UPSC MainsPHILOSOPHY-PAPER-II201920 Marks
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Q12.

परीक्षण कीजिए कि क्या धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र की दार्शनिक आधारभूमि के बारे में महात्मा गाँधी और डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर के विचारों में कोई भेद है अथवा नहीं है ।

How to Approach

इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें पहले 'धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र' की दार्शनिक आधारभूमि को समझना होगा। फिर, महात्मा गांधी और डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर के विचारों का विश्लेषण करना होगा, विशेष रूप से उनके धर्म, राज्य और सामाजिक न्याय के दृष्टिकोणों पर ध्यान केंद्रित करते हुए। दोनों के विचारों में समानताएं और भिन्नताएं स्पष्ट करते हुए, एक तुलनात्मक विश्लेषण प्रस्तुत करना होगा। उत्तर में, दोनों विचारकों के योगदान को भारतीय संदर्भ में मूल्यांकित करना आवश्यक है।

Model Answer

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Introduction

धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र, आधुनिक राजनीतिक दर्शन का एक महत्वपूर्ण स्तंभ है, जो राज्य को धर्म से अलग रखने और सभी नागरिकों को समान अधिकार प्रदान करने पर आधारित है। भारत में, इस अवधारणा को आकार देने में महात्मा गांधी और डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर जैसे विचारकों का महत्वपूर्ण योगदान रहा है। दोनों ही स्वतंत्रता आंदोलन के प्रमुख नेता थे, लेकिन उनके दृष्टिकोणों में कुछ महत्वपूर्ण अंतर थे। गांधीजी ने धर्म को नैतिकता का आधार माना, जबकि आंबेडकर ने सामाजिक न्याय और समानता को प्राथमिकता दी। इस प्रश्न में, हम यह परीक्षण करेंगे कि क्या उनके विचारों में कोई मूलभूत भेद है अथवा नहीं, और यदि है, तो वह क्या है।

गांधीजी का धर्मनिरपेक्षता का दृष्टिकोण

महात्मा गांधी का धर्मनिरपेक्षता का विचार 'सर्वधर्म समभाव' पर आधारित था। उनका मानना था कि राज्य को किसी भी धर्म को विशेष संरक्षण नहीं देना चाहिए, बल्कि सभी धर्मों को समान रूप से देखना चाहिए। गांधीजी ने धर्म को नैतिकता और मूल्यों का आधार माना और उनका मानना था कि राजनीति को धर्मनिरपेक्ष होना चाहिए, लेकिन व्यक्तियों को अपने धर्म का पालन करने की स्वतंत्रता होनी चाहिए। उन्होंने 'रामराज्य' की अवधारणा प्रस्तुत की, जो एक ऐसे आदर्श राज्य का प्रतिनिधित्व करती है जहां धर्म और नैतिकता राजनीति का मार्गदर्शन करते हैं।

  • गांधीजी ने धार्मिक सहिष्णुता और आपसी सम्मान पर जोर दिया।
  • उन्होंने राज्य को धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप करने से बचने की सलाह दी।
  • गांधीजी का मानना था कि धर्म व्यक्तिगत विश्वास का विषय है और राज्य को इसमें हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए।

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर का धर्मनिरपेक्षता का दृष्टिकोण

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर का धर्मनिरपेक्षता का दृष्टिकोण गांधीजी से काफी भिन्न था। आंबेडकर ने राज्य को धर्म से पूरी तरह अलग रखने का समर्थन किया। उनका मानना था कि धर्म सामाजिक असमानता और भेदभाव का कारण है, और इसलिए राज्य को धर्मनिरपेक्ष होना चाहिए ताकि सभी नागरिकों को समान अधिकार मिल सकें। आंबेडकर ने 'सामाजिक न्याय' को अपने विचारों का केंद्र बिंदु बनाया और उनका मानना था कि राज्य को वंचित और शोषित वर्गों के अधिकारों की रक्षा करनी चाहिए। उन्होंने हिंदू धर्म की जाति व्यवस्था की आलोचना की और बौद्ध धर्म अपनाकर सामाजिक समानता की वकालत की।

  • आंबेडकर ने राज्य को धर्म से पूरी तरह अलग रखने का समर्थन किया।
  • उन्होंने सामाजिक न्याय और समानता को प्राथमिकता दी।
  • आंबेडकर का मानना था कि राज्य को वंचित वर्गों के अधिकारों की रक्षा करनी चाहिए।

