UPSC MainsPOLITICAL-SCIENCE-INTERANATIONAL-RELATIONS-PAPER-I201610 Marks150 Words
Q1.

“मैं और मेरे सह-मानव कैसे व्यवहार करेंगे, यदि हम स्वयं को प्राकृतिक अवस्था में पाते हैं और हमारा यह व्यवहार सहज पूर्वनुकूलता के विषय में क्या कहेगा ?” (थामस हाब्स)

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, थॉमस हॉब्स की 'प्राकृतिक अवस्था' की अवधारणा को समझना आवश्यक है। हॉब्स के अनुसार, प्राकृतिक अवस्था अराजकता और स्वार्थ से भरी होती है, जहाँ व्यक्ति अपनी सुरक्षा के लिए लगातार संघर्षरत रहते हैं। इस प्रश्न में, हमें यह विश्लेषण करना है कि ऐसी स्थिति में मानव व्यवहार कैसा होगा और यह व्यवहार सहज पूर्वनुकूलता (innate predisposition) के बारे में क्या दर्शाता है। उत्तर में हॉब्स के विचारों, मानव स्वभाव, और सामाजिक अनुबंध के सिद्धांतों को शामिल करना महत्वपूर्ण है। संरचना इस प्रकार होनी चाहिए: परिचय, हॉब्स की प्राकृतिक अवस्था का विवरण, मानव व्यवहार का विश्लेषण, सहज पूर्वनुकूलता पर टिप्पणी, और निष्कर्ष।

Model Answer

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Introduction

थॉमस हॉब्स, एक प्रभावशाली अंग्रेजी दार्शनिक, ने अपनी पुस्तक 'लेविथान' (1651) में 'प्राकृतिक अवस्था' की अवधारणा प्रस्तुत की। हॉब्स के अनुसार, प्राकृतिक अवस्था वह स्थिति है जहाँ कोई सरकार या सामाजिक व्यवस्था नहीं होती है। इस अवस्था में, मनुष्य स्वार्थी और शक्ति-लोलुप होते हैं, और उनका जीवन "सभी के विरुद्ध सभी" (bellum omnium contra omnes) के युद्ध के समान होता है। हॉब्स का मानना था कि मनुष्य तर्कसंगत प्राणी हैं जो अपनी सुरक्षा के लिए प्रेरित होते हैं, और इसलिए वे एक सामाजिक अनुबंध के माध्यम से एक संप्रभु शक्ति को अपनी स्वतंत्रता सौंपने के लिए सहमत होंगे। प्रस्तुत प्रश्न हॉब्स के इस विचार को आगे बढ़ाते हुए पूछता है कि ऐसी प्राकृतिक अवस्था में मानव व्यवहार कैसा होगा और यह व्यवहार मानव स्वभाव के बारे में क्या बताता है।

हॉब्स की प्राकृतिक अवस्था

हॉब्स के अनुसार, प्राकृतिक अवस्था में मनुष्य समान होते हैं, लेकिन उनकी क्षमताएं भिन्न होती हैं। यह भिन्नता प्रतिस्पर्धा और अविश्वास को जन्म देती है। प्राकृतिक अवस्था में तीन मुख्य कारण होते हैं जो युद्ध का कारण बनते हैं: प्रतिस्पर्धा, अविश्वास, और गौरव।

  • प्रतिस्पर्धा: मनुष्य सीमित संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं।
  • अविश्वास: मनुष्य एक-दूसरे पर भरोसा नहीं करते हैं और अपनी सुरक्षा के लिए चिंतित रहते हैं।
  • गौरव: मनुष्य अपनी श्रेष्ठता साबित करने के लिए उत्सुक रहते हैं।

प्राकृतिक अवस्था में मानव व्यवहार

हॉब्स का मानना था कि प्राकृतिक अवस्था में मानव व्यवहार अनिवार्य रूप से स्वार्थी और हिंसक होगा। मनुष्य अपनी सुरक्षा और लाभ के लिए किसी भी हद तक जाने को तैयार रहेंगे। नैतिकता और न्याय जैसी अवधारणाएं प्राकृतिक अवस्था में मौजूद नहीं होंगी, क्योंकि कोई ऐसी शक्ति नहीं होगी जो उन्हें लागू कर सके। हॉब्स के अनुसार, प्राकृतिक अवस्था में जीवन "एकान्त, गरीब, नीरस, क्रूर और अल्पकालिक" (solitary, poor, nasty, brutish, and short) होगा।

सहज पूर्वनुकूलता और मानव स्वभाव

हॉब्स का विचार है कि मनुष्य का स्वभाव स्वार्थी और शक्ति-लोलुप होता है। यह स्वभाव सहज पूर्वनुकूलता का परिणाम है, जिसका अर्थ है कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से अपनी सुरक्षा और लाभ को प्राथमिकता देते हैं। हॉब्स का मानना था कि मनुष्य तर्कसंगत प्राणी हैं, लेकिन उनकी तर्कसंगतता स्वार्थ से प्रेरित होती है।

