UPSC MainsHISTORY-PAPER-I201615 Marks
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Q18.

“शंकर के अद्वैत सिद्धान्त ने भक्तिवाद की जड़ों को ही काट दिया।” क्या आप इससे सहमत हैं?

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें पहले शंकराचार्य के अद्वैत वेदांत के मूल सिद्धांतों को समझना होगा। फिर, भक्ति आंदोलन के उदय और विकास को देखना होगा। इसके बाद, दोनों विचारधाराओं के बीच संबंधों का विश्लेषण करना होगा, यह देखते हुए कि क्या अद्वैत वेदांत ने भक्ति आंदोलन की जड़ों को कमजोर किया या नहीं। उत्तर में विभिन्न भक्ति संतों के विचारों और उनके योगदान को भी शामिल करना महत्वपूर्ण है। एक संतुलित दृष्टिकोण अपनाते हुए, यह दिखाना होगा कि दोनों विचारधाराओं का अपना महत्व है और वे एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं।

Model Answer

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Introduction

भारतीय दर्शन में, शंकराचार्य का अद्वैत वेदांत एक महत्वपूर्ण विचारधारा है, जो ब्रह्म की एकता और जगत की माया पर जोर देती है। वहीं, भक्ति आंदोलन, जो 8वीं शताब्दी के आसपास शुरू हुआ, ईश्वर के प्रति प्रेम और समर्पण पर आधारित था। इस आंदोलन ने समाज में व्याप्त रूढ़िवादिता और जातिवाद को चुनौती दी। प्रश्न यह है कि क्या शंकराचार्य के अद्वैत सिद्धांत ने भक्ति आंदोलन की जड़ों को ही काट दिया? यह एक जटिल प्रश्न है, जिसके लिए दोनों विचारधाराओं की गहन समझ और विश्लेषण की आवश्यकता है। इस उत्तर में, हम इस प्रश्न का विभिन्न दृष्टिकोणों से मूल्यांकन करेंगे।

अद्वैत वेदांत: मूल सिद्धांत

शंकराचार्य (788-820 ईस्वी) ने अद्वैत वेदांत का प्रतिपादन किया, जिसका अर्थ है 'गैर-द्वैत'। इसके मूल सिद्धांत इस प्रकार हैं:

  • ब्रह्म की एकता: शंकराचार्य के अनुसार, ब्रह्म ही एकमात्र सत्य है और जगत माया (भ्रम) है।
  • माया: जगत वास्तविक नहीं है, बल्कि ब्रह्म का एक भ्रम है।
  • मोक्ष: मोक्ष का अर्थ है ब्रह्म के साथ एकात्म होना, जो ज्ञान के माध्यम से प्राप्त होता है।
  • ज्ञान मार्ग: शंकराचार्य ने ज्ञान मार्ग को मोक्ष प्राप्ति का एकमात्र साधन बताया।

भक्ति आंदोलन: उदय और विकास

भक्ति आंदोलन 8वीं शताब्दी के आसपास दक्षिण भारत में शुरू हुआ और धीरे-धीरे उत्तर भारत में फैल गया। इस आंदोलन के प्रमुख संत थे:

  • आल्वार् और नायनार: ये दक्षिण भारत के वैष्णव और शैव संत थे, जिन्होंने भक्ति के माध्यम से ईश्वर की प्राप्ति पर जोर दिया।
  • रामानुजाचार्य: इन्होंने विशिष्टाद्वैत वेदांत का प्रतिपादन किया, जो अद्वैत वेदांत से भिन्न था।
  • कबीर, मीराबाई, तुलसीदास, सूरदास: ये उत्तर भारत के प्रमुख भक्ति संत थे, जिन्होंने ईश्वर के प्रति प्रेम और समर्पण को व्यक्त किया।

भक्ति आंदोलन ने समाज में व्याप्त रूढ़िवादिता, जातिवाद और धार्मिक भेदभाव को चुनौती दी। इसने आम लोगों को ईश्वर के करीब लाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

अद्वैत वेदांत और भक्ति आंदोलन: संबंध

यह कहना कि शंकराचार्य के अद्वैत सिद्धांत ने भक्ति आंदोलन की जड़ों को काट दिया, पूरी तरह से सही नहीं है। दोनों विचारधाराओं के बीच कुछ अंतर हैं, लेकिन वे एक-दूसरे के विरोधी नहीं हैं।

