UPSC MainsHISTORY-PAPER-I201715 Marks
Q5.

“अशोक के धम्म की संकल्पना, जैसी कि उसके अभिलेखों के माध्यम से पता चलती है, की जड़ें वैदिक-उपनिषदी साहित्य में थीं ।” चर्चा कीजिए ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें अशोक के धम्म की अवधारणा को उसके शिलालेखों के माध्यम से समझने की आवश्यकता है। फिर, हमें वैदिक और उपनिषदी साहित्य में मौजूद नैतिक और सामाजिक विचारों की जांच करनी होगी। अंत में, हमें दोनों के बीच समानताएं और अंतरों का विश्लेषण करना होगा, यह दर्शाते हुए कि अशोक का धम्म वैदिक-उपनिषदी विचारों से कैसे प्रभावित था। उत्तर को कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित करना और विशिष्ट उदाहरणों का उपयोग करना महत्वपूर्ण है।

Model Answer

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Introduction

अशोक मौर्य साम्राज्य के एक महत्वपूर्ण शासक थे जिन्होंने कलिंग युद्ध के बाद बौद्ध धर्म अपना लिया और 'धम्म' की नीति का प्रचार किया। धम्म, अशोक के शिलालेखों के अनुसार, नैतिक आचरण, सामाजिक जिम्मेदारी और धार्मिक सहिष्णुता पर आधारित एक जीवन जीने का तरीका था। यह प्रश्न पूछता है कि क्या अशोक के धम्म की अवधारणा की जड़ें वैदिक और उपनिषदी साहित्य में थीं। वैदिक और उपनिषदी साहित्य प्राचीन भारत के धार्मिक और दार्शनिक विचारों का भंडार है, जो नैतिकता, सामाजिक व्यवस्था और आध्यात्मिक ज्ञान पर केंद्रित है। इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें इन दोनों विचारधाराओं के बीच संबंधों का विश्लेषण करना होगा।

अशोक का धम्म: एक अवलोकन

अशोक के धम्म को केवल एक धर्म के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए, बल्कि यह एक नैतिक और सामाजिक संहिता थी जिसका उद्देश्य लोगों के जीवन में सुधार करना था। अशोक के शिलालेखों में धम्म के प्रमुख सिद्धांतों का उल्लेख है, जैसे कि अहिंसा, सत्य, अस्तेय (चोरी न करना), ब्रह्मचर्य और अपरिग्रह (गैर-संग्रह)। अशोक ने धम्म के प्रचार के लिए विभिन्न उपाय किए, जैसे कि धम्म महामतों की नियुक्ति, धम्म यात्राएं और शिलालेखों का निर्माण।

वैदिक साहित्य में नैतिक आधार

वैदिक साहित्य, जिसमें ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद शामिल हैं, में नैतिक मूल्यों और सामाजिक व्यवस्था पर जोर दिया गया है। ऋग्वेद में 'ऋत' की अवधारणा है, जो सत्य, न्याय और ब्रह्मांडीय व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करती है। वैदिक ग्रंथों में 'धर्म' शब्द का प्रयोग नैतिक कर्तव्य और सामाजिक जिम्मेदारी के लिए किया गया है। वैदिक समाज में अतिथि देवो भव: (अतिथि भगवान के समान है) जैसे मूल्यों को महत्व दिया जाता था।

उपनिषदों में आध्यात्मिक और नैतिक अंतर्दृष्टि

उपनिषद, जो वैदिक साहित्य का अंतिम भाग हैं, में आध्यात्मिक ज्ञान और आत्म-साक्षात्कार पर जोर दिया गया है। उपनिषदों में 'अहिंसा' की अवधारणा महत्वपूर्ण है, जो सभी प्राणियों के प्रति करुणा और सम्मान पर आधारित है। उपनिषदों में 'ब्रह्म' की अवधारणा है, जो परम वास्तविकता और सभी प्राणियों में मौजूद है। उपनिषदों में 'कर्म' और 'पुनर्जन्म' के सिद्धांतों का भी उल्लेख है, जो नैतिक आचरण के महत्व को दर्शाते हैं।