सामाजिक अनुबंध का महत्व

हॉब्स के अनुसार, प्राकृतिक अवस्था से बचने का एकमात्र तरीका एक सामाजिक अनुबंध के माध्यम से एक संप्रभु शक्ति को अपनी स्वतंत्रता सौंपना है। यह संप्रभु शक्ति कानून और व्यवस्था बनाएगी, और व्यक्तियों को सुरक्षा प्रदान करेगी। सामाजिक अनुबंध व्यक्तियों को अपने स्वार्थों को त्यागने और सामान्य हित के लिए काम करने के लिए मजबूर करेगा।

अन्य दार्शनिकों के दृष्टिकोण

हालांकि हॉब्स का दृष्टिकोण प्रभावशाली है, लेकिन अन्य दार्शनिकों ने प्राकृतिक अवस्था और मानव स्वभाव के बारे में अलग-अलग विचार प्रस्तुत किए हैं। उदाहरण के लिए, जॉन लॉक का मानना था कि प्राकृतिक अवस्था में मनुष्य प्राकृतिक अधिकारों के साथ पैदा होते हैं, और सरकार का उद्देश्य इन अधिकारों की रक्षा करना है। रूसो का मानना था कि प्राकृतिक अवस्था में मनुष्य स्वाभाविक रूप से अच्छे होते हैं, लेकिन समाज उन्हें भ्रष्ट कर देता है।

दार्शनिक प्राकृतिक अवस्था मानव स्वभाव
थॉमस हॉब्स अराजकता, युद्ध की स्थिति स्वार्थी, शक्ति-लोलुप
जॉन लॉक प्राकृतिक अधिकार, स्वतंत्रता तर्कसंगत, सहयोगात्मक
जीन-जैक्स रूसो शांतिपूर्ण, सरल जीवन स्वाभाविक रूप से अच्छा, समाज द्वारा भ्रष्ट

Conclusion

निष्कर्षतः, थॉमस हॉब्स की प्राकृतिक अवस्था की अवधारणा मानव स्वभाव और सामाजिक व्यवस्था के बारे में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान करती है। हॉब्स का मानना था कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से स्वार्थी और हिंसक होते हैं, और इसलिए एक मजबूत सरकार की आवश्यकता होती है जो कानून और व्यवस्था बनाए रखे। हालांकि अन्य दार्शनिकों ने हॉब्स के विचारों को चुनौती दी है, लेकिन उनकी अवधारणा आज भी राजनीतिक दर्शन में प्रासंगिक है। यह हमें यह समझने में मदद करती है कि सामाजिक अनुबंध क्यों आवश्यक है और सरकार की भूमिका क्या होनी चाहिए।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

लेविथान (Leviathan)
थॉमस हॉब्स द्वारा 1651 में लिखी गई एक पुस्तक, जिसमें राजनीतिक दर्शन और सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत पर विचार किया गया है।
सामाजिक अनुबंध (Social Contract)
एक राजनीतिक दर्शन अवधारणा जो बताती है कि व्यक्ति अपनी सुरक्षा और सामाजिक व्यवस्था के बदले में कुछ स्वतंत्रताएं सरकार को सौंप देते हैं।

Key Statistics

2023 में, विश्व स्तर पर सशस्त्र संघर्षों में मरने वालों की संख्या 100,000 से अधिक थी (ACLED डेटा)।

Source: Armed Conflict Location & Event Data Project (ACLED)

2022 में, दुनिया भर में 108 मिलियन लोग जबरन विस्थापित हुए, जिनमें शरणार्थी, शरणार्थी और आंतरिक रूप से विस्थापित लोग शामिल थे (UNHCR डेटा)।

Source: United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR)

Examples

सोमालिया में अराजकता

1991 में सोमालिया में सरकार के पतन के बाद, देश अराजकता और गृहयुद्ध में डूब गया। यह हॉब्स की प्राकृतिक अवस्था का एक वास्तविक जीवन उदाहरण है, जहाँ कोई केंद्रीय प्राधिकरण नहीं था और लोग अपनी सुरक्षा के लिए संघर्ष कर रहे थे।

Frequently Asked Questions

क्या हॉब्स का प्राकृतिक अवस्था का विचार आज भी प्रासंगिक है?

हाँ, हॉब्स का विचार आज भी प्रासंगिक है, खासकर उन देशों में जहाँ राजनीतिक अस्थिरता और हिंसा है। यह हमें यह समझने में मदद करता है कि कानून और व्यवस्था क्यों महत्वपूर्ण हैं और सरकार की भूमिका क्या होनी चाहिए।

Topics Covered

Political TheoryPhilosophyPolitical PhilosophyState of NatureHuman Behavior