Model Answer
0 min readIntroduction
साम्प्रदायिकता, समाज में विभिन्न धार्मिक समूहों के बीच तनाव, भेदभाव और संघर्ष की स्थिति को संदर्भित करती है। यह अक्सर पहचान की राजनीति, संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा और ऐतिहासिक शिकायतों से उत्पन्न होती है। नृविज्ञान, मानव संस्कृति और समाज का अध्ययन है, और यह साम्प्रदायिकता की जटिलताओं को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण दृष्टिकोण प्रदान करता है। नृविज्ञानी साम्प्रदायिकता को केवल धार्मिक मतभेदों के परिणाम के रूप में नहीं देखते हैं, बल्कि इसे सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक कारकों के संदर्भ में समझने का प्रयास करते हैं। भारत में, साम्प्रदायिकता एक गंभीर चुनौती रही है, जिसके परिणामस्वरूप कई हिंसक घटनाएं हुई हैं।
साम्प्रदायिकता: एक नृविज्ञानात्मक परिप्रेक्ष्य
साम्प्रदायिकता को नृविज्ञान विभिन्न दृष्टिकोणों से देखता है। यह केवल धार्मिक विश्वासों का टकराव नहीं है, बल्कि सामाजिक संरचनाओं, शक्ति संबंधों और सांस्कृतिक प्रतीकों से गहराई से जुड़ा हुआ है।
नृविज्ञानात्मक दृष्टिकोण
1. संरचनात्मक कार्यात्मकता (Structural Functionalism)
यह दृष्टिकोण साम्प्रदायिकता को सामाजिक व्यवस्था में विघटन के रूप में देखता है। संरचनात्मक कार्यात्मकतावादियों के अनुसार, साम्प्रदायिकता तब उत्पन्न होती है जब सामाजिक संस्थाएं (जैसे धर्म, परिवार, राज्य) अपने कार्यों का निर्वहन करने में विफल रहती हैं, जिससे सामाजिक एकजुटता कमजोर होती है।
2. मार्क्सवादी दृष्टिकोण (Marxist Perspective)
मार्क्सवादी नृविज्ञानी साम्प्रदायिकता को वर्ग संघर्ष के एक रूप के रूप में देखते हैं। उनके अनुसार, साम्प्रदायिकता का उपयोग शासक वर्ग द्वारा श्रमिकों को विभाजित करने और उनका शोषण करने के लिए किया जाता है। धार्मिक पहचान का उपयोग आर्थिक असमानताओं को छिपाने और सामाजिक नियंत्रण बनाए रखने के लिए किया जाता है।
3. प्रतीकात्मक नृविज्ञान (Symbolic Anthropology)
प्रतीकात्मक नृविज्ञानी साम्प्रदायिकता को सांस्कृतिक प्रतीकों और अर्थों के संघर्ष के रूप में देखते हैं। उनके अनुसार, धार्मिक प्रतीक और अनुष्ठान सामाजिक पहचान और एकजुटता को मजबूत करते हैं, लेकिन वे दूसरों के प्रति शत्रुता और भेदभाव भी पैदा कर सकते हैं।
भारतीय संदर्भ में साम्प्रदायिकता
भारत में साम्प्रदायिकता एक जटिल और बहुआयामी घटना है। यह ऐतिहासिक, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक कारकों से प्रभावित है।
- ऐतिहासिक कारक: भारत का विभाजन, मुगल शासन और औपनिवेशिक नीतियां साम्प्रदायिक तनावों के प्रमुख कारण रहे हैं।
- सामाजिक कारक: जाति व्यवस्था, सामाजिक असमानता और शिक्षा की कमी साम्प्रदायिकता को बढ़ावा देते हैं।
- आर्थिक कारक: संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा, गरीबी और बेरोजगारी साम्प्रदायिक संघर्षों को जन्म दे सकते हैं।
- राजनीतिक कारक: राजनीतिक दलों द्वारा साम्प्रदायिक भावनाओं का दोहन, चुनावी लाभ के लिए धार्मिक पहचान का उपयोग, और कमजोर शासन साम्प्रदायिकता को बढ़ावा देते हैं।
भारत में साम्प्रदायिकता के कुछ प्रमुख उदाहरण:
- 1947 का विभाजन
- 1984 के सिख विरोधी दंगे
- 1992-93 के मुंबई दंगे
- 2002 के गुजरात दंगे
| घटना | वर्ष | मुख्य कारण |
|---|---|---|
| विभाजन | 1947 | धार्मिक पहचान पर आधारित राजनीतिक विभाजन |
| सिख विरोधी दंगे | 1984 | इंदिरा गांधी की हत्या के बाद सिख समुदाय के खिलाफ हिंसा |
| मुंबई दंगे | 1992-93 | बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद हिंदू-मुस्लिम हिंसा |
| गुजरात दंगे | 2002 | गोधरा ट्रेन अग्निकांड के बाद हिंदू-मुस्लिम हिंसा |
साम्प्रदायिकता से निपटने के लिए, सामाजिक न्याय, शिक्षा, और समावेशी विकास को बढ़ावा देना आवश्यक है। राजनीतिक दलों को साम्प्रदायिक भावनाओं का दोहन करने से बचना चाहिए और सभी नागरिकों के साथ समान व्यवहार करना चाहिए।
Conclusion
निष्कर्षतः, साम्प्रदायिकता एक जटिल सामाजिक-सांस्कृतिक घटना है जिसकी नृविज्ञानात्मक व्याख्या इसके कारणों और परिणामों को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। भारतीय संदर्भ में, साम्प्रदायिकता ऐतिहासिक, सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक कारकों से प्रभावित है। इसे दूर करने के लिए, समावेशी विकास, सामाजिक न्याय और शिक्षा को बढ़ावा देना आवश्यक है। एक बहुलवादी और सहिष्णु समाज का निर्माण ही साम्प्रदायिकता की चुनौती का सामना कर सकता है।
Answer Length
This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.