिक मान्यताओं और प्रथाओं को इस्लाम के साथ मिला दिया, जिसके परिणामस्वरूप सिंथेटिक इस्लाम का विकास हुआ। उदाहरण के लिए, कुछ जनजातियाँ अपने पूर्वजों की पूजा जारी रखती हैं, जबकि वे इस्लाम के सिद्धांतों का पालन भी करती हैं।
  • क्षेत्रीय भिन्नताएँ: अंडमान और निकोबार द्वीप समूह, असम, केरल, कर्नाटक और महाराष्ट्र जैसे राज्यों में जनजातीय समुदायों के बीच रूपांतरण की दर अलग-अलग रही है।

सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभाव

इस्लाम के प्रभाव के कारण जनजातीय समुदायों में कई सामाजिक-सांस्कृतिक परिवर्तन हुए:

  • सामाजिक संरचना में परिवर्तन: इस्लाम को अपनाने से जनजातीय समाज की पारंपरिक सामाजिक संरचना में बदलाव आया। जाति व्यवस्था जैसी प्रथाओं को कम करने में मदद मिली, हालाँकि कुछ क्षेत्रों में नए सामाजिक विभाजन उत्पन्न हुए।
  • भाषा और साहित्य पर प्रभाव: इस्लाम के संपर्क में आने से जनजातीय भाषाओं और साहित्य पर प्रभाव पड़ा। अरबी और फ़ारसी शब्दों को जनजातीय भाषाओं में शामिल किया गया, और इस्लामी शिक्षाओं का प्रचार करने के लिए साहित्य का निर्माण किया गया।
  • कला और संगीत पर प्रभाव: इस्लामी कला और संगीत ने जनजातीय कला और संगीत को प्रभावित किया। नई शैलियों और तकनीकों का विकास हुआ।
  • शिक्षा और जागरूकता: इस्लाम के माध्यम से जनजातीय समुदायों तक शिक्षा और जागरूकता फैलाने में मदद मिली, हालाँकि यह अक्सर पारंपरिक ज्ञान प्रणालियों को कमजोर कर सकता था।

उदाहरण: केरल के मप्पिला समुदाय

केरल के मप्पिला समुदाय (अरब व्यापारियों के वंशज) इस्लाम को अपनाने का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। उन्होंने अपनी पारंपरिक मलयालम संस्कृति और इस्लामी मान्यताओं को मिलाकर एक अनूठी संस्कृति विकसित की है। मप्पिला समुदाय की भाषा, कला, संगीत और भोजन में इस्लामी और मलयालम प्रभावों का मिश्रण दिखाई देता है।

समस्याएँ और चुनौतियाँ

रूपांतरण के बाद भी, जनजातीय समुदायों को कई समस्याओं और चुनौतियों का सामना करना पड़ा है:

  • पहचान का संकट: कुछ जनजातीय समुदायों को अपनी पारंपरिक पहचान बनाए रखने में कठिनाई हुई है।
  • सामाजिक भेदभाव: कुछ मामलों में, जनजातीय मुसलमानों को मुख्यधारा के मुस्लिम समुदायों द्वारा भेदभाव का सामना करना पड़ा है।
  • आर्थिक असमानता: कुछ जनजातीय मुसलमान आर्थिक रूप से पिछड़े हुए हैं और उन्हें विकास के अवसरों से वंचित किया गया है।
जनजातीय समुदाय राज्य रूपांतरण का वर्ष (अनुमानित) रूपांतरण का कारण
मप्पिला केरल 14वीं-17वीं शताब्दी व्यापार, राजनीतिक प्रभाव
रामेल कर्नाटक 17वीं शताब्दी आर्थिक अवसर
अंदमी अंडमान 18वीं शताब्दी व्यापार, सांस्कृतिक प्रभाव

Conclusion

निष्कर्ष भारत में अनुसूचित जनजातियों पर इस्लाम का प्रभाव एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया रही है। रूपांतरण के कारण राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक और धार्मिक थे, और रूपांतरण की प्रक्रिया और पैटर्न जनजातीय समुदायों के बीच भिन्न थे। इस्लाम के प्रभाव के कारण जनजातीय समुदायों में कई सामाजिक-सांस्कृतिक परिवर्तन हुए, लेकिन उन्हें कई समस्याओं और चुनौतियों का भी सामना करना पड़ा। जनजातीय समुदायों की सांस्कृतिक विविधता को संरक्षित करना और उन्हें विकास के समान अवसर प्रदान करना महत्वपूर्ण है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

सिंथेटिक रूपांतरण (Synthetic Conversion)
यह रूपांतरण की एक प्रक्रिया है जिसमें जनजातीय समुदाय अपनी पारंपरिक मान्यताओं और प्रथाओं को इस्लाम के साथ मिलाते हैं।
जनजातीय समाज (Tribal Society)
जनजातीय समाज भारत के वे समुदाय हैं जो मुख्यधारा की संस्कृति से अलग हैं और अपनी विशिष्ट सामाजिक संरचना, रीति-रिवाज और धार्मिक मान्यताओं को बनाए रखते हैं।

Key Statistics

2011 की जनगणना के अनुसार, भारत में मुस्लिम आबादी 14% है, लेकिन जनजातीय क्षेत्रों में इस अनुपात में भिन्नता है।

Source: जनगणना विभाग, भारत

भारत में लगभग 700 जनजातियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक की अपनी भाषा, संस्कृति और परंपराएँ हैं।

Source: संस्कृति मंत्रालय, भारत

Examples

मप्पिला समुदाय (Mappila Community)

केरल के मप्पिला समुदाय इस्लाम को अपनाने का एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जिन्होंने अपनी पारंपरिक मलयालम संस्कृति और इस्लामी मान्यताओं को मिलाकर एक अनूठी संस्कृति विकसित की है।

Frequently Asked Questions

क्या इस्लाम ने जनजातीय समाज की जाति व्यवस्था को समाप्त कर दिया?

इस्लाम ने जनजातीय समाज की जाति व्यवस्था को कम करने में मदद की, लेकिन कुछ क्षेत्रों में नए सामाजिक विभाजन उत्पन्न हुए।

Topics Covered

ReligionSocietyHistoryIslamTribal CultureReligious Conversion