UPSC MainsHISTORY-PAPER-I201620 Marks
Read in English
Q6.

“कुषाणकाल से पूर्व मध्यकाल तक कला के क्षेत्र में हुए परिवर्तन, केवल परिवर्तनशील दृष्टिकोण के प्रतिबिम्ब हैं।” टिप्पणी कीजिए।

How to Approach

यह प्रश्न कला के इतिहास में एक व्यापक परिवर्तन को समझने की मांग करता है। उत्तर में कुषाण काल (लगभग 1st-3rd शताब्दी ईस्वी) से लेकर मध्यकाल (लगभग 8th-12th शताब्दी ईस्वी) तक की कला शैलियों में आए बदलावों का विश्लेषण करना होगा। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये परिवर्तन केवल शैलीगत नहीं थे, बल्कि सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक परिवर्तनों के प्रतिबिंब भी थे। उत्तर को कालक्रम के अनुसार व्यवस्थित करना और प्रत्येक काल की प्रमुख कला विशेषताओं पर प्रकाश डालना चाहिए।

Model Answer

0 min read

Introduction

भारतीय कला का इतिहास निरंतर परिवर्तनशील रहा है, जो विभिन्न शासकों, धार्मिक प्रभावों और सांस्कृतिक आदान-प्रदानों से प्रभावित हुआ है। कुषाण काल से मध्यकाल तक की अवधि में कला के क्षेत्र में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, जो न केवल कलात्मक शैलियों में बदलाव दर्शाते हैं, बल्कि तत्कालीन सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक विचारधाराओं के प्रतिरूप भी हैं। इस अवधि में, कला ने मौर्य, गुप्त, पाल, प्रतिहार और चोल जैसी विभिन्न शक्तियों के प्रभाव को दर्शाया, जिसके परिणामस्वरूप कला के विविध रूपों का विकास हुआ। यह टिप्पणी इस बात का विश्लेषण करेगी कि कैसे ये परिवर्तन केवल कलात्मक विकास नहीं थे, बल्कि एक गतिशील समाज के बदलते दृष्टिकोणों का प्रतिबिंब थे।

कुषाण काल: गांधार और मथुरा कला

कुषाण काल (लगभग 1st-3rd शताब्दी ईस्वी) में, गांधार और मथुरा कला शैलियों का विकास हुआ। गांधार कला, जो वर्तमान पाकिस्तान और अफगानिस्तान में विकसित हुई, पर ग्रीक-रोमन कला का प्रभाव स्पष्ट था। इसमें बुद्ध की मूर्तियाँ यवन शैली में बनाई गईं, जिनमें शरीर की बनावट और वस्त्रों की सिलवटों पर विशेष ध्यान दिया गया। दूसरी ओर, मथुरा कला में भारतीय तत्वों का अधिक प्रभुत्व था, और यह अधिक स्थानीय परंपराओं से जुड़ी हुई थी।

  • गांधार कला: ग्रीक-रोमन प्रभाव, बुद्ध की मूर्तियाँ, यवन शैली, कठोरता और यथार्थवाद।
  • मथुरा कला: भारतीय तत्वों का प्रभुत्व, स्थानीय परंपराओं से जुड़ाव, अधिक कोमल और भावनात्मक अभिव्यक्ति।

गुप्त काल: स्वर्ण युग की कला

गुप्त काल (लगभग 4th-6th शताब्दी ईस्वी) को भारतीय कला का स्वर्ण युग माना जाता है। इस काल में, कला में धार्मिक और लौकिक विषयों का समन्वय देखने को मिलता है। बुद्ध, विष्णु और शिव जैसे देवताओं की मूर्तियाँ अधिक मानवीकृत और सुंदर बनाई गईं। अजंता और एलोरा की गुफाएँ गुप्त काल की कला का उत्कृष्ट उदाहरण हैं, जिनमें भित्तिचित्रों और मूर्तियों के माध्यम से बौद्ध धर्म के कथाओं को दर्शाया गया है।

  • अजंता की गुफाएँ: बौद्ध धर्म से संबंधित भित्तिचित्र, जातक कथाओं का चित्रण, रंगीन और विस्तृत चित्रकला।
  • एलोरा की गुफाएँ: बौद्ध, हिंदू और जैन धर्म से संबंधित गुफाएँ, कैलाश मंदिर (शिव मंदिर) की विशाल चट्टान से नक्काशी।

पाल और प्रतिहार काल: क्षेत्रीय शैलियों का विकास

पाल और प्रतिहार काल (लगभग 8th-12th शताब्दी ईस्वी) में, क्षेत्रीय कला शैलियों का विकास हुआ। पाल शैली, जो पूर्वी भारत में विकसित हुई, अपनी लघुचित्रों और कांस्य मूर्तियों के लिए जानी जाती है। प्रतिहार शैली, जो उत्तर भारत में विकसित हुई, अपनी जटिल नक्काशी और मंदिर वास्तुकला के लिए प्रसिद्ध थी। खजुराहो के मंदिर प्रतिहार काल की वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण हैं।