गांधी और आंबेडकर के विचारों में तुलना

बिंदु महात्मा गांधी डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर
धर्म की भूमिका धर्म को नैतिकता का आधार माना धर्म को सामाजिक असमानता का कारण माना
राज्य और धर्म का संबंध सर्वधर्म समभाव का समर्थन किया राज्य को धर्म से पूरी तरह अलग रखने का समर्थन किया
प्राथमिकता धार्मिक सहिष्णुता और आपसी सम्मान सामाजिक न्याय और समानता
आदर्श राज्य रामराज्य (धर्म और नैतिकता पर आधारित) एक ऐसा राज्य जो सभी नागरिकों को समान अधिकार प्रदान करे

भारतीय संदर्भ में मूल्यांकन

भारतीय संविधान, दोनों विचारकों के विचारों का मिश्रण है। संविधान ने राज्य को धर्मनिरपेक्ष घोषित किया है, लेकिन साथ ही धार्मिक स्वतंत्रता के अधिकार को भी मान्यता दी है। संविधान के अनुच्छेद 25-28 में धार्मिक स्वतंत्रता से संबंधित प्रावधान हैं। राज्य ने सभी धर्मों को समान रूप से व्यवहार करने का वादा किया है, लेकिन साथ ही सामाजिक न्याय और समानता को भी बढ़ावा देने का प्रयास किया है। आंबेडकर के विचारों ने संविधान के उन प्रावधानों को आकार दिया है जो वंचित वर्गों के अधिकारों की रक्षा करते हैं, जैसे कि आरक्षण नीति।

हालांकि, भारत में धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा को लेकर अभी भी बहस जारी है। कुछ लोगों का मानना है कि राज्य को धार्मिक मामलों में अधिक हस्तक्षेप करना चाहिए, जबकि अन्य लोग राज्य को पूरी तरह से धर्म से अलग रखने का समर्थन करते हैं।

Conclusion

निष्कर्षतः, महात्मा गांधी और डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर के विचारों में धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र की दार्शनिक आधारभूमि के संबंध में महत्वपूर्ण भेद मौजूद हैं। गांधीजी ने धर्म को नैतिकता का आधार माना और सर्वधर्म समभाव का समर्थन किया, जबकि आंबेडकर ने धर्म को सामाजिक असमानता का कारण माना और राज्य को धर्म से पूरी तरह अलग रखने का समर्थन किया। हालांकि, दोनों विचारकों ने भारतीय लोकतंत्र को आकार देने में महत्वपूर्ण योगदान दिया है, और उनके विचारों का मिश्रण भारतीय संविधान में परिलक्षित होता है। आज भी, उनके विचार हमें धर्मनिरपेक्षता और सामाजिक न्याय के महत्व को समझने में मदद करते हैं।

Answer Length

This is a comprehensive model answer for learning purposes and may exceed the word limit. In the exam, always adhere to the prescribed word count.

Additional Resources

Key Definitions

धर्मनिरपेक्षता
धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है राज्य का धर्म से तटस्थ रहना और सभी धर्मों को समान रूप से व्यवहार करना। यह किसी भी धर्म को विशेष संरक्षण नहीं देता है और सभी नागरिकों को धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार प्रदान करता है।
सर्वधर्म समभाव
सर्वधर्म समभाव का अर्थ है सभी धर्मों को समान रूप से देखना और उनका सम्मान करना। यह एक ऐसा दृष्टिकोण है जो धार्मिक सहिष्णुता और आपसी समझ को बढ़ावा देता है।

Key Statistics

2011 की जनगणना के अनुसार, भारत की जनसंख्या में 79.8% हिंदू, 14.2% मुस्लिम, 2.3% ईसाई, 1.7% सिख, 0.7% बौद्ध और 0.4% जैन धर्म के अनुयायी हैं।

Source: जनगणना भारत, 2011

राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (NCRB) की 2022 की रिपोर्ट के अनुसार, भारत में सांप्रदायिक हिंसा की घटनाओं में वृद्धि हुई है।

Source: NCRB, 2022

Examples

शाह बानो मामला

1985 का शाह बानो मामला, भारतीय धर्मनिरपेक्षता के संदर्भ में एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। इस मामले में, सुप्रीम कोर्ट ने एक मुस्लिम महिला को तलाक के बाद गुजारा भत्ता देने का फैसला सुनाया, लेकिन इस फैसले का कुछ मुस्लिम संगठनों ने विरोध किया, जिसके कारण सरकार को मुस्लिम महिला (तलाक अधिकार संरक्षण) अधिनियम, 1986 लाना पड़ा।

Frequently Asked Questions

क्या भारत में धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है धर्म का विरोध?

नहीं, भारत में धर्मनिरपेक्षता का अर्थ है राज्य का धर्म से तटस्थ रहना, न कि धर्म का विरोध करना। सभी नागरिकों को अपने धर्म का पालन करने की स्वतंत्रता है, लेकिन राज्य किसी भी धर्म को विशेष संरक्षण नहीं देता है।

Topics Covered

Political ScienceHistoryGandhiAmbedkarSecularismDemocracy