राजनीतिक अराजकतावादी के रूप में, महात्मा गाँधी का मूल्यांकन कीजिए ।

राजनीतिक अराजकतावाद: एक संक्षिप्त परिचय

राजनीतिक अराजकतावाद, अनिवार्य रूप से, सत्ता के किसी भी रूप के विरोध पर आधारित है, चाहे वह राज्य हो, पूंजीवाद हो, या पितृसत्ता हो। अराजकतावादी मानते हैं कि सत्ता भ्रष्ट करने वाली है और व्यक्तियों की स्वतंत्रता को सीमित करती है। अराजकतावाद के विभिन्न रूप हैं, जिनमें व्यक्तिवादी अराजकतावाद, सामाजिक अराजकतावाद और अराजक-साम्यवाद शामिल हैं। सभी रूपों में, स्वशासन और स्वैच्छिक सहयोग पर जोर दिया जाता है।

गांधीजी के विचार और अराजकतावाद

स्वराज और स्वशासन

गांधीजी का स्वराज का विचार, जिसका अर्थ है 'आत्म-शासन', अराजकतावादी सिद्धांतों के साथ मेल खाता है। गांधीजी ने एक ऐसे समाज की कल्पना की थी जहां गांव आत्मनिर्भर होते और स्थानीय स्तर पर निर्णय लेते थे। यह विकेंद्रीकृत शासन का एक रूप है जो राज्य की भूमिका को कम करता है। उन्होंने ग्राम पंचायतों को स्वशासन की आधारशिला माना।

अहिंसा और प्रतिरोध

गांधीजी का अहिंसा का सिद्धांत, जिसे सत्याग्रह के रूप में भी जाना जाता है, अराजकतावादी प्रतिरोध के समान है। अहिंसा का अर्थ है किसी भी प्रकार की हिंसा का उपयोग न करना, यहां तक कि आत्मरक्षा के लिए भी नहीं। गांधीजी का मानना था कि अहिंसा सत्य और प्रेम का मार्ग है, और यह अन्याय का विरोध करने का सबसे शक्तिशाली तरीका है। अराजकतावादी भी अक्सर अहिंसक प्रतिरोध का समर्थन करते हैं, क्योंकि वे मानते हैं कि हिंसा केवल अधिक हिंसा को जन्म देती है।

राज्य के प्रति दृष्टिकोण

गांधीजी राज्य को आवश्यक बुराई मानते थे। उन्होंने राज्य को व्यक्तियों की स्वतंत्रता को सीमित करने और शोषण को बढ़ावा देने वाला माना। गांधीजी ने एक ऐसे समाज की वकालत की थी जहां राज्य की भूमिका न्यूनतम हो, और जहां व्यक्ति स्वैच्छिक सहयोग और स्वशासन के माध्यम से एक साथ रह सकें। उन्होंने कहा था कि "मैं एक ऐसे राज्य की कामना करता हूं जो मुझे परेशान न करे।"

गांधीजी के विचारों की आलोचना और सीमाएं

हालांकि गांधीजी के विचारों में अराजकतावादी सिद्धांतों की झलक मिलती है, लेकिन उन्हें पूरी तरह से अराजकतावादी कहना सही नहीं होगा। गांधीजी ने राज्य को पूरी तरह से समाप्त करने की वकालत नहीं की, बल्कि उन्होंने राज्य की भूमिका को कम करने और उसे अधिक जवाबदेह बनाने की बात कही। इसके अतिरिक्त, गांधीजी का स्वराज का विचार आदर्शवादी था और इसे व्यवहार में लागू करना मुश्किल था।

कुछ आलोचकों का तर्क है कि गांधीजी का अहिंसा का सिद्धांत अव्यवहारिक है और यह अन्याय का विरोध करने के लिए पर्याप्त नहीं है। दूसरों का तर्क है कि गांधीजी का स्वराज का विचार बहुत अधिक विकेंद्रीकृत है और यह राष्ट्रीय एकता को कमजोर कर सकता है।

गांधीजी का अराजकतावादी मूल्यांकन: एक निष्कर्ष

निष्कर्षतः, महात्मा गांधी को पूरी तरह से राजनीतिक अराजकतावादी कहना सटीक नहीं होगा, लेकिन उनके विचारों में अराजकतावादी सिद्धांतों की महत्वपूर्ण झलक मिलती है। उनका स्वराज का विचार, अहिंसा का सिद्धांत, और राज्य के प्रति दृष्टिकोण, सभी अराजकतावादी मूल्यों के साथ मेल खाते हैं। हालांकि उनके विचारों की कुछ सीमाएं और आलोचनाएं हैं, लेकिन गांधीजी का योगदान राजनीतिक दर्शन और सामाजिक आंदोलनों के लिए महत्वपूर्ण है।