कला शैली विशेषताएँ उदाहरण
पाल शैली लघुचित्र, कांस्य मूर्तियाँ, बौद्ध धर्म का प्रभाव नालंदा विश्वविद्यालय के अवशेष
प्रतिहार शैली जटिल नक्काशी, मंदिर वास्तुकला, नागर शैली खजुराहो के मंदिर

चोल काल: दक्षिण भारतीय कला का उत्कर्ष

चोल काल (लगभग 9th-13th शताब्दी ईस्वी) में, दक्षिण भारतीय कला का उत्कर्ष हुआ। चोल मंदिरों, जैसे कि तंजौर का बृहदेश्वर मंदिर, अपनी विशालता, जटिल नक्काशी और मूर्तिकला के लिए प्रसिद्ध हैं। चोल मूर्तिकला में कांस्य मूर्तियों का विशेष महत्व है, जो अपनी सुंदरता और बारीकियों के लिए जानी जाती हैं।

  • बृहदेश्वर मंदिर, तंजौर: चोल वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण, विशाल आकार, जटिल नक्काशी, शिव मंदिर।
  • कांस्य मूर्तियाँ: देवताओं और देवियों की सुंदर और बारीकी से बनाई गई मूर्तियाँ, नृत्य मुद्राएँ (नटराज)।

इन परिवर्तनों को केवल कलात्मक विकास के रूप में नहीं देखा जा सकता है। वे तत्कालीन सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक परिवर्तनों के प्रतिबिंब थे। उदाहरण के लिए, गांधार कला में ग्रीक-रोमन प्रभाव कुषाणों के साथ सांस्कृतिक आदान-प्रदान का परिणाम था। गुप्त काल में कला का स्वर्ण युग राजनीतिक स्थिरता और समृद्धि का प्रतीक था। पाल और प्रतिहार काल में क्षेत्रीय शैलियों का विकास स्थानीय स्वायत्तता और सांस्कृतिक विविधता को दर्शाता है। चोल काल में कला का उत्कर्ष साम्राज्य की शक्ति और समृद्धि का प्रतीक था।

Conclusion

निष्कर्षतः, कुषाण काल से मध्यकाल तक कला के क्षेत्र में हुए परिवर्तन केवल शैलीगत बदलाव नहीं थे, बल्कि वे तत्कालीन सामाजिक, राजनीतिक और धार्मिक परिवर्तनों के प्रतिबिंब थे। कला ने विभिन्न शासकों, धार्मिक प्रभावों और सांस्कृतिक आदान-प्रदानों को आत्मसात किया, जिसके परिणामस्वरूप कला के विविध रूपों का विकास हुआ। यह परिवर्तनशील दृष्टिकोण भारतीय कला की समृद्ध विरासत और इसकी गतिशील प्रकृति को दर्शाता है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Statistics

अजंता की गुफाओं में लगभग 30 गुफाएँ हैं, जिनमें से कई में भित्तिचित्र और मूर्तियाँ हैं। इन चित्रों को बनाने में लगभग 600 वर्षों का समय लगा था, जो 200 ईस्वी से 600 ईस्वी के बीच बनाए गए थे।

Source: भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण (ASI)

भारत में 36 यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल हैं, जिनमें से कई कला और वास्तुकला से संबंधित हैं। (ज्ञान कटऑफ के अनुसार)

Source: यूनेस्को

Examples

खजुराहो के मंदिर

खजुराहो के मंदिर, जो मध्य प्रदेश में स्थित हैं, प्रतिहार काल की वास्तुकला का उत्कृष्ट उदाहरण हैं। ये मंदिर अपनी जटिल नक्काशी, कामुक मूर्तियों और नागर शैली के लिए प्रसिद्ध हैं। ये मंदिर विभिन्न देवताओं और देवियों को समर्पित हैं, और वे भारतीय कला और संस्कृति की समृद्ध विरासत का प्रतीक हैं।

Frequently Asked Questions

गुप्त काल को भारतीय कला का स्वर्ण युग क्यों माना जाता है?

गुप्त काल को भारतीय कला का स्वर्ण युग इसलिए माना जाता है क्योंकि इस काल में कला में धार्मिक और लौकिक विषयों का समन्वय देखने को मिलता है। बुद्ध, विष्णु और शिव जैसे देवताओं की मूर्तियाँ अधिक मानवीकृत और सुंदर बनाई गईं। अजंता और एलोरा की गुफाएँ गुप्त काल की कला का उत्कृष्ट उदाहरण हैं।

Topics Covered

Ancient HistoryArt and CultureKushan ArtMedieval ArtArt Evolution