Model Answer
0 min readIntroduction
एमिल दुर्खेम, आधुनिक समाजशास्त्र के संस्थापकों में से एक, ने धर्म को एक सामाजिक तथ्य के रूप में देखा। उन्होंने धर्म को केवल व्यक्तिगत विश्वासों का संग्रह नहीं माना, बल्कि एक सामूहिक चेतना के रूप में समझा जो समाज को एकजुट करती है। दुर्खेम के अनुसार, धर्म का मूल 'पवित्र' और 'लौकिक' के बीच का विभाजन है। 'पवित्र' वे वस्तुएं, विचार या स्थान हैं जिन्हें समाज विशेष सम्मान और श्रद्धा देता है, जबकि 'लौकिक' वे सामान्य, सांसारिक वस्तुएं और गतिविधियाँ हैं जिनसे दैनिक जीवन जुड़ा हुआ है। यह विभाजन समाज में एकजुटता और सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
दुर्खेम का 'पवित्र' और 'लौकिक' का अभिप्राय
दुर्खेम ने अपनी पुस्तक 'द एलीमेंट्री फॉर्म्स ऑफ़ रिलीजियस लाइफ' (1912) में 'पवित्र' और 'लौकिक' के बीच के अंतर को स्पष्ट किया है। उनके अनुसार, 'पवित्र' वस्तुएं सामान्य रूप से निषेध और सम्मान से जुड़ी होती हैं, जबकि 'लौकिक' वस्तुएं उपयोग और व्यावहारिकता से जुड़ी होती हैं। यह विभाजन मनमाना है, लेकिन समाज द्वारा इसे बहुत गंभीरता से लिया जाता है।
पवित्र की विशेषताएँ
- असाधारणता: पवित्र वस्तुएं सामान्य अनुभव से परे होती हैं और असाधारण शक्ति या प्रभाव रखती हैं।
- निषेध: पवित्र वस्तुओं को छूने या उनके साथ व्यवहार करने के लिए विशेष नियमों और प्रतिबंधों का पालन करना होता है।
- सामूहिक भावना: पवित्र वस्तुएं सामूहिक भावनाओं और अनुभवों से जुड़ी होती हैं, जो समाज के सदस्यों को एक साथ लाती हैं।
- प्रतीकात्मकता: पवित्र वस्तुएं अक्सर समाज के मूल्यों और विश्वासों का प्रतिनिधित्व करती हैं।
लौकिक की विशेषताएँ
- सामान्यता: लौकिक वस्तुएं दैनिक जीवन का हिस्सा होती हैं और सामान्य अनुभव के दायरे में आती हैं।
- उपयोगिता: लौकिक वस्तुओं का उपयोग व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए किया जाता है।
- व्यक्तिगत संबंध: लौकिक वस्तुओं के साथ व्यक्तिगत संबंध होते हैं, जो उपयोग और स्वामित्व पर आधारित होते हैं।
- तटस्थता: लौकिक वस्तुएं नैतिक या धार्मिक मूल्यों से तटस्थ होती हैं।
दुर्खेम के अनुसार धर्म का कार्य
दुर्खेम का मानना था कि धर्म का मुख्य कार्य सामाजिक एकजुटता को बढ़ावा देना है। 'पवित्र' और 'लौकिक' के बीच का विभाजन समाज के सदस्यों को एक साझा पहचान और मूल्यों के आधार पर एकजुट करता है। धार्मिक अनुष्ठान और समारोह सामूहिक भावनाओं को मजबूत करते हैं और सामाजिक बंधनों को मजबूत करते हैं।
आलोचना
दुर्खेम के 'पवित्र' और 'लौकिक' के अभिप्राय की कई आलोचनाएं भी की गई हैं। कुछ आलोचकों का तर्क है कि दुर्खेम ने धर्म के व्यक्तिगत और आध्यात्मिक पहलुओं को अनदेखा कर दिया है। अन्य आलोचकों का तर्क है कि दुर्खेम का दृष्टिकोण बहुत अधिक संरचनात्मक है और यह धर्म के परिवर्तनशील और गतिशील स्वरूप को ध्यान में नहीं रखता है।
समकालीन प्रासंगिकता
दुर्खेम के विचार आज भी प्रासंगिक हैं। 'पवित्र' और 'लौकिक' के बीच का विभाजन आधुनिक समाज में भी मौजूद है, भले ही धर्म का प्रभाव कम हो गया हो। उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय ध्वज, राष्ट्रीय गान, और राष्ट्रीय प्रतीक 'पवित्र' माने जाते हैं, जबकि दैनिक जीवन की वस्तुएं 'लौकिक' मानी जाती हैं।
| अवधारणा | विशेषताएँ | उदाहरण |
|---|---|---|
| पवित्र | असाधारण, निषेध, सामूहिक भावना, प्रतीकात्मकता | मंदिर, मस्जिद, गुरुद्वारा, धार्मिक ग्रंथ |
| लौकिक | सामान्यता, उपयोगिता, व्यक्तिगत संबंध, तटस्थता | घर, कार, भोजन, कपड़े |
Conclusion
निष्कर्षतः, दुर्खेम का 'पवित्र' और 'लौकिक' का अभिप्राय धर्म के समाजशास्त्र में एक महत्वपूर्ण योगदान है। यह अवधारणा धर्म को एक सामाजिक तथ्य के रूप में समझने और समाज में इसकी भूमिका का विश्लेषण करने में मदद करती है। हालांकि, दुर्खेम के दृष्टिकोण की कुछ सीमाएं भी हैं, जिन्हें ध्यान में रखना आवश्यक है। फिर भी, उनके विचार आज भी धर्म और समाज के बीच संबंधों को समझने के लिए एक उपयोगी ढांचा प्रदान करते हैं।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.