Model Answer
0 min readIntroduction
रुथ बेनेडिक्ट (Ruth Benedict, 1887-1948) एक अमेरिकी मानवविज्ञानी थीं जिन्होंने सांस्कृतिक सापेक्षवाद (cultural relativism) के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने “पैटर्न ऑफ़ कल्चर” (Patterns of Culture, 1934) नामक पुस्तक में संस्कृति को समझने के लिए एक नवीन दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। बेनेडिक्ट का मानना था कि प्रत्येक संस्कृति में अंतर्निहित एक विशिष्ट और सुसंगत पैटर्न होता है जो उसके सदस्यों के व्यवहार, विश्वासों और मूल्यों को निर्देशित करता है। प्रथम विश्व युद्ध के बाद, उन्होंने युद्धरत संस्कृतियों की तुलना करने के लिए इस अवधारणा को विकसित किया, ताकि सांस्कृतिक अंतर को बेहतर ढंग से समझा जा सके और पूर्वाग्रहों को कम किया जा सके। उनका काम सांस्कृतिक अध्ययन और मानव विज्ञान के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर साबित हुआ।
रुथ बेनेडिक्ट: संस्कृति-प्रतिरूपों की अवधारणा
बेनेडिक्ट का मुख्य तर्क यह था कि संस्कृति एक अराजक और अनियमित प्रणाली नहीं है, बल्कि इसमें अंतर्निहित एक व्यवस्थित ढांचा होता है, जिसे ‘संस्कृति-प्रतिरूप’ (culture pattern) कहा जाता है। ये प्रतिरूप किसी संस्कृति के सदस्यों के विचारों, भावनाओं और कार्यों को एक साथ बांधते हैं। उन्होंने संस्कृति को एक जीवंत इकाई के रूप में देखा, जो अपने सदस्यों के अनुभवों और प्रतिक्रियाओं के माध्यम से विकसित होती है। बेनेडिक्ट ने इस बात पर ज़ोर दिया कि संस्कृति के सदस्य अपने स्वयं के सांस्कृतिक मूल्यों और मानदंडों को स्वाभाविक और सही मानते हैं, और अन्य संस्कृतियों को उनके नज़रिये से ‘अजीब’ या ‘गलत’ लग सकता है – इसे ‘अहंकारवाद’ (egocentrism) कहा जाता है।
अहंकारवाद (Egocentrism) और सांस्कृतिक सापेक्षवाद
बेनेडिक्ट के अनुसार, अहंकारवाद प्रत्येक संस्कृति की एक अंतर्निहित विशेषता है। प्रत्येक संस्कृति अपने मूल्यों और विश्वासों को केंद्र में रखती है और अन्य संस्कृतियों का मूल्यांकन उसी के आधार पर करती है। हालांकि, सांस्कृतिक सापेक्षवाद (cultural relativism) यह स्वीकार करता है कि प्रत्येक संस्कृति का अपना अनूठा दृष्टिकोण होता है और किसी भी संस्कृति को दूसरे से बेहतर नहीं माना जा सकता। बेनेडिक्ट ने सांस्कृतिक सापेक्षवाद को बढ़ावा देने के लिए अहंकारवाद की अवधारणा का उपयोग किया, ताकि लोगों को अन्य संस्कृतियों को समझने और उनका सम्मान करने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके।
उपलब्धि संस्कृति बनाम विन्यास संस्कृति
बेनेडिक्ट ने संस्कृतियों को दो मुख्य प्रकारों में वर्गीकृत किया: ‘उपलब्धि संस्कृति’ (achievement cultures) और ‘विन्यास संस्कृति’ (configuration cultures)।
| विशेषता | उपलब्धि संस्कृति | विन्यास संस्कृति |
|---|---|---|
| मूल्य | व्यक्तिगत उपलब्धियों, दक्षता और प्रतिस्पर्धा पर ज़ोर | सामूहिक सामंजस्य, परंपरा और स्थिरता पर ज़ोर |
| व्यक्तिगत स्वतंत्रता | व्यक्तिगत स्वतंत्रता और पहल को प्रोत्साहित किया जाता है | व्यक्तिगत स्वतंत्रता को सामाजिक मानदंडों और दायित्वों के अधीन किया जाता है |
