UPSC MainsSOCIOLOGY-PAPER-II201720 Marks
Q13.

जनजातीय समुदायों में धर्म परिवर्तन की प्रकृति क्या है ? औपनिवेशिक समय और स्वातंत्र्योत्तर समय से दो उदाहरण देते हुए स्पष्ट कीजिए ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें जनजातीय समुदायों में धर्म परिवर्तन की ऐतिहासिक और सामाजिक-सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को समझना होगा। औपनिवेशिक काल और स्वातंत्र्योत्तर काल में धर्म परिवर्तन के कारणों, स्वरूपों और प्रभावों की तुलनात्मक विवेचना करनी होगी। उत्तर में विशिष्ट जनजातीय समुदायों और क्षेत्रों के उदाहरणों का उपयोग करना महत्वपूर्ण है। संरचना इस प्रकार होनी चाहिए: परिचय, औपनिवेशिक काल में धर्म परिवर्तन, स्वातंत्र्योत्तर काल में धर्म परिवर्तन, तुलनात्मक विश्लेषण, और निष्कर्ष।

Model Answer

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Introduction

जनजातीय समुदायों में धर्म परिवर्तन एक जटिल सामाजिक प्रक्रिया है जो सदियों से चली आ रही है। यह प्रक्रिया विभिन्न कारणों से प्रेरित रही है, जिनमें सामाजिक असमानता, आर्थिक अवसर, राजनीतिक दबाव और धार्मिक विचारधाराएं शामिल हैं। औपनिवेशिक काल में, ईसाई मिशनरियों ने जनजातीय समुदायों में धर्म परिवर्तन करने का प्रयास किया, जबकि स्वातंत्र्योत्तर काल में, विभिन्न धार्मिक समूहों ने जनजातीय समुदायों को अपने धर्म में परिवर्तित करने के लिए प्रयास किए। धर्म परिवर्तन जनजातीय समुदायों की सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक पहचान और राजनीतिक अधिकारों को प्रभावित करता है। इस प्रश्न में, हम जनजातीय समुदायों में धर्म परिवर्तन की प्रकृति को औपनिवेशिक और स्वातंत्र्योत्तर काल के उदाहरणों के साथ स्पष्ट करेंगे।

औपनिवेशिक काल में धर्म परिवर्तन

औपनिवेशिक काल में, ईसाई मिशनरियों ने भारत के विभिन्न हिस्सों में जनजातीय समुदायों में धर्म परिवर्तन करने का प्रयास किया। मिशनरियों ने शिक्षा, स्वास्थ्य और आर्थिक सहायता प्रदान करके जनजातीय समुदायों को आकर्षित किया। कुछ जनजातीय समुदायों ने ईसाई धर्म को अपनाया क्योंकि उन्हें लगा कि यह उन्हें सामाजिक समानता और मुक्ति प्रदान करेगा।

  • नागालैंड: नागालैंड में, अमेरिकन बैप्टिस्ट मिशनरियों ने 19वीं शताब्दी के अंत में धर्म परिवर्तन का कार्य शुरू किया। उन्होंने शिक्षा और स्वास्थ्य सेवाएं प्रदान कीं, और धीरे-धीरे कई नागा जनजातियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया। 1951 की जनगणना के अनुसार, नागालैंड की लगभग 75% आबादी ईसाई थी।
  • छोटा नागपुर: छोटा नागपुर में, जर्मन और रोमन कैथोलिक मिशनरियों ने मुंडा और संथाल जनजातियों के बीच धर्म परिवर्तन का कार्य किया। उन्होंने शिक्षा और स्वास्थ्य सेवाएं प्रदान कीं, और कई जनजातीय लोगों को ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया। बिरसा मुंडा का विद्रोह (1899-1900) इस धर्म परिवर्तन के विरोध में एक महत्वपूर्ण घटना थी।

स्वतंत्र्योत्तर काल में धर्म परिवर्तन

स्वतंत्र्योत्तर काल में, विभिन्न धार्मिक समूहों ने जनजातीय समुदायों को अपने धर्म में परिवर्तित करने के लिए प्रयास किए। कुछ जनजातीय समुदायों ने हिंदू धर्म, इस्लाम और अन्य धर्मों को अपनाया। धर्म परिवर्तन के कारणों में सामाजिक असमानता, आर्थिक अवसर और राजनीतिक दबाव शामिल थे।

  • मध्य प्रदेश: मध्य प्रदेश में, वनवासी कल्याण परिषद और अन्य हिंदू संगठनों ने जनजातीय समुदायों को हिंदू धर्म में परिवर्तित करने के लिए प्रयास किए। उन्होंने धार्मिक अनुष्ठानों, त्योहारों और शिक्षा के माध्यम से जनजातीय लोगों को आकर्षित किया। 2011 की जनगणना के अनुसार, मध्य प्रदेश की लगभग 80% जनजातीय आबादी हिंदू थी।
  • मणिपुर: मणिपुर में, मीतेई जनजातियों के बीच हिंदू धर्म का प्रभाव बढ़ा है। मीतेई लोगों ने हिंदू धर्म को अपनाया क्योंकि उन्हें लगा कि यह उन्हें सामाजिक प्रतिष्ठा और राजनीतिक शक्ति प्रदान करेगा। मणिपुर सरकार ने भी हिंदू धर्म को बढ़ावा देने के लिए कई योजनाएं शुरू की हैं।

तुलनात्मक विश्लेषण

आधार औपनिवेशिक काल स्वतंत्र्योत्तर काल
मुख्य प्रेरक शक्ति ईसाई मिशनरी विभिन्न धार्मिक समूह (हिंदू, इस्लाम, आदि)
धर्म परिवर्तन के कारण सामाजिक समानता, शिक्षा, स्वास्थ्य सेवाएं सामाजिक असमानता, आर्थिक अवसर, राजनीतिक दबाव
प्रमुख क्षेत्र नागालैंड, छोटा नागपुर मध्य प्रदेश, मणिपुर
विरोध बिरसा मुंडा का विद्रोह जनजातीय आंदोलनों और सामाजिक कार्यकर्ताओं का विरोध

औपनिवेशिक काल में धर्म परिवर्तन मुख्य रूप से ईसाई मिशनरियों द्वारा किया गया था, जबकि स्वातंत्र्योत्तर काल में विभिन्न धार्मिक समूहों ने जनजातीय समुदायों को अपने धर्म में परिवर्तित करने के लिए प्रयास किए। औपनिवेशिक काल में धर्म परिवर्तन के कारण सामाजिक समानता, शिक्षा और स्वास्थ्य सेवाएं थीं, जबकि स्वातंत्र्योत्तर काल में धर्म परिवर्तन के कारण सामाजिक असमानता, आर्थिक अवसर और राजनीतिक दबाव थे। दोनों कालों में, धर्म परिवर्तन जनजातीय समुदायों की सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक पहचान और राजनीतिक अधिकारों को प्रभावित करता रहा है।

Conclusion

निष्कर्षतः, जनजातीय समुदायों में धर्म परिवर्तन एक जटिल और बहुआयामी प्रक्रिया है जो ऐतिहासिक, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक कारकों से प्रभावित होती है। औपनिवेशिक और स्वातंत्र्योत्तर काल में धर्म परिवर्तन के स्वरूपों में अंतर है, लेकिन दोनों कालों में धर्म परिवर्तन जनजातीय समुदायों के जीवन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करता रहा है। जनजातीय समुदायों की सांस्कृतिक पहचान और अधिकारों की रक्षा करना आवश्यक है, और धर्म परिवर्तन की प्रक्रिया को सम्मानजनक और समावेशी बनाना चाहिए।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

धर्म परिवर्तन
धर्म परिवर्तन का अर्थ है किसी व्यक्ति या समूह द्वारा अपना वर्तमान धर्म त्यागकर किसी अन्य धर्म को स्वीकार करना। यह एक जटिल सामाजिक और व्यक्तिगत प्रक्रिया है जो विभिन्न कारणों से प्रेरित हो सकती है।
सांस्कृतिक पहचान
सांस्कृतिक पहचान किसी व्यक्ति या समूह की उन विशेषताओं को संदर्भित करती है जो उन्हें दूसरों से अलग करती हैं, जैसे कि भाषा, धर्म, रीति-रिवाज और परंपराएं।

Key Statistics

2011 की जनगणना के अनुसार, भारत में जनजातीय आबादी 10.43 करोड़ है, जो देश की कुल आबादी का 8.6% है।

Source: जनगणना भारत, 2011

2011 की जनगणना के अनुसार, नागालैंड की 90% से अधिक आबादी ईसाई है।

Source: जनगणना भारत, 2011

Examples

बिरसा मुंडा आंदोलन

बिरसा मुंडा (1875-1900) एक जनजातीय नेता थे जिन्होंने छोटा नागपुर में ब्रिटिश शासन और ईसाई मिशनरियों के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व किया। उन्होंने जनजातीय समुदायों को उनके पारंपरिक अधिकारों और संस्कृति की रक्षा करने के लिए प्रेरित किया।

Topics Covered

HistorySociologyIndian SocietyTribal CommunitiesReligious ConversionSocial Change