UPSC MainsSOCIOLOGY-PAPER-II201710 Marks150 Words
Q3.

भारत में इस्लाम का जिस प्रकार आचरण किया जाता है, उसके सुस्पष्ट अभिलक्षण क्या हैं, और समय के साथ उनमें किस प्रकार परिवर्तन आया है ?

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें भारत में इस्लाम के आगमन से लेकर वर्तमान समय तक के अभ्यास के स्वरूप को समझना होगा। उत्तर में, इस्लाम के प्रारंभिक स्वरूप, सूफीवाद के प्रभाव, मुगल काल में बदलाव, ब्रिटिश शासनकाल में प्रभाव और स्वतंत्रता के बाद के स्वरूप पर ध्यान केंद्रित करना होगा। साथ ही, स्थानीय रीति-रिवाजों और संस्कृतियों के साथ इस्लाम के समन्वय और टकराव के बिंदुओं को भी शामिल करना होगा। संरचना इस प्रकार होनी चाहिए: परिचय, इस्लाम का प्रारंभिक स्वरूप, मुगल काल में परिवर्तन, ब्रिटिश शासनकाल में प्रभाव, स्वतंत्रता के बाद का स्वरूप, और निष्कर्ष।

Model Answer

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Introduction

भारत में इस्लाम का आगमन 7वीं शताब्दी में हुआ, जो मुख्यतः व्यापार और धार्मिक प्रचारकों के माध्यम से हुआ। प्रारंभ में, इस्लाम का स्वरूप अरब देशों से आया था, लेकिन भारत की विविध सांस्कृतिक और धार्मिक परिस्थितियों के कारण इसमें स्थानीय प्रभाव पड़ने लगे। सूफी संतों ने इस्लाम को भारतीय समाज में फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिन्होंने प्रेम, शांति और मानवता के संदेशों को प्रसारित किया। समय के साथ, इस्लाम का आचरण भारत में एक विशिष्ट रूप में विकसित हुआ, जो अरब, फारसी, तुर्की और स्थानीय परंपराओं का मिश्रण था। यह मिश्रण भारत में इस्लाम के बहुआयामी स्वरूप को दर्शाता है।

इस्लाम का प्रारंभिक स्वरूप (7वीं - 12वीं शताब्दी)

प्रारंभिक इस्लाम मुख्यतः व्यापारियों और धार्मिक प्रचारकों के माध्यम से भारत में फैला। इस दौरान, इस्लाम का स्वरूप अरब देशों के मूल स्वरूप के करीब था, जिसमें सख्त धार्मिक नियमों और रीति-रिवाजों का पालन किया जाता था। केरल और गुजरात जैसे तटीय क्षेत्रों में इस्लाम का प्रभाव अधिक था।

  • अरब प्रभाव: प्रारंभिक इस्लाम में अरब संस्कृति और धार्मिक प्रथाओं का प्रभुत्व था।
  • व्यापारिक संबंध: व्यापार के माध्यम से इस्लाम का प्रसार हुआ, जिससे स्थानीय समुदायों के साथ संपर्क बढ़ा।

सूफीवाद का प्रभाव (12वीं - 18वीं शताब्दी)

सूफीवाद ने इस्लाम को भारतीय समाज में व्यापक रूप से फैलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सूफी संत प्रेम, शांति और मानवता के संदेशों को लेकर आए, जिससे लोगों का दिल जीता। सूफीवाद ने स्थानीय रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ समन्वय स्थापित किया, जिससे इस्लाम को भारतीय समाज में स्वीकार्यता मिली।

  • ख्वजा मोइनुद्दीन चिश्ती: अजमेर शरीफ के ख्वजा मोइनुद्दीन चिश्ती ने भारत में सूफीवाद की नींव रखी।
  • निजामुद्दीन औलिया: दिल्ली के निजामुद्दीन औलिया ने भी सूफीवाद के प्रसार में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
  • कबीर और रहीम: सूफीवाद के प्रभाव से कबीर और रहीम जैसे कवि भी प्रभावित हुए, जिन्होंने अपने लेखन में मानवता और प्रेम के संदेशों को प्रसारित किया।

मुगल काल में परिवर्तन (16वीं - 18वीं शताब्दी)

मुगल काल में इस्लाम का स्वरूप और अधिक विविध हो गया। मुगल शासकों ने इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में बढ़ावा दिया, लेकिन उन्होंने अन्य धर्मों के प्रति भी सहिष्णुता दिखाई। मुगल काल में फारसी संस्कृति का प्रभाव बढ़ा, जिससे इस्लाम के आचरण में बदलाव आया।