  • ज्ञान बनाम प्रेम: अद्वैत वेदांत ज्ञान मार्ग पर जोर देता है, जबकि भक्ति आंदोलन प्रेम और समर्पण पर।
  • माया और ईश्वर: अद्वैत वेदांत जगत को माया मानता है, जबकि भक्ति आंदोलन ईश्वर को जगत में व्याप्त मानता है।
  • मोक्ष की प्राप्ति: अद्वैत वेदांत में मोक्ष ज्ञान के माध्यम से प्राप्त होता है, जबकि भक्ति आंदोलन में यह ईश्वर की कृपा से प्राप्त होता है।

हालांकि, यह भी ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि भक्ति आंदोलन अद्वैत वेदांत से पूरी तरह से स्वतंत्र नहीं था। कई भक्ति संतों ने अद्वैत वेदांत के विचारों को अपनाया और उन्हें अपने भक्ति मार्ग में समाहित कर लिया। उदाहरण के लिए, कबीर ने अद्वैत वेदांत के ज्ञान को भक्ति के साथ जोड़ा।

विभिन्न दृष्टिकोण

कुछ विद्वानों का मानना है कि अद्वैत वेदांत ने भक्ति आंदोलन को कमजोर किया, क्योंकि इसने जगत को माया बताकर सांसारिक जीवन को महत्वहीन बना दिया। वहीं, अन्य विद्वानों का मानना है कि अद्वैत वेदांत ने भक्ति आंदोलन को गहराई प्रदान की, क्योंकि इसने ईश्वर के स्वरूप को समझने में मदद की।

विचारधारा मुख्य सिद्धांत मोक्ष का मार्ग
अद्वैत वेदांत ब्रह्म की एकता, जगत माया ज्ञान मार्ग
भक्ति आंदोलन ईश्वर के प्रति प्रेम और समर्पण भक्ति और ईश्वर की कृपा

Conclusion

निष्कर्षतः, यह कहना कि शंकराचार्य के अद्वैत सिद्धांत ने भक्ति आंदोलन की जड़ों को काट दिया, एक अतिसरलीकरण होगा। दोनों विचारधाराओं का अपना महत्व है और वे एक-दूसरे के पूरक हैं। अद्वैत वेदांत ने ज्ञान के माध्यम से ईश्वर की प्राप्ति का मार्ग दिखाया, जबकि भक्ति आंदोलन ने प्रेम और समर्पण के माध्यम से ईश्वर के करीब आने का मार्ग दिखाया। दोनों विचारधाराओं ने भारतीय संस्कृति और दर्शन को समृद्ध किया है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

अद्वैत वेदांत
अद्वैत वेदांत एक गैर-द्वैतवादी दर्शन है जो ब्रह्म को एकमात्र सत्य मानता है और जगत को माया (भ्रम) के रूप में देखता है।
माया
माया का अर्थ है भ्रम या वह जो वास्तविक नहीं है। अद्वैत वेदांत के अनुसार, जगत माया है, जो ब्रह्म का एक भ्रम है।

Key Statistics

8वीं शताब्दी में भक्ति आंदोलन का उदय हुआ, जो दक्षिण भारत में शुरू हुआ और फिर उत्तर भारत में फैला।

Source: भारतीय इतिहास (knowledge cutoff)

भक्ति आंदोलन के दौरान, विभिन्न क्षेत्रीय भाषाओं में भक्ति साहित्य का विकास हुआ, जैसे कि हिंदी में रामचरितमानस और बिहारी सतसई।

Source: भारतीय साहित्य (knowledge cutoff)

Examples

कबीर

कबीर ने अद्वैत वेदांत के ज्ञान को भक्ति के साथ जोड़ा और समाज में व्याप्त धार्मिक भेदभाव को चुनौती दी। उन्होंने 'राम' को ईश्वर का नाम माना, जो सभी धर्मों से ऊपर है।

Frequently Asked Questions

क्या भक्ति आंदोलन अद्वैत वेदांत के विरोध में था?

नहीं, भक्ति आंदोलन अद्वैत वेदांत के विरोध में नहीं था। दोनों विचारधाराओं के बीच कुछ अंतर थे, लेकिन वे एक-दूसरे के पूरक थे। कई भक्ति संतों ने अद्वैत वेदांत के विचारों को अपनाया और उन्हें अपने भक्ति मार्ग में समाहित कर लिया।

Topics Covered

Medieval HistoryReligionAdvaita VedantaBhakti MovementReligious Philosophy