| उदाहरण | संयुक्त राज्य अमेरिका, पश्चिमी यूरोप | जापान, चीन |
उपलब्धि संस्कृतियों में, व्यक्तिगत सफलता और दक्षता को अत्यधिक महत्व दिया जाता है। व्यक्ति अपनी क्षमताओं को विकसित करने और प्रतिस्पर्धा करने के लिए प्रोत्साहित होते हैं। दूसरी ओर, विन्यास संस्कृतियों में, सामूहिक सामंजस्य, परंपरा और स्थिरता को प्राथमिकता दी जाती है। व्यक्ति सामाजिक मानदंडों का पालन करने और समूह के हितों के लिए अपनी व्यक्तिगत इच्छाओं को त्यागने की अपेक्षा रखते हैं।
उदाहरण: ‘एपिस’ और ‘द्रविड’ संस्कृति
बेनेडिक्ट ने ‘एपिस’ (Arapesh) और ‘द्रविड’ (Dravidian) संस्कृतियों का उल्लेख किया है। एपिस, न्यू गिनी के एक छोटे से द्वीप पर रहते थे और वे अत्यधिक सहकारी और शांतिप्रिय थे। वे भावनात्मक रूप से संतुलित थे और व्यक्तिगत प्रतिस्पर्धा से बचते थे। द्रविड, दक्षिण भारत के लोगों का एक समूह है, जो अपने मजबूत पारिवारिक बंधन, सामाजिक पदानुक्रम और पारंपरिक मूल्यों के लिए जाने जाते हैं। बेनेडिक्ट ने इन संस्कृतियों के माध्यम से यह प्रदर्शित किया कि कैसे विभिन्न संस्कृतियां अपने विशिष्ट मूल्यों और विश्वासों के माध्यम से आकार लेती हैं।
आलोचना और विरासत
बेनेडिक्ट के काम की कई आलोचनाएँ भी हुई हैं। कुछ आलोचकों का तर्क है कि उनके संस्कृति-प्रतिरूप बहुत सरलीकृत और सामान्यीकृत हैं, और वे संस्कृतियों की जटिलता और विविधता को पर्याप्त रूप से नहीं दर्शाते हैं। इसके अतिरिक्त, उनकी कार्यप्रणाली पर भी सवाल उठाए गए हैं, क्योंकि उन्होंने अक्सर प्रत्यक्ष अवलोकन के बजाय द्वितीयक स्रोतों पर निर्भर किया। हालांकि, बेनेडिक्ट का काम सांस्कृतिक अध्ययन के क्षेत्र में एक महत्वपूर्ण योगदान बना हुआ है। उन्होंने सांस्कृतिक सापेक्षवाद के महत्व पर ज़ोर दिया और लोगों को अन्य संस्कृतियों को समझने और उनका सम्मान करने के लिए प्रेरित किया। उनका काम आज भी प्रासंगिक है, खासकर एक ऐसे समय में जब दुनिया तेजी से वैश्वीकृत हो रही है।
रुथ बेनेडिक्ट के कार्य का महत्व
बेनेडिक्ट का कार्य न केवल मानव विज्ञान के क्षेत्र में बल्कि समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और राजनीति विज्ञान जैसे अन्य क्षेत्रों में भी महत्वपूर्ण रहा है। उनकी अवधारणाएँ सांस्कृतिक अंतर को समझने और पूर्वाग्रहों को कम करने में मदद करती हैं।
Conclusion
रुथ बेनेडिक्ट के संस्कृति-प्रतिरूपों की अवधारणा ने सांस्कृतिक अध्ययन में एक महत्वपूर्ण बदलाव लाया। उन्होंने यह स्पष्ट किया कि संस्कृति एक गतिशील और संगठित प्रणाली है, जो अपने सदस्यों के व्यवहार को निर्देशित करती है। हालांकि उनकी कार्यप्रणाली की आलोचना हुई है, लेकिन उनका सांस्कृतिक सापेक्षवाद का संदेश आज भी प्रासंगिक है। वैश्वीकरण के युग में, विभिन्न संस्कृतियों को समझने और उनका सम्मान करने की आवश्यकता पहले से कहीं अधिक है, और बेनेडिक्ट का काम इस दिशा में एक महत्वपूर्ण मार्गदर्शन प्रदान करता है।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.