रसल के इस दृष्टिकोण की व्याख्या करें कि "भौतिक वस्तु इन्द्रिय-दत्त की तार्किक संरचना है"। वह अपने तत्त्वमीमांसीय दृष्टिकोण को 'तटस्थ एकत्ववाद' क्यों कहते हैं?

रसल का दृष्टिकोण: भौतिक वस्तु इन्द्रिय-दत्त की तार्किक संरचना

रसल के अनुसार, हमारी सभी ज्ञान इन्द्रिय-दत्त से प्राप्त होता है। इन्द्रिय-दत्त वे मूलभूत अनुभव हैं जो हमें रंग, आकार, गंध, स्वाद और स्पर्श के रूप में प्राप्त होते हैं। रसल का मानना था कि भौतिक वस्तुएं इन इन्द्रिय-दत्त की तार्किक संरचना नहीं हैं, बल्कि इन्द्रिय-दत्त का एक निर्माण हैं। इसका अर्थ है कि भौतिक वस्तुएं अपने आप में मौजूद नहीं हैं, बल्कि वे हमारे अनुभवों का एक संगठन हैं।

इन्द्रिय-दत्त और भौतिक वस्तु का संबंध

रसल ने इस संबंध को समझाने के लिए 'संरचनात्मक समानता' (structural resemblance) की अवधारणा का उपयोग किया। उनके अनुसार, विभिन्न व्यक्तियों के इन्द्रिय-दत्त अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन वे एक ही भौतिक वस्तु के बारे में एक ही संरचनात्मक संबंध रखते हैं। उदाहरण के लिए, एक ही मेज को देखने वाले दो व्यक्तियों को अलग-अलग रंग और आकार का अनुभव हो सकता है, लेकिन वे दोनों ही मेज के आकार और स्थान के बारे में एक ही संरचनात्मक संबंध अनुभव करेंगे।

'तटस्थ एकत्ववाद' क्यों?

रसल अपने तत्त्वमीमांसीय दृष्टिकोण को 'तटस्थ एकत्ववाद' इसलिए कहते हैं क्योंकि उनका मानना था कि वास्तविकता का मूलभूत तत्व 'तटस्थ तत्व' (neutral element) है। ये तत्व न तो भौतिक हैं और न ही मानसिक, बल्कि वे दोनों के लिए आधारभूत हैं। रसल के अनुसार, इन्द्रिय-दत्त और भौतिक वस्तुएं दोनों ही इन तटस्थ तत्वों की विभिन्न व्यवस्थाएं हैं।

तटस्थ एकत्ववाद की विशेषताएं

• एकत्व: वास्तविकता का मूल तत्व एक ही है - तटस्थ तत्व।
• तटस्थता: तटस्थ तत्व न तो भौतिक हैं और न ही मानसिक।
• संरचनात्मक संबंध: भौतिक वस्तुएं और इन्द्रिय-दत्त तटस्थ तत्वों की विभिन्न संरचनाएं हैं।

तटस्थ एकत्ववाद के लाभ

रसल का मानना था कि तटस्थ एकत्ववाद भौतिकवाद और आदर्शवाद दोनों की समस्याओं से बचाता है। भौतिकवाद मन को भौतिक दुनिया से उत्पन्न मानता है, जबकि आदर्शवाद भौतिक दुनिया को मन से उत्पन्न मानता है। तटस्थ एकत्ववाद इन दोनों दृष्टिकोणों से बचता है, क्योंकि यह मानता है कि भौतिक और मानसिक दोनों ही तटस्थ तत्वों से उत्पन्न होते हैं।

उदाहरण

कल्पना कीजिए कि एक फिल्म स्क्रीन पर विभिन्न छवियां दिखाई जा रही हैं। स्क्रीन स्वयं तटस्थ तत्व है, और छवियां तटस्थ तत्वों की विभिन्न व्यवस्थाएं हैं। इसी तरह, रसल के अनुसार, भौतिक वस्तुएं और इन्द्रिय-दत्त तटस्थ तत्वों की विभिन्न व्यवस्थाएं हैं।

तत्त्वमीमांसीय दृष्टिकोण	मुख्य विचार
भौतिकवाद	वास्तविकता मूल रूप से भौतिक है; मन भौतिक प्रक्रियाओं का परिणाम है।
आदर्शवाद	वास्तविकता मूल रूप से मानसिक है; भौतिक दुनिया मन का निर्माण है।
तटस्थ एकत्ववाद (रसल)	वास्तविकता का मूल तत्व तटस्थ है; भौतिक और मानसिक दोनों ही तटस्थ तत्वों की विभिन्न व्यवस्थाएं हैं।