ग्रामसी के अनुसार, "प्राधान्य मुख्यतः सहमति के आयोजन पर आधारित है ।" टिप्पणी कीजिए ।

ग्रामसी का 'प्राधान्य' सिद्धांत

ग्रामसी के अनुसार, 'प्राधान्य' का अर्थ है एक ऐसा सामाजिक-राजनीतिक ढांचा जिसमें शासक वर्ग अपने हितों को पूरे समाज के हितों के रूप में प्रस्तुत करता है। यह केवल बल प्रयोग पर आधारित नहीं होता, बल्कि जनता की सहमति पर निर्भर करता है। ग्रामसी ने मार्क्स के 'वर्ग संघर्ष' के विचार को आगे बढ़ाते हुए यह तर्क दिया कि पूंजीवादी समाज में, शासक वर्ग विचारधारा के माध्यम से श्रमिकों की चेतना को नियंत्रित करता है, जिससे वे अपनी शोषक स्थिति को स्वीकार करने के लिए मजबूर हो जाते हैं।

'सहमति का आयोजन' का अर्थ

ग्रामसी के अनुसार, 'सहमति का आयोजन' एक सक्रिय प्रक्रिया है जिसमें शासक वर्ग विभिन्न संस्थानों – जैसे स्कूल, चर्च, मीडिया, और परिवार – के माध्यम से अपनी विचारधारा का प्रसार करता है। यह विचारधारा जनता के मूल्यों, विश्वासों और मानदंडों को आकार देती है, जिससे वे शासक वर्ग के हितों के अनुरूप व्यवहार करने के लिए प्रेरित होते हैं। यह प्रक्रिया स्वाभाविक या सहज नहीं होती, बल्कि इसे सावधानीपूर्वक योजनाबद्ध और क्रियान्वित किया जाता है।

राज्य और नागरिक समाज की भूमिका

ग्रामसी ने राज्य और नागरिक समाज के बीच अंतर किया। राज्य, बल प्रयोग करने वाले संस्थानों (जैसे सेना और पुलिस) का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि नागरिक समाज, स्वैच्छिक संगठनों, सांस्कृतिक संस्थानों और मीडिया का प्रतिनिधित्व करता है। ग्रामसी का मानना था कि नागरिक समाज, सहमति के आयोजन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। शासक वर्ग नागरिक समाज के संस्थानों का उपयोग अपनी विचारधारा का प्रसार करने और जनता की सहमति प्राप्त करने के लिए करता है।

'बौद्धिक' (Intellectuals) की भूमिका

ग्रामसी ने 'बौद्धिकों' को दो श्रेणियों में विभाजित किया: पारंपरिक बौद्धिक और ऑर्गेनिक बौद्धिक। पारंपरिक बौद्धिक वे होते हैं जो समाज से अलग होकर ज्ञान का निर्माण करते हैं, जबकि ऑर्गेनिक बौद्धिक वे होते हैं जो किसी विशेष वर्ग से जुड़े होते हैं और उस वर्ग के हितों का प्रतिनिधित्व करते हैं। ग्रामसी का मानना था कि ऑर्गेनिक बौद्धिक, सहमति के आयोजन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, क्योंकि वे शासक वर्ग की विचारधारा को जनता तक पहुंचाने में मदद करते हैं।

उदाहरण

• भारत में मीडिया: भारत में, मीडिया अक्सर सत्तारूढ़ राजनीतिक दलों के हितों को बढ़ावा देने के लिए आलोचना की जाती है। यह सहमति के आयोजन का एक उदाहरण है, जहां मीडिया शासक वर्ग की विचारधारा का प्रसार करने में मदद करता है।
• शिक्षा प्रणाली: शिक्षा प्रणाली भी सहमति के आयोजन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। पाठ्यक्रम और शिक्षण विधियां अक्सर शासक वर्ग के मूल्यों और विश्वासों को प्रतिबिंबित करती हैं, जिससे छात्रों में एक विशेष विचारधारा का विकास होता है।
• अमेरिकी संस्कृति का वैश्विक प्रसार: अमेरिकी संस्कृति, जैसे हॉलीवुड फिल्में और फास्ट फूड, दुनिया भर में फैल रही है। यह अमेरिकी मूल्यों और जीवनशैली को बढ़ावा देता है, जो अमेरिकी प्रभुत्व को मजबूत करने में मदद करता है।

प्राधान्य का विरोध

ग्रामसी का मानना था कि प्राधान्य को चुनौती दी जा सकती है। इसके लिए, श्रमिकों को अपनी चेतना विकसित करनी होगी और शासक वर्ग की विचारधारा का विरोध करना होगा। ग्रामसी ने 'काउंटर-हेजेमनी' (counter-hegemony) की अवधारणा विकसित की, जो एक वैकल्पिक विचारधारा और संस्कृति का निर्माण करने की प्रक्रिया है जो शासक वर्ग के प्रभुत्व को चुनौती देती है।