जैन दर्शन यथार्थता को किस प्रकार परिभाषित करता है? यथार्थता की यह थियोरी उनके निर्णयों की दृष्टि में किस प्रकार प्रतिबिम्बित होती है? चर्चा कीजिए।

जैन दर्शन में यथार्थता की परिभाषा

जैन दर्शन में यथार्थता को समझने के लिए कई महत्वपूर्ण अवधारणाएँ हैं:

• अद्वैतवाद: जैन दर्शन में अद्वैतवाद का अर्थ है कि आत्मा और जगत दोनों ही अनित्य हैं। आत्मा में कोई स्थायी सार नहीं है, और जगत भी लगातार परिवर्तनशील है।
• स्याद्वाद: स्याद्वाद, जैन दर्शन का एक केंद्रीय सिद्धांत है, जो 'शक्य है' या 'संभावित है' के अर्थ को व्यक्त करता है। इसका अर्थ है कि किसी भी वस्तु को विभिन्न दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है, और प्रत्येक दृष्टिकोण सत्य हो सकता है। यह सापेक्षता का सिद्धांत है।
• अनेकान्तवाद: अनेकान्तवाद स्याद्वाद से जुड़ा हुआ है और इसका अर्थ है कि सत्य अनंत है और किसी भी एक दृष्टिकोण से पूरी तरह से समझा नहीं जा सकता है।
• द्रव्य: जैन दर्शन में, 'द्रव्य' यथार्थता की मूलभूत इकाई है। द्रव्य छह प्रकार के होते हैं: जीव (आत्मा), अजीव (पदार्थ), आकाश, काल, दिशा और मन।

यथार्थता की यह थियोरी निर्णयों की दृष्टि में कैसे प्रतिबिम्बित होती है?

जैन दर्शन की यथार्थता की समझ उसके निर्णयों को गहराई से प्रभावित करती है। कुछ प्रमुख उदाहरण:

अहिंसा (Non-violence)

चूंकि जैन दर्शन सभी जीवों को संवेदनशील मानता है, इसलिए अहिंसा का सिद्धांत सर्वोपरि है। स्याद्वाद और अनेकान्तवाद के कारण, जैन अनुयायी किसी भी जीव को नुकसान पहुंचाने से बचते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि हर जीव का अपना दृष्टिकोण और अस्तित्व का अधिकार है।

अपरिग्रह (Non-attachment)

अपरिग्रह का अर्थ है भौतिक वस्तुओं और सांसारिक सुखों से अनासक्ति। चूंकि जैन दर्शन मानता है कि सब कुछ अनित्य है, इसलिए भौतिक वस्तुओं के प्रति आसक्ति दुख का कारण बनती है।

आत्म-नियंत्रण (Self-control)

जैन दर्शन आत्म-नियंत्रण पर जोर देता है, क्योंकि यह माना जाता है कि हमारी इच्छाएं और भावनाएं हमें भ्रमित कर सकती हैं और हमें यथार्थता को सही ढंग से देखने से रोक सकती हैं।

जैन दर्शन के विभिन्न पहलुओं का तुलनात्मक अध्ययन

सिद्धांत	परिभाषा	निर्णयों पर प्रभाव
स्याद्वाद	सापेक्षता का सिद्धांत, जो कहता है कि किसी भी वस्तु को विभिन्न दृष्टिकोणों से देखा जा सकता है।	अहिंसा, सहिष्णुता, और दूसरों के दृष्टिकोणों का सम्मान।
अनेकान्तवाद	सत्य अनंत है और किसी भी एक दृष्टिकोण से पूरी तरह से समझा नहीं जा सकता।	ज्ञान की खोज, खुले विचारों वाला होना, और दूसरों के विचारों का सम्मान।
अहिंसा	किसी भी जीव को नुकसान न पहुंचाना।	शाकाहार, पर्यावरण संरक्षण, और शांतिपूर्ण जीवनशैली।

जैन दर्शन का यथार्थता का दृष्टिकोण, पश्चिमी दर्शन के द्वैतवाद (Dualism) और भौतिकवाद (Materialism) से भिन्न है। पश्चिमी दर्शन अक्सर मन और शरीर को अलग-अलग मानता है, जबकि जैन दर्शन उन्हें एक एकीकृत इकाई के रूप में देखता है।