इस कथन का मूल्यांकन कीजिए कि प्रत्येक मानव को कुछ अविच्छेद्य (अदेय) अधिकार प्राप्त हैं ।

अविच्छेद्य अधिकारों की दार्शनिक नींव

अविच्छेद्य अधिकारों की अवधारणा विभिन्न दार्शनिक विचारधाराओं पर आधारित है।

• जॉन लॉक और प्राकृतिक अधिकार: जॉन लॉक का मानना था कि व्यक्तियों को जन्म से ही कुछ प्राकृतिक अधिकार प्राप्त होते हैं, जिनमें जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति का अधिकार शामिल है। उनका तर्क था कि सरकार का उद्देश्य इन अधिकारों की रक्षा करना है, न कि उन्हें छीनना।
• इमैनुएल कांट और नैतिक अनिवार्यता: कांट ने नैतिक अनिवार्यता के सिद्धांत को प्रतिपादित किया, जिसके अनुसार प्रत्येक व्यक्ति को एक अंत के रूप में माना जाना चाहिए, न कि केवल एक साधन के रूप में। इसका तात्पर्य है कि प्रत्येक व्यक्ति को सम्मान और गरिमा के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए, और उसके अधिकारों का उल्लंघन नहीं किया जाना चाहिए।
• सामाजिक अनुबंध सिद्धांत: यह सिद्धांत मानता है कि व्यक्ति अपनी सुरक्षा और कल्याण के लिए सरकार के साथ एक समझौता करते हैं। इस समझौते के तहत, सरकार व्यक्तियों के अधिकारों की रक्षा करने के लिए बाध्य होती है।

मानवाधिकारों का विकास और अविच्छेद्यता

20वीं शताब्दी में मानवाधिकारों की अवधारणा का विकास हुआ, जिसके परिणामस्वरूप 1948 में मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा हुई।

• मानवाधिकारों की सार्वभौम घोषणा (UDHR): UDHR में जीवन, स्वतंत्रता, समानता और न्याय जैसे अधिकारों को अविच्छेद्य घोषित किया गया है।
• अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ: नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय अनुबंध (ICCPR) और आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय अनुबंध (ICESCR) मानवाधिकारों को कानूनी रूप से बाध्यकारी बनाते हैं।
• अविच्छेद्य अधिकारों की सीमाएँ: कुछ परिस्थितियों में, जैसे कि राष्ट्रीय सुरक्षा या सार्वजनिक स्वास्थ्य, मानवाधिकारों पर कुछ सीमाएँ लगाई जा सकती हैं। हालांकि, ये सीमाएँ आवश्यक और आनुपातिक होनी चाहिए।

भारतीय संविधान और अविच्छेद्य अधिकार

भारतीय संविधान मौलिक अधिकारों की गारंटी देता है, जिन्हें अविच्छेद्य माना जाता है।

• मौलिक अधिकार (Fundamental Rights): संविधान के भाग III में निहित मौलिक अधिकार, जैसे कि समानता का अधिकार, स्वतंत्रता का अधिकार, शोषण के विरुद्ध अधिकार, धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार, सांस्कृतिक और शिक्षा संबंधी अधिकार, और संवैधानिक उपचारों का अधिकार, अविच्छेद्य माने जाते हैं।
• राज्य नीति के निर्देशक तत्व (Directive Principles of State Policy): भाग IV में निहित राज्य नीति के निर्देशक तत्व, सरकार को सामाजिक और आर्थिक न्याय को बढ़ावा देने के लिए मार्गदर्शन करते हैं। हालांकि ये मौलिक अधिकार नहीं हैं, लेकिन वे अविच्छेद्य अधिकारों के पूरक हैं।
• मौलिक कर्तव्यों (Fundamental Duties): संविधान के भाग IVA में नागरिकों के लिए मौलिक कर्तव्यों का उल्लेख है, जो अविच्छेद्य अधिकारों के साथ संतुलन बनाए रखने में मदद करते हैं।

अविच्छेद्य अधिकारों की आलोचना

अविच्छेद्य अधिकारों की अवधारणा की कुछ आलोचनाएँ भी हैं।

• सांस्कृतिक सापेक्षवाद: कुछ का तर्क है कि मानवाधिकार सार्वभौमिक नहीं हैं, और विभिन्न संस्कृतियों में अधिकारों की अवधारणा अलग-अलग हो सकती है।
• कार्यान्वयन की चुनौतियाँ: मानवाधिकारों को लागू करना मुश्किल हो सकता है, खासकर विकासशील देशों में जहाँ संसाधनों की कमी होती है।
• अधिकारों का टकराव: कभी-कभी विभिन्न अधिकारों के बीच टकराव हो सकता है, जिससे यह निर्धारित करना मुश्किल हो जाता है कि किस अधिकार को प्राथमिकता दी जानी चाहिए।