Model Answer
0 min readIntroduction
डेविड ह्यूम, 18वीं शताब्दी के एक प्रभावशाली स्कॉटिश दार्शनिक और अनुभववादी थे। उनका मानना था कि ज्ञान का एकमात्र स्रोत अनुभव है। ह्यूम ने अपने 'ए ट्रीटाइज ऑफ ह्यूमन नेचर' (A Treatise of Human Nature, 1739-1740) में संवेदी धारणाओं और विचारों के बीच अंतर किया, और तर्क दिया कि सभी विचार संवेदी धारणाओं से उत्पन्न होते हैं। ह्यूम का अनुभववाद, पश्चिमी दर्शन में एक महत्वपूर्ण मोड़ था, जिसने ज्ञानमीमांसा (epistemology) और तत्वमीमांसा (metaphysics) के पारंपरिक विचारों को चुनौती दी। इस प्रश्न में, हमें यह विश्लेषण करना है कि ह्यूम का अनुभव का विश्लेषण किसी स्थायी सत, चाहे वह भौतिक हो या मानसिक, में विश्वास के लिए कोई आधार नहीं छोड़ता।
ह्यूम का अनुभववाद: एक विश्लेषण
ह्यूम के अनुभववाद का मूल सिद्धांत यह है कि सभी ज्ञान अनुभव से प्राप्त होता है। ह्यूम ने अनुभव को दो भागों में विभाजित किया: संवेदी धारणाएँ (Impressions), जो प्रत्यक्ष और तीव्र अनुभव होते हैं (जैसे कि रंग, ध्वनि, गंध), और विचार (Ideas), जो संवेदी धारणाओं की कमजोर प्रतिलिपियाँ होते हैं (जैसे कि स्मृति, कल्पना)। ह्यूम का तर्क है कि हम कभी भी सीधे तौर पर 'सत' (substance) का अनुभव नहीं करते हैं, बल्कि केवल गुणों (qualities) का अनुभव करते हैं। उदाहरण के लिए, हम एक सेब को लाल, गोल और मीठा अनुभव करते हैं, लेकिन हम 'सेब' नामक एक स्थायी सत का अनुभव नहीं करते हैं।
स्थायी सत की अवधारणा पर प्रभाव
ह्यूम का अनुभववाद स्थायी सत की अवधारणा को चुनौती देता है क्योंकि यह तर्क देता है कि हम कभी भी किसी वस्तु के अंतर्निहित 'स्व' (self) का अनुभव नहीं करते हैं। हम केवल गुणों का एक संग्रह अनुभव करते हैं, जो लगातार बदल रहे हैं। ह्यूम ने 'आत्म' (self) की अवधारणा पर भी संदेह व्यक्त किया। उनका मानना था कि 'आत्म' केवल संवेदी धारणाओं और विचारों का एक संग्रह है, और इसमें कोई स्थायी या अपरिवर्तनीय सार नहीं है।
भौतिक सत और मानसिक सत
ह्यूम का तर्क भौतिक और मानसिक दोनों सत पर लागू होता है। भौतिक सत के संदर्भ में, ह्यूम का कहना है कि हम कभी भी किसी वस्तु के अंतर्निहित 'पदार्थ' (matter) का अनुभव नहीं करते हैं, बल्कि केवल उसके गुणों का अनुभव करते हैं। इसी तरह, मानसिक सत के संदर्भ में, ह्यूम का कहना है कि हम कभी भी 'मन' या 'चेतना' नामक एक स्थायी इकाई का अनुभव नहीं करते हैं, बल्कि केवल विचारों और भावनाओं का एक प्रवाह अनुभव करते हैं।
कारणता (Causality) और अनुभववाद
ह्यूम ने कारणता की अवधारणा पर भी संदेह व्यक्त किया। उनका तर्क है कि हम कभी भी दो घटनाओं के बीच आवश्यक संबंध का अनुभव नहीं करते हैं, बल्कि केवल उनके बीच निरंतर संयोग (constant conjunction) का अनुभव करते हैं। उदाहरण के लिए, हम देखते हैं कि हर बार जब हम आग जलाते हैं, तो गर्मी उत्पन्न होती है, लेकिन हम यह नहीं जानते कि आग जलाना गर्मी उत्पन्न करने का कारण है। यह केवल एक आदत है जो हमारे दिमाग में विकसित हो गई है।
उदाहरण: बिलियर्ड बॉल
ह्यूम ने बिलियर्ड बॉल का उदाहरण दिया। जब हम एक बिलियर्ड बॉल को दूसरी से टकराते हुए देखते हैं, तो हम मानते हैं कि पहली बॉल ने दूसरी को गति दी। लेकिन ह्यूम का तर्क है कि हम वास्तव में केवल दो गेंदों की गति को देखते हैं, और हम यह नहीं जानते कि एक गेंद ने दूसरी को गति दी है। हम केवल उनके बीच एक निरंतर संयोग देखते हैं, और हमारे दिमाग ने इस संयोग को कारणता के रूप में व्याख्यायित करना सीख लिया है।
| अवधारणा | ह्यूम का विश्लेषण |
|---|---|
| संवेदी धारणाएँ (Impressions) | प्रत्यक्ष और तीव्र अनुभव |
| विचार (Ideas) | संवेदी धारणाओं की कमजोर प्रतिलिपियाँ |
| सत (Substance) | अनुभव के योग्य नहीं, केवल गुणों का अनुभव |
| कारणता (Causality) | आवश्यक संबंध का अनुभव नहीं, केवल निरंतर संयोग |
Conclusion
संक्षेप में, ह्यूम का अनुभववाद किसी स्थायी सत, चाहे वह भौतिक हो या मानसिक, में विश्वास के लिए कोई आधार नहीं छोड़ता। उनका तर्क है कि हम केवल गुणों और अनुभवों का एक संग्रह अनुभव करते हैं, और हम कभी भी किसी वस्तु के अंतर्निहित 'स्व' या 'पदार्थ' का अनुभव नहीं करते हैं। ह्यूम का अनुभववाद ज्ञानमीमांसा और तत्वमीमांसा के पारंपरिक विचारों को चुनौती देता है, और आधुनिक दर्शन में एक महत्वपूर्ण योगदान है। यह हमें अपने ज्ञान की सीमाओं के प्रति सचेत रहने और अनुभव के आधार पर ही निष्कर्ष निकालने के लिए प्रेरित करता है।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.