  • फारसी संस्कृति: मुगल काल में फारसी भाषा और संस्कृति का प्रभाव बढ़ा, जिससे इस्लाम के रीति-रिवाजों में बदलाव आया।
  • धार्मिक सहिष्णुता: अकबर जैसे शासकों ने धार्मिक सहिष्णुता की नीति अपनाई, जिससे विभिन्न धर्मों के लोगों के बीच शांति और सद्भाव बना रहा।
  • शिआ और सुन्नी विभाजन: मुगल काल में शिआ और सुन्नी मुसलमानों के बीच विभाजन भी देखने को मिला।

ब्रिटिश शासनकाल में प्रभाव (19वीं - 20वीं शताब्दी)

ब्रिटिश शासनकाल में इस्लाम का स्वरूप और अधिक जटिल हो गया। ब्रिटिश सरकार ने इस्लाम को राजनीतिक रूप से कमजोर करने की कोशिश की, लेकिन इस्लाम ने अपनी धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान बनाए रखी। इस दौरान, मुस्लिम शिक्षा और समाज सुधार आंदोलनों का उदय हुआ।

  • अलीगढ़ आंदोलन: सर सैयद अहमद खान ने अलीगढ़ आंदोलन की शुरुआत की, जिसका उद्देश्य मुसलमानों को आधुनिक शिक्षा प्रदान करना था।
  • नदवातुल उलमा: नदवातुल उलमा ने मुसलमानों के धार्मिक और सामाजिक सुधारों पर ध्यान केंद्रित किया।
  • राजनीतिक चेतना: ब्रिटिश शासनकाल में मुसलमानों में राजनीतिक चेतना बढ़ी, जिससे मुस्लिम लीग जैसे राजनीतिक संगठनों का उदय हुआ।

स्वतंत्रता के बाद का स्वरूप (20वीं शताब्दी - वर्तमान)

स्वतंत्रता के बाद, भारत में इस्लाम का स्वरूप और अधिक बहुआयामी हो गया है। भारत में मुसलमानों की आबादी दुनिया में तीसरी सबसे बड़ी है। स्वतंत्रता के बाद, मुसलमानों को सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक चुनौतियों का सामना करना पड़ा है, लेकिन उन्होंने अपनी धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान बनाए रखी है।

  • मुस्लिम पर्सनल लॉ: मुस्लिम पर्सनल लॉ मुसलमानों के पारिवारिक मामलों को नियंत्रित करता है।
  • शिक्षा और रोजगार: मुसलमानों को शिक्षा और रोजगार के क्षेत्र में चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है।
  • राजनीतिक प्रतिनिधित्व: मुसलमानों का राजनीतिक प्रतिनिधित्व अभी भी कम है।

Conclusion

भारत में इस्लाम का आचरण समय के साथ बदलता रहा है, लेकिन इसने हमेशा भारतीय समाज में अपनी विशिष्ट पहचान बनाए रखी है। इस्लाम ने भारतीय संस्कृति और सभ्यता को समृद्ध बनाने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। वर्तमान समय में, मुसलमानों को सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है, लेकिन वे अपनी धार्मिक और सांस्कृतिक पहचान को बनाए रखने के लिए प्रतिबद्ध हैं। भविष्य में, भारत में इस्लाम का स्वरूप और अधिक समावेशी और प्रगतिशील होने की संभावना है।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

सूफीवाद
सूफीवाद इस्लाम की एक रहस्यवादी शाखा है जो प्रेम, शांति और मानवता के संदेशों पर जोर देती है। यह इस्लाम के आंतरिक और आध्यात्मिक पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करता है।
शिया और सुन्नी
शिया और सुन्नी इस्लाम की दो प्रमुख शाखाएँ हैं। दोनों के बीच धार्मिक और राजनीतिक मतभेद हैं, लेकिन दोनों ही इस्लाम के अनुयायी हैं।

Key Statistics

2011 की जनगणना के अनुसार, भारत में मुसलमानों की आबादी लगभग 14.2% है, जो लगभग 17.2 करोड़ है।

Source: जनगणना भारत, 2011

भारत में लगभग 80% मुस्लिम सुन्नी हैं, जबकि 20% शिया हैं। (ज्ञान कटऑफ के अनुसार)

Source: विभिन्न शोध अध्ययन (ज्ञान कटऑफ)

Examples

अजमेर शरीफ

अजमेर शरीफ ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह है, जो भारत में सूफीवाद का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। हर साल लाखों लोग यहां जियारत करने आते हैं।

Frequently Asked Questions

क्या भारत में इस्लाम का स्वरूप अन्य देशों से अलग है?

हाँ, भारत में इस्लाम का स्वरूप अन्य देशों से अलग है क्योंकि इसने स्थानीय रीति-रिवाजों और परंपराओं के साथ समन्वय स्थापित किया है।

Topics Covered

HistoryReligionIndian SocietyIslam in IndiaReligious EvolutionSocial Change