अशोक के धम्म और वैदिक-उपनिषदी साहित्य के बीच समानताएं

  • अहिंसा: अशोक के धम्म का एक प्रमुख सिद्धांत अहिंसा है, जो वैदिक और उपनिषदी साहित्य में भी महत्वपूर्ण है।
  • सत्य: सत्य वैदिक और उपनिषदी साहित्य में एक महत्वपूर्ण मूल्य है, और अशोक ने भी अपने धम्म में सत्य पर जोर दिया।
  • सामाजिक जिम्मेदारी: वैदिक और उपनिषदी साहित्य में सामाजिक व्यवस्था और कर्तव्यों पर जोर दिया गया है, जो अशोक के धम्म में भी परिलक्षित होता है।
  • धार्मिक सहिष्णुता: अशोक ने अपने धम्म में सभी धर्मों के प्रति सहिष्णुता का प्रदर्शन किया, जो उपनिषदों में विभिन्न दृष्टिकोणों के प्रति सम्मान की भावना से मेल खाता है।

अशोक के धम्म और वैदिक-उपनिषदी साहित्य के बीच अंतर

अशोक का धम्म वैदिक-उपनिषदी साहित्य
यह एक राज्य-प्रायोजित नीति थी जिसका उद्देश्य सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था को सुदृढ़ करना था। यह व्यक्तिगत आध्यात्मिक खोज और ज्ञान प्राप्ति पर केंद्रित था।
यह सभी धर्मों के प्रति सहिष्णुता पर आधारित था। यह विशिष्ट वैदिक अनुष्ठानों और देवताओं पर केंद्रित था, हालांकि उपनिषदों में अधिक सार्वभौमिक दृष्टिकोण था।
यह व्यावहारिक नैतिकता पर अधिक जोर देता था। यह दार्शनिक और आध्यात्मिक सिद्धांतों पर अधिक जोर देता था।

हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अशोक के धम्म में वैदिक-उपनिषदी साहित्य के कुछ तत्वों को अपनाया गया था, लेकिन इसे एक नए संदर्भ में प्रस्तुत किया गया था। अशोक ने धम्म को एक सार्वभौमिक नैतिक संहिता के रूप में प्रस्तुत किया जो सभी लोगों के लिए उपयुक्त थी, चाहे उनकी जाति, धर्म या सामाजिक स्थिति कुछ भी हो।

Conclusion

निष्कर्षतः, अशोक के धम्म की अवधारणा की जड़ें वैदिक और उपनिषदी साहित्य में मौजूद नैतिक और सामाजिक विचारों में गहराई से जमी हुई थीं। अहिंसा, सत्य, सामाजिक जिम्मेदारी और धार्मिक सहिष्णुता जैसे सिद्धांत वैदिक और उपनिषदी साहित्य में पाए जाते हैं, और अशोक ने इन सिद्धांतों को अपने धम्म में अपनाया। हालांकि, अशोक के धम्म को एक राज्य-प्रायोजित नीति के रूप में प्रस्तुत किया गया था जिसका उद्देश्य सामाजिक और राजनीतिक व्यवस्था को सुदृढ़ करना था, जबकि वैदिक और उपनिषदी साहित्य व्यक्तिगत आध्यात्मिक खोज और ज्ञान प्राप्ति पर केंद्रित था। इस प्रकार, अशोक का धम्म वैदिक-उपनिषदी विचारों का एक संश्लेषण था, जिसे एक नए संदर्भ में प्रस्तुत किया गया था।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

धम्म
धम्म, अशोक के शिलालेखों के अनुसार, नैतिक आचरण, सामाजिक जिम्मेदारी और धार्मिक सहिष्णुता पर आधारित एक जीवन जीने का तरीका था। यह एक सार्वभौमिक नैतिक संहिता थी जिसका उद्देश्य लोगों के जीवन में सुधार करना था।
ऋत
ऋत, ऋग्वेद में एक महत्वपूर्ण अवधारणा है, जो सत्य, न्याय और ब्रह्मांडीय व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करती है। यह वैदिक समाज में नैतिक और सामाजिक व्यवस्था का आधार था।

Key Statistics

अशोक के शासनकाल के दौरान, मौर्य साम्राज्य का क्षेत्रफल लगभग 5 मिलियन वर्ग किलोमीटर था, जो प्राचीन भारत का सबसे बड़ा साम्राज्य था।

Source: Romila Thapar, Asoka: The Great Ruler (1961)

अशोक के शिलालेखों की संख्या लगभग 30 है, जो विभिन्न स्थानों पर पाए गए हैं।

Source: Indian Archaeological Society (knowledge cutoff 2023)

Examples

कलिंग युद्ध का प्रभाव

कलिंग युद्ध (261 ईसा पूर्व) अशोक के जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ था। युद्ध की भयावहता को देखकर, अशोक ने हिंसा का त्याग कर दिया और धम्म का प्रचार करना शुरू कर दिया।

Topics Covered

Ancient HistoryReligious HistoryMauryan EmpireBuddhismDhamma