Model Answer
0 min readIntroduction
सांस्कृतिक पश्चाताप (Cultural Lag) की अवधारणा विलियम एफ. ओगबर्न द्वारा 1922 में प्रस्तुत की गई थी। यह सिद्धांत बताता है कि किसी समाज में भौतिक संस्कृति (जैसे तकनीक) गैर-भौतिक संस्कृति (जैसे मूल्य, विश्वास, नियम) की तुलना में तेज़ी से बदलती है, जिसके परिणामस्वरूप दोनों के बीच एक असंतुलन पैदा होता है। इस असंतुलन को सांस्कृतिक पश्चाताप कहा जाता है। वर्तमान समय में, वैश्वीकरण और तकनीकी प्रगति के कारण सामाजिक परिवर्तन की गति अभूतपूर्व है। ऐसे में यह प्रश्न उठना स्वाभाविक है कि क्या ओगबर्न का यह सिद्धांत आज भी वैध है, या नहीं।
सांस्कृतिक पश्चाताप: अवधारणा और पृष्ठभूमि
ओगबर्न के अनुसार, सांस्कृतिक पश्चाताप तीन चरणों में प्रकट होता है: पहला, भौतिक संस्कृति में परिवर्तन; दूसरा, गैर-भौतिक संस्कृति में परिवर्तन की शुरुआत; और तीसरा, गैर-भौतिक संस्कृति का भौतिक संस्कृति के साथ समायोजन। यह समायोजन अक्सर समय लेता है, जिसके कारण सामाजिक समस्याएं और तनाव उत्पन्न होते हैं।
वर्तमान समय में प्रासंगिकता का विश्लेषण
वर्तमान समय में, सांस्कृतिक पश्चाताप की अवधारणा कई क्षेत्रों में स्पष्ट रूप से दिखाई देती है:
- प्रौद्योगिकी और नैतिकता: आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (AI) और जेनेटिक इंजीनियरिंग जैसी तकनीकों का विकास नैतिकता और सामाजिक मूल्यों के साथ टकराव पैदा कर रहा है। उदाहरण के लिए, AI द्वारा संचालित स्वचालित हथियार प्रणालियों के उपयोग से नैतिक चिंताएं बढ़ रही हैं।
- वैश्वीकरण और स्थानीय संस्कृति: वैश्वीकरण के कारण पश्चिमी संस्कृति का प्रभाव बढ़ रहा है, जिससे स्थानीय संस्कृतियों और परंपराओं पर खतरा मंडरा रहा है। भारत में, पश्चिमी जीवनशैली के बढ़ते प्रभाव के कारण पारंपरिक पारिवारिक मूल्यों में बदलाव देखा जा सकता है।
- कानून और सामाजिक परिवर्तन: नए सामाजिक मुद्दों (जैसे समान-लिंग विवाह, डिजिटल गोपनीयता) के उदय के साथ, कानून अक्सर पीछे रह जाते हैं, जिससे कानूनी अस्पष्टता और सामाजिक तनाव पैदा होता है।
- शिक्षा और रोजगार: शिक्षा प्रणाली अक्सर बदलती नौकरी बाजार की आवश्यकताओं के अनुरूप नहीं होती है, जिसके परिणामस्वरूप बेरोजगारी और कौशल अंतर की समस्या उत्पन्न होती है।
विभिन्न दृष्टिकोण
कुछ समाजशास्त्री मानते हैं कि सांस्कृतिक पश्चाताप एक स्थायी सामाजिक प्रक्रिया है, जबकि अन्य का तर्क है कि यह केवल अस्थायी होता है और समाज अंततः समायोजन कर लेता है। उदाहरण के लिए, कार्यात्मकतावादी दृष्टिकोण (Functionalist perspective) इस बात पर जोर देता है कि समाज में संतुलन बनाए रखने के लिए सांस्कृतिक समायोजन आवश्यक है। वहीं, संघर्षवादी दृष्टिकोण (Conflict perspective) का मानना है कि सांस्कृतिक पश्चाताप शक्ति संबंधों और सामाजिक असमानताओं को दर्शाता है।
उदाहरण और केस स्टडी
उदाहरण: भारत में सूचना प्रौद्योगिकी अधिनियम, 2000 (Information Technology Act, 2000) को साइबर अपराधों से निपटने के लिए बनाया गया था, लेकिन डिजिटल तकनीकों में तेजी से हो रहे बदलावों के कारण यह अधिनियम कई बार अपर्याप्त साबित हुआ है।
| क्षेत्र | भौतिक संस्कृति में परिवर्तन | गैर-भौतिक संस्कृति में परिवर्तन | पश्चाताप का उदाहरण |
|---|---|---|---|
| संचार | इंटरनेट, स्मार्टफोन | गोपनीयता के प्रति जागरूकता, डिजिटल साक्षरता | साइबर बुलिंग, डेटा उल्लंघन |
| चिकित्सा | नई दवाएं, जीन थेरेपी | नैतिक विचार, स्वास्थ्य देखभाल नीतियां | प्रजनन तकनीक पर विवाद |
Conclusion
निष्कर्षतः, वर्तमान समय में सांस्कृतिक पश्चाताप की थियोरी अभी भी वैध है। वैश्वीकरण और तकनीकी प्रगति के कारण सामाजिक परिवर्तन की गति इतनी तेज है कि गैर-भौतिक संस्कृति को भौतिक संस्कृति के साथ तालमेल बिठाने में कठिनाई हो रही है। हालांकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि सांस्कृतिक पश्चाताप एक जटिल प्रक्रिया है और इसका समाधान सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक कारकों पर निर्भर करता है। समाज को इन चुनौतियों का सामना करने के लिए सक्रिय रूप से समायोजन करने और नए मूल्यों और मानदंडों को विकसित करने की आवश्यकता